“屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚。兵法修列”，“乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策以舒其愤，思垂空文以自见。”这是司马迁《报少任卿书》中的两段话。结合《史记•孙膑列传》，谈谈司马迁为什么要为孙膑立传？他倾注了什么样的思想感情？
题目
“屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚。兵法修列”，“乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策以舒其愤，思垂空文以自见。”这是司马迁《报少任卿书》中的两段话。结合《史记•孙膑列传》，谈谈司马迁为什么要为孙膑立传？他倾注了什么样的思想感情？
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第1题：
2500年前诞生的《孙子兵法》(又称《孙武兵法》），是世界上现存最古老的兵书，代表了中国古代军事思想的最高境界，但是它的作者究竟是谁？
司马迁在《史记.孙武吴起列传》中说,孙武和孙膑都确有其人,孙武生于春秋末期，孙膑则晚100多年,生于战国，各有兵法传世。由于孙武是春秋末期吴王的客卿,孙膑在战国中期的齐国担任过军师，因此班固在《汉书》中把孙武的兵法叫《吴孙子》,把孙膑的兵法叫《齐孙子》。《吴孙子》就是一直流传于世的《孙子兵法》,而《齐孙子》(《孙膑兵法》)在魏晋时已无记载。
唐宋以后，有人对《孙子兵法》及作者提出疑问，认为此书源于孙武，却完成于孙膑;也有人认为先秦著作往往不是出自一人之手，唐代杜牧说，孙武的兵法原有数十万言，曹操削其繁剩， 笔其精粹，以成此书；近代著名学者梁启超等不但怀疑《孙子兵法》其书为伪，甚至怀疑孙武、孙膑为同一人。
孙武与孙膑是否同为一人？他们各自是否都有兵书留世？此谜在20世纪70年代山东临沂银雀山汉墓的考古发掘中被解开。1972年，临沂地区偶然发现一座汉墓,陪葬品中有大量竹简，其中包括《孙子兵法》(105枚）、《孙膑兵法》(232枚）。这批竹简经刮削、烤炙而成，做工精细，两端平整，无刀削痕迹，系先用锯锯成而后锉磨而成。银雀山汉简的形制、书写格式、篇题的处理及各式符号的运用等，均符合汉代的简册制度。
临沂银雀山汉墓竹简带给世人最大的惊喜，莫过于还原了《孙子兵法》十三篇全貌以及《孙膑兵法》十六篇。经专家整理分析，银雀山竹简中的《孙子兵法》十三篇都有文字保存,这是现存最早的《孙子兵法》版本，大约成书于西汉初期，是最接近作者原始思想的版本，为校勘和研究《孙子兵法》提供了宝贵的资料，文献价值非同一般。竹简本《孙子兵法》计2300余字,现存内容与宋代版本相比,有100多处不同点，十分值得研究。
竹简本《孙膑兵法》整理出222枚，共得6000字以上，该兵法在消失了上千年后，失而复得，该书整理出上、下两编，上编可以确定属于《齐孙子》，共十五篇；下编是还不能确定属于《齐孙子》的论兵之作。竹简本篇数大大少于《艺文志》著录本,也不是完善的版本。这些实物证据揭示了历史上的孙武、孙膑并非一人，也印证了司马迁《史记》中有关孙武、孙膑记载的真实性，《孙膑兵法》确有其书。
银雀山汉墓竹简不能用来证明（）。A.《孙膑兵法》的作者是谁
B.司马迁相关记载的可靠性
C.《孙膑兵法》是否确有其书
D.孙武、孙膑是否为同一人答案：A解析：由“这些实物证据揭示了历史上的孙武、孙膑并非一人,也印证了司马迁《史记》中有关 孙武、孙膑记载的真实性，《孙膑兵法》确有其书”可知B、C、D正确。由“下编是还不能确定属于《齐孙子》的论兵 之作”可知，本题答案为A。 -
第2题：
2500年前诞生的《孙子兵法》(又称《孙武兵法》），是世界上现存最古老的兵书，代表了中国古代军事思想的最高境界，但是它的作者究竟是谁？
司马迁在《史记.孙武吴起列传》中说,孙武和孙膑都确有其人,孙武生于春秋末期，孙膑则晚100多年,生于战国，各有兵法传世。由于孙武是春秋末期吴王的客卿,孙膑在战国中期的齐国担任过军师，因此班固在《汉书》中把孙武的兵法叫《吴孙子》,把孙膑的兵法叫《齐孙子》。《吴孙子》就是一直流传于世的《孙子兵法》,而《齐孙子》(《孙膑兵法》)在魏晋时已无记载。
唐宋以后，有人对《孙子兵法》及作者提出疑问，认为此书源于孙武，却完成于孙膑;也有人认为先秦著作往往不是出自一人之手，唐代杜牧说，孙武的兵法原有数十万言，曹操削其繁剩， 笔其精粹，以成此书；近代著名学者梁启超等不但怀疑《孙子兵法》其书为伪，甚至怀疑孙武、孙膑为同一人。
孙武与孙膑是否同为一人？他们各自是否都有兵书留世？此谜在20世纪70年代山东临沂银雀山汉墓的考古发掘中被解开。1972年，临沂地区偶然发现一座汉墓,陪葬品中有大量竹简，其中包括《孙子兵法》(105枚）、《孙膑兵法》(232枚）。这批竹简经刮削、烤炙而成，做工精细，两端平整，无刀削痕迹，系先用锯锯成而后锉磨而成。银雀山汉简的形制、书写格式、篇题的处理及各式符号的运用等，均符合汉代的简册制度。
临沂银雀山汉墓竹简带给世人最大的惊喜，莫过于还原了《孙子兵法》十三篇全貌以及《孙膑兵法》十六篇。经专家整理分析，银雀山竹简中的《孙子兵法》十三篇都有文字保存,这是现存最早的《孙子兵法》版本，大约成书于西汉初期，是最接近作者原始思想的版本，为校勘和研究《孙子兵法》提供了宝贵的资料，文献价值非同一般。竹简本《孙子兵法》计2300余字,现存内容与宋代版本相比,有100多处不同点，十分值得研究。
竹简本《孙膑兵法》整理出222枚，共得6000字以上，该兵法在消失了上千年后，失而复得，该书整理出上、下两编，上编可以确定属于《齐孙子》，共十五篇；下编是还不能确定属于《齐孙子》的论兵之作。竹简本篇数大大少于《艺文志》著录本,也不是完善的版本。这些实物证据揭示了历史上的孙武、孙膑并非一人，也印证了司马迁《史记》中有关孙武、孙膑记载的真实性，《孙膑兵法》确有其书。
唐代杜牧对《孙子兵法》的观点是（）。A.现存版本是根据原著缩减而成
B.是由多位作者合著而成的
C.是后人以孙膑的名义写成的
D.前部分由孙武完成，孙膑完成后续成书工作答案：A解析：由第3段的“唐代杜牧说，孙武的兵法原有数十万言，曹操削其繁剩，笔其精粹，以成此 书”可知，杜牧认为《孙子兵法》现存版本是根据原著缩减而成的。故本题答案为A。 -
第3题：
文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。这对我们正确对待实现理想过程中的逆境的启示是A.人们在逆境中更容易接近和实现目标
B.人们在逆境中可以磨练意志、陶冶品格
C.逆境没有消解实现理想目标的可能性
D.逆境增大了人们向理想目标前进的难度答案：B,C,D解析：本题考核的知识点是:正确对待实现理想过程中的逆境。
【正确分析】执著追求的人总会经历顺境与逆境等不同人生境遇，并感受着顺逆中的甘苦、福祸与荣辱。无论是顺境还是逆境，对人生的作用都是双重的，关键是怎样去认识和对待它们。人们在逆境中可以磨练意志、陶冶品格。逆境只是增大了人们向理想目标前进的难度，而不是消解了实现理想目标的可能性。因此，本题的正确答案是BCD选项。
【干扰分析】逆境没有消解实现理想目标的可能性，但这并不是说人们在逆境中更容易接近和实现目标。因此，A选项错误。 -
第4题：
“屈原放逐，乃赋《离骚》是司马迁的说法，语出（）。
《报任安书》
略 -
第5题：
为什么会有孙武、孙膑同一个人，《孙子兵法》与《孙膑兵法》同一书的说法？
正确答案:对于孙武与孙膑两人和《孙子兵法》与《孙膑兵法》两本书，《史记》等史书本来记得很清楚，可是，后来由于孙武的兵法一直流传，而《孙膑兵法》在魏晋事情就失传了，至宋代，就有人怀疑地提出孙武、孙膑可能就是一个人，《孙子兵法》与《孙膑兵法》是同一本书。当然不赞成这样的怀疑也大有人在。这一争论从宋代开始，历经过元、明、清民国直到解放后，争论了1000多年，也没有得出竭力。1972年在山东临沂银雀山的汉墓中同时出土的许多兵书，其中不仅有《孙子兵法》，同时也有《孙膑兵法》。而且还有孙武《见吴王》《吴王问》等残简。出土的《孙膑兵法》内容，有擒庞涓，见威王、威王问、陈忌问垒...等三十篇。专家根据相关出土实物判定，进一步肯定司马迁《史记》中记载是有依据的，从而将这场争论告以平息。 -
第6题：
屈原放逐，而赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；司马迁忍辱著《史记》；大禹治水三过家门而不入等故事都已成为中华民族自强不息精神的典范。这说明（）
- A、自强不息精神是中华民族特有的精神气质
- B、只要具有自强不息的精神，中华民族就能永远立于不败之地
- C、自强不息精神已逐渐积淀为中华民族的内在气质，成为鞭策中华儿女不断开拓进取的永恒的精神力量
- D、自强不息这一概念最早出自《周易》
正确答案:C -
第7题：
一个民族的精神往往要从个人的具体行为中表现出来。文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》。这共同体现了中华民族的（）
- A、爱国主义精神
- B、自强不息精神
- C、爱好和平精神
- D、团结统一精神
正确答案:B -
第8题：
屈原放逐赋《离骚》；左丘失明写《左传》；孙膑膑脚修《兵法》；司马迁受辱著《史记》，这是挫折后的哪种行为反应（）
- A、表同
- B、升华
- C、补偿
- D、投射
正确答案:B -
第9题：
2500年前诞生的《孙子兵法》（又称《孙武兵法》），是世界上现存最古老的兵书，代表了中国古代军事思想的最高境界，但是它的作者究竟是谁？ 司马迁在《史记·孙武吴起列传》中说，孙武和孙膑都确有其人，孙武生于春秋末期，孙膑则晚100多年，生于战国，各有兵法传世。由于孙武是春秋末期吴王的客卿，孙膑在战国中期的齐国担任过军师，因此班固在《汉书》中把孙武的兵法叫《吴孙子》，把孙膑的兵法《齐孙子》。《吴孙子》就是一直流传于世的《孙子兵法》，而《齐孙子》（《孙膑兵法》）在魏晋时已无记载。 唐宋以后，有人对《孙子兵法》及作者提出疑问，认为此书源于孙武，却完成于孙膑；也有人认认为先秦著作往往不是出自一人之手，唐代杜牧说，孙武的兵法原有数十万言，曹操削其繁剩，笔其精粹，以成此书；近代著名学者梁启超等不但怀疑《孙子兵法》其书为伪，甚至怀疑孙武、孙膑为同一人。 孙武与孙膑是否同为一人？他们各自是否都有兵书留世？此谜在20世纪70年代山东临沂银雀山汉墓的考古发掘中被解。1972年，临沂地区偶然发现一座汉墓，陪葬品中有大量竹简，其中包括《孙子兵法》(105枚)、《孙膑兵法》（232枚），这批竹简经刮削、烤炙而成，做工精细，两端平整，无刀削痕迹，系先用锯锯成而后锉磨而成。银雀山汉简的形制、书写格式、篇题的处理及各式符号的运用等，均符合汉代的简册制度。 临沂银雀山汉墓竹简带给世人最大的惊喜，莫过于还原了《孙子兵法》十三篇全貌以及《孙膑兵法》十六篇。经专家整理分析，银雀山竹简中的《孙子兵法》十三篇都有文字保存，这是现存最早的《孙子兵法》版本，大约成书于西汉初期，是最接近作者原始思想的版本，为校勘和研究《孙子兵法》提供了宝贵的资料，文献价值非同一般。竹简本《孙子兵法》计2300余字，现存内容与宋代版本相比，有100多处不同点，十分值得研究。 竹简本《孙膑兵法》整理出222枚，共得6000字以上，该兵法在消失了上千年后，失而复得。该书整理出上、下两编，上编可以确定属于《齐孙子》，共十五篇；下编是还不能确定属于《齐孙子》的论兵之作。竹简本篇数大大少于《艺文志》著录本，也不是完善的版本。这些实物证据揭示历史上的孙武、孙膑并非一人，也印证了司马迁《史记》中有关孙武、孙膑记载的真实性，《孙膑兵法》确有其书。 银雀山汉墓竹简不能用来证明：
- A、《孙膑兵法》的作者是谁
- B、司马迁相关记载的可靠性
- C、《孙膑兵法》是否确有其书
- D、孙武、孙膑是否为同一人
正确答案:A -
第10题：
多选题“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。”司马迁这段话对我们在人生哲理方面的启发有（ ）。A要正确对待实现理想过程中的逆境
B有时逆境反而能使人的潜能最大限度地迸发出来
C受磨难而奋进，这是身处逆境的学问
D顺境对人生的作用是双重的，逆境只有消极作用
正确答案： C,B解析：
ABC三项，无论是顺境还是逆境，对人生的作用都是双重的，关键是怎样去认识和对待它们。逆境的恶劣环境，可以磨炼意志、陶冶品格、积累战胜困难的经验、丰富人生阅历。迎高潮而快上，乘顺风而勇进，这是身处顺境的学问；处低谷而力争，受磨难而奋进，这是身处逆境的学问。只要善于利用顺境，勇于正视逆境和战胜逆境，远大的理想就一定能够实现。D项，无论是顺境还是逆境，对人的作用都是双重的，应该辩证看待。 -
第11题：
问答题“屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚。兵法修列”，“乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策以舒其愤，思垂空文以自见。”这是司马迁《报少任卿书》中的两段话。结合《史记•孙膑列传》，谈谈司马迁为什么要为孙膑立传？他倾注了什么样的思想感情？正确答案： 孙膑作为孙武后代，才能盖世的大兵家，精通兵法，一生尚未在建功立业的疆场上纵横驰骋过，仅仅只躲在人后，为报己之私仇才初露其超人的智慧。“才为世嫉”，这是封建社会有智之士、超群之人的共同悲哀。司马迁以同病相怜之态，运用饱含激情之笔，完整记录了孙膑报仇的始末。通过孙膑报仇故事的记叙，表现了作者对孙膑的同情，对摧残人才、颠倒黑白的社会倾泄了其高度愤懑解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题屈原放逐赋《离骚》；左丘失明写《左传》；孙膑膑脚修《兵法》；司马迁受辱著《史记》，这是挫折后的哪种行为反应（）A表同
B升华
C补偿
D投射
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第13题：
2500年前诞生的《孙子兵法》(又称《孙武兵法》），是世界上现存最古老的兵书，代表了中国古代军事思想的最高境界，但是它的作者究竟是谁？
司马迁在《史记.孙武吴起列传》中说,孙武和孙膑都确有其人,孙武生于春秋末期，孙膑则晚100多年,生于战国，各有兵法传世。由于孙武是春秋末期吴王的客卿,孙膑在战国中期的齐国担任过军师，因此班固在《汉书》中把孙武的兵法叫《吴孙子》,把孙膑的兵法叫《齐孙子》。《吴孙子》就是一直流传于世的《孙子兵法》,而《齐孙子》(《孙膑兵法》)在魏晋时已无记载。
唐宋以后，有人对《孙子兵法》及作者提出疑问，认为此书源于孙武，却完成于孙膑;也有人认为先秦著作往往不是出自一人之手，唐代杜牧说，孙武的兵法原有数十万言，曹操削其繁剩， 笔其精粹，以成此书；近代著名学者梁启超等不但怀疑《孙子兵法》其书为伪，甚至怀疑孙武、孙膑为同一人。
孙武与孙膑是否同为一人？他们各自是否都有兵书留世？此谜在20世纪70年代山东临沂银雀山汉墓的考古发掘中被解开。1972年，临沂地区偶然发现一座汉墓,陪葬品中有大量竹简，其中包括《孙子兵法》(105枚）、《孙膑兵法》(232枚）。这批竹简经刮削、烤炙而成，做工精细，两端平整，无刀削痕迹，系先用锯锯成而后锉磨而成。银雀山汉简的形制、书写格式、篇题的处理及各式符号的运用等，均符合汉代的简册制度。
临沂银雀山汉墓竹简带给世人最大的惊喜，莫过于还原了《孙子兵法》十三篇全貌以及《孙膑兵法》十六篇。经专家整理分析，银雀山竹简中的《孙子兵法》十三篇都有文字保存,这是现存最早的《孙子兵法》版本，大约成书于西汉初期，是最接近作者原始思想的版本，为校勘和研究《孙子兵法》提供了宝贵的资料，文献价值非同一般。竹简本《孙子兵法》计2300余字,现存内容与宋代版本相比,有100多处不同点，十分值得研究。
竹简本《孙膑兵法》整理出222枚，共得6000字以上，该兵法在消失了上千年后，失而复得，该书整理出上、下两编，上编可以确定属于《齐孙子》，共十五篇；下编是还不能确定属于《齐孙子》的论兵之作。竹简本篇数大大少于《艺文志》著录本,也不是完善的版本。这些实物证据揭示了历史上的孙武、孙膑并非一人，也印证了司马迁《史记》中有关孙武、孙膑记载的真实性，《孙膑兵法》确有其书。
关于《孙子兵法》，下列说法正确的是（）。A.曾经失传上千年
B.班固称其为《吴孙子》
C.作者生活于战国时期
D.魏晋之后的史书中已无相关记载答案：B解析：由“班固在《汉书》中把孙武的兵法叫《吴孙子》”可知，本题答案为B。 -
第14题：
司马迁说：“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明．厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也.”司马迁的这句话告诉我们（ ）
A.成功者必须遭受磨难
B.受磨难而奋进才是身处逆境的学问
C.逆境消解了实现理想的可能性
D.要正确对待实现理想过程中的逆境答案：B,D解析：本题考查逆境、顺境对人成长的双重性作用.在实现理想的过程中，道路不可能一帆风顺，逆境的出现是很正常的，要正确对待实现理想过程中的逆境.题干出自《史记．太史公自序》，司马迁通过列举历史上的名人在逆境中奋发，没有被困境所击倒，最终成功来激励自己.因此D正确，C错误.司马迁这句话的逻辑顺序是历史上名人遭受磨难一受磨难奋进一成功，因此“受磨难奋进”是“成功”的充分条件，不是必要条件，也就是说成功的人未必都会遭受磨难. -
第15题：
提出“屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》”的是（ ）A.贾谊
B.晁错
C.司马迁
D.班固答案：C解析： -
第16题：
司马迁说：“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。”这段话说明（）
- A、在逆境中仍需坚持向理想目标奋斗
- B、努力克服逆境可以激发人追求理想的潜能
- C、逆境是实现理想的必要条件
- D、逆境消解了实现理想目标的可能性
正确答案:A,B -
第17题：
“文王拘而演《周易》；孙子膑脚，兵法修列；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，阙有《国语》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》。唐诗三百篇，大抵贤圣发愤之作也。”——司马迁如是说，表明中华民族具有（）
- A、爱国主义精神
- B、爱好和平的精神
- C、勤劳勇敢的精神
- D、自强不息的精神
正确答案:D -
第18题：
文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》。诗三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。这体现了中华民族精神中的（）
- A、团结统一
- B、爱好和平
- C、勤劳勇敢
- D、自强不息
正确答案:D -
第19题：
下列对我国古代爱国人士的描述正确的是（）。
- A、司马迁遭受宫刑之后编撰《史记》
- B、孔子厄陈、蔡，作《春秋》
- C、屈原放逐，著《离骚》
- D、左丘失明，厥有《国语》
正确答案:A,B,C,D -
第20题：
2500年前诞生的《孙子兵法》（又称《孙武兵法》），是世界上现存最古老的兵书，代表了中国古代军事思想的最高境界，但是它的作者究竟是谁？ 司马迁在《史记·孙武吴起列传》中说，孙武和孙膑都确有其人，孙武生于春秋末期，孙膑则晚100多年，生于战国，各有兵法传世。由于孙武是春秋末期吴王的客卿，孙膑在战国中期的齐国担任过军师，因此班固在《汉书》中把孙武的兵法叫《吴孙子》，把孙膑的兵法《齐孙子》。《吴孙子》就是一直流传于世的《孙子兵法》，而《齐孙子》（《孙膑兵法》）在魏晋时已无记载。 唐宋以后，有人对《孙子兵法》及作者提出疑问，认为此书源于孙武，却完成于孙膑；也有人认认为先秦著作往往不是出自一人之手，唐代杜牧说，孙武的兵法原有数十万言，曹操削其繁剩，笔其精粹，以成此书；近代著名学者梁启超等不但怀疑《孙子兵法》其书为伪，甚至怀疑孙武、孙膑为同一人。 孙武与孙膑是否同为一人？他们各自是否都有兵书留世？此谜在20世纪70年代山东临沂银雀山汉墓的考古发掘中被解。1972年，临沂地区偶然发现一座汉墓，陪葬品中有大量竹简，其中包括《孙子兵法》(105枚)、《孙膑兵法》（232枚），这批竹简经刮削、烤炙而成，做工精细，两端平整，无刀削痕迹，系先用锯锯成而后锉磨而成。银雀山汉简的形制、书写格式、篇题的处理及各式符号的运用等，均符合汉代的简册制度。 临沂银雀山汉墓竹简带给世人最大的惊喜，莫过于还原了《孙子兵法》十三篇全貌以及《孙膑兵法》十六篇。经专家整理分析，银雀山竹简中的《孙子兵法》十三篇都有文字保存，这是现存最早的《孙子兵法》版本，大约成书于西汉初期，是最接近作者原始思想的版本，为校勘和研究《孙子兵法》提供了宝贵的资料，文献价值非同一般。竹简本《孙子兵法》计2300余字，现存内容与宋代版本相比，有100多处不同点，十分值得研究。 竹简本《孙膑兵法》整理出222枚，共得6000字以上，该兵法在消失了上千年后，失而复得。该书整理出上、下两编，上编可以确定属于《齐孙子》，共十五篇；下编是还不能确定属于《齐孙子》的论兵之作。竹简本篇数大大少于《艺文志》著录本，也不是完善的版本。这些实物证据揭示历史上的孙武、孙膑并非一人，也印证了司马迁《史记》中有关孙武、孙膑记载的真实性，《孙膑兵法》确有其书。 唐代杜牧对《孙子兵法》的观点是
- A、现存版本是根据原著缩减而成的
- B、是由多位作者合著而成的
- C、是后人以孙膑的名义写成的
- D、前部分由孙武完成，孙膑完成后续成书工作
正确答案:A -
第21题：
多选题司马迁说：“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。”这段话说明（）A在逆境中仍需坚持向理想目标奋斗
B努力克服逆境可以激发人追求理想的潜能
C逆境是实现理想的必要条件
D逆境消解了实现理想目标的可能性
正确答案： A,C解析： 暂无解析 -
第22题：
填空题“屈原放逐，乃赋《离骚》是司马迁的说法，语出（）。正确答案： 《报任安书》解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题“孙子膑脚，兵法修列”（司马迁《报任安书》），句中“脚”的词义是（ ）。A脚
B足
C小腿
D膝盖
正确答案： B解析：
“孙子膑脚，兵法修列”中的“脚”使用的是“脚”的本义，即小腿。这句话的意思是：孙子遭受膑刑，去掉了膝盖，却写出流传后世的兵法。