更多“王国维《人间话语》评李煜词“词至李后主二眼界始大,感慨遂深,遂变”相关问题
  • 第1题:

    “流水落花春去也,天上人间”出自李煜的()词


    正确答案:浪淘沙

  • 第2题:

    王国维《人间词话》说:“词至李后主而眼界始大,感慨遂深,遂变伶工之词而为士大夫之词。”谈谈你对这段评论的理解?


    正确答案: 词起于民间,它是在中晚唐的城市经济基础上,在当代的宫廷豪门的环境里发展起来的。它们有严格的音乐性,活在伶工歌女们的口头上,它们的内容很窄狭,主要是描写歌舞、妇女生活和离情别意,所以风格都不很高。到了李煜的后期作品,冲破了词的原有藩篱,扩大了词的境界,在内容风格上,超越了温庭筠和冯延巳,呈现出新的方向和新的力量,对于词的发展,起了很大的推动作用。

  • 第3题:

    “词至后主而眼界始大,感慨遂深,遂变伶工之词而为士大夫之词”,这一词评出自()?

    • A、《词选》
    • B、《古今词话》
    • C、《人间词话》
    • D、《蕙风词话》

    正确答案:C

  • 第4题:

    有位词人在清初词坛上独树一帜,词的风格和李煜相近,有“清朝李后主”之称。请问他是谁?


    正确答案:有“清朝李后主”之称的词人是纳兰性德。

  • 第5题:

    提出词至李后主,变伶工之词为士大夫之词这一观点的是()。

    • A、曹丕
    • B、冯正中
    • C、王水照
    • D、王国维

    正确答案:D

  • 第6题:

    李煜的词被王国维称为()

    • A、深宫词人
    • B、爱情词人
    • C、主观词人
    • D、客观词人

    正确答案:C

  • 第7题:

    王国维说词至后主而眼界始大,感慨遂深,遂变伶工之词而为士大夫之词。


    正确答案:正确

  • 第8题:

    “粗服乱头”是谁对李煜词的评价?()

    • A、王国维
    • B、周济
    • C、张惠言
    • D、况周颐

    正确答案:B

  • 第9题:

    单选题
    王国维说:词至()而眼界始大,感慨遂深,遂变伶工之词而为士大夫之词。
    A

    李后主

    B

    柳永

    C

    苏轼


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    问答题
    有位词人在清初词坛上独树一帜,词的风格和李煜相近,有“清朝李后主”之称。请问他是谁?

    正确答案: 有“清朝李后主”之称的词人是纳兰性德。
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    问答题
    王国维词作“昨夜梦中多少恨”。是根据李煜的哪句词演变而来的?

    正确答案: “昨夜梦中多少恨”。是根据李煜的“多少恨,昨夜梦魂中。”演变而来的。
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    填空题
    “流水落花春去也,天上人间”出自李煜的()词

    正确答案: 浪淘沙
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    王国维的《人间词话》被誉为“导示未来”的词论著作。


    正确答案:正确

  • 第14题:

    “变伶工词为士大夫词”是谁对李煜的评价?()

    • A、王国维
    • B、周济
    • C、况周颐
    • D、杨慎

    正确答案:A

  • 第15题:

    王国维认为,词的诗化最早是由李后主开始的。


    正确答案:正确

  • 第16题:

    词至李后主,变伶工之词为士大夫之词,这一变化是有心而为的。


    正确答案:错误

  • 第17题:

    王国维词作“昨夜梦中多少恨”。是根据李煜的哪句词演变而来的?


    正确答案:“昨夜梦中多少恨”。是根据李煜的“多少恨,昨夜梦魂中。”演变而来的。

  • 第18题:

    “词至后主而眼界始大,感慨遂深,遂变伶工之词为士大夫之词”出自谁的什么作品?


    正确答案: 王国维《人间词话》

  • 第19题:

    下列哪一项对王国维《人间词话》描述不正确的是()。

    • A、王国维认为李后主所作的词的眼界气象远胜于温韦
    • B、王国维认为词有境界,则自成名句
    • C、王国维由晏殊《蝶恋花》词联想到成大事业,大学问的第一境界。
    • D、王国维对“境界”有明确的定义和论述

    正确答案:D

  • 第20题:

    问答题
    王国维《人间话语》评李煜词“词至李后主二眼界始大,感慨遂深,遂变伶工词为士大夫之词”为什么这样说?

    正确答案: 李煜的作品带有明显的帝王生活的烙印,就思想内容而言,似乎并无多少可取之处,但在艺术上却有独到的地方。它摆脱了主要在北里教坊、绮筵绣幌中发展起来的文人词的应歌传统,开始突破了以写艳情为主的“花间派”樊篱,从而扩展和提高了此表现生活和抒发感情的能力。李后主前此多写宫廷享乐生活,风格柔糜,也有清丽之作;后期词多抒发亡国被俘之痛及故国之思,情调悲怆凄苦。
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    单选题
    “变伶工词为士大夫词”是谁对李煜的评价?()
    A

    王国维

    B

    周济

    C

    况周颐

    D

    杨慎


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    单选题
    提出词至李后主,变伶工之词为士大夫之词这一观点的是()。
    A

    曹丕

    B

    冯正中

    C

    王水照

    D

    王国维


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    问答题
    王国维《人间词话》说:“词至李后主而眼界始大,感慨遂深,遂变伶工之词而为士大夫之词。”谈谈你对这段评论的理解?

    正确答案: 词起于民间,它是在中晚唐的城市经济基础上,在当代的宫廷豪门的环境里发展起来的。它们有严格的音乐性,活在伶工歌女们的口头上,它们的内容很窄狭,主要是描写歌舞、妇女生活和离情别意,所以风格都不很高。到了李煜的后期作品,冲破了词的原有藩篱,扩大了词的境界,在内容风格上,超越了温庭筠和冯延巳,呈现出新的方向和新的力量,对于词的发展,起了很大的推动作用。
    解析: 暂无解析