《有为神农之言者许行》中，孔子弟子用来赞美孔子的话是（）A、荡荡乎，民无能名焉B、巍巍乎，有天下而不与焉C、彼所谓豪杰之士也D、江汉以濯之，秋阳以暴之，皓皓乎不可尚已
题目
《有为神农之言者许行》中，孔子弟子用来赞美孔子的话是（）
- A、荡荡乎，民无能名焉
- B、巍巍乎，有天下而不与焉
- C、彼所谓豪杰之士也
- D、江汉以濯之，秋阳以暴之，皓皓乎不可尚已
相似考题
参考答案和解析
正确答案:D
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第1题：
“有为神农之言者许行，自楚之滕，踵门而告文公曰”中“踵”是名词用做状语。()
参考答案：错误
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第2题：
《论语》的编纂者是（）
- A、孔子
- B、孔子弟子
- C、孔子及其弟子
- D、孔子弟子及其再传弟子
正确答案:B -
第3题：
《有为神农之言者许行》中，孟子面对面驳斥的是（）。
- A、许行
- B、陈良
- C、陈相
- D、陈辛
正确答案:C -
第4题：
从写法看，《有为神农之言者许行》主要是（）
- A、驳斥谬论
- B、正面论述
- C、叙述事实
- D、抒发感情
正确答案:A -
第5题：
试析《有为神农之言者许行》的论辩特点。
正确答案: 这篇作品的论辩特点主要有以下几点：
第一，论说善设机巧，擒纵自如，论者常常采用“以子之矛、攻子之盾”的方式，使对方陷入困境。作品中孟子连连对陈相的观点提出诘问，这使文章富有较强的说服力。如孟子问：“何许子之不惮烦？”“然则治灭下，独可耕且为与？”“虽欲耕，得乎？”“而暇耕乎？”“岂无所用其心哉？亦不用于耕耳！”“从许子之道，„„恶能治国家？”这些都使陈相无言以对。
第二，论述层次分明，逻辑严谨，表面上看来，孟子的辩驳纵横恣肆，而实际上都是有目的地运用类比推理以进行反复的论证。
第三，文章理足气盛，雄辩犀利，并带有浓厚的感情色彩，中国古代论文向来有“以气为主”的说法，气势磅礴，感情充沛，读来使人感到一气呵成，淋漓尽致，就是孟子散文的特色。作品中虽没有对人物神情的直接描写，但是通过孟子的辩论语气，我们时时都可感到这位思想家情感激烈的性格特征，他的个性、脾气、音容笑貌皆在言语中鲜明地表现出来了。 -
第6题：
下列各句中，“为”字是动词的是（）。
- A、不如早为之所，无使滋蔓。
- B、何为纷纷然与百工交易？
- C、有为神农之言者许行，自楚之滕。
- D、百工之事，固不可耕且为也。
正确答案:A,C,D -
第7题：
单选题《有为神农之言者许行》中，孟子面对面驳斥的是（）。A许行
B陈良
C陈相
D陈辛
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题试析《有为神农之言者许行》的论辩特点。正确答案： 这篇作品的论辩特点主要有以下几点：
第一，论说善设机巧，擒纵自如，论者常常采用“以子之矛、攻子之盾”的方式，使对方陷入困境。作品中孟子连连对陈相的观点提出诘问，这使文章富有较强的说服力。如孟子问：“何许子之不惮烦？”“然则治灭下，独可耕且为与？”“虽欲耕，得乎？”“而暇耕乎？”“岂无所用其心哉？亦不用于耕耳！”“从许子之道，„„恶能治国家？”这些都使陈相无言以对。
第二，论述层次分明，逻辑严谨，表面上看来，孟子的辩驳纵横恣肆，而实际上都是有目的地运用类比推理以进行反复的论证。
第三，文章理足气盛，雄辩犀利，并带有浓厚的感情色彩，中国古代论文向来有“以气为主”的说法，气势磅礴，感情充沛，读来使人感到一气呵成，淋漓尽致，就是孟子散文的特色。作品中虽没有对人物神情的直接描写，但是通过孟子的辩论语气，我们时时都可感到这位思想家情感激烈的性格特征，他的个性、脾气、音容笑貌皆在言语中鲜明地表现出来了。解析： 暂无解析 -
第9题：
填空题“之”的意义：有为神农之言者许行，自楚之滕（）正确答案： 去，往解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题《有为神农之言者许行》中所说“江汉以濯之，秋阳以暴之，皓皓乎不可尚已”是赞美（）。A子贡
B孔子
C子夏
D曾子
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题从写法看，《有为神农之言者许行》主要是（）A驳斥谬论
B正面论述
C叙述事实
D抒发感情
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题《有为神农之言者许行》的论辩双方是谁？他们各自的论点是什么？正确答案： 《有为神农之言者许行》的论辩双方是：一方是孟子，另一方是许行和陈相。孟子的论点是“有大人之事，有小人之事”，“劳心者治人，劳力者治于人”。许行、陈相的论点是“贤者与民并耕而食，饔飧而治”。解析： 暂无解析 -
第13题：
《有为神农之言者许行》中所说“江汉以濯之，秋阳以暴之，皓皓乎不可尚已”是赞美（）。
- A、子贡
- B、孔子
- C、子夏
- D、曾子
正确答案:B -
第14题：
“居安思危，戒奢以俭”一词出自（）
- A、《谏太宗十思疏》
- B、《论语十则》
- C、《有为神农之言者许行》
- D、《朋党论》
正确答案:A -
第15题：
《有为神农之言者许行》一文的作者是（）
- A、孔子
- B、孟子
- C、老子
- D、庄子
正确答案:B -
第16题：
《有为神农之言者许行》的论辩双方是谁？他们各自的论点是什么？
正确答案: 《有为神农之言者许行》的论辩双方是：一方是孟子，另一方是许行和陈相。孟子的论点是“有大人之事，有小人之事”，“劳心者治人，劳力者治于人”。许行、陈相的论点是“贤者与民并耕而食，饔飧而治”。 -
第17题：
“者”的意义：有为神农之言者许行（）
正确答案:...的人 -
第18题：
“之”的意义：有为神农之言者许行，自楚之滕（）
正确答案:去，往 -
第19题：
多选题下列各句中，“为”字是动词的是（）。A不如早为之所，无使滋蔓。
B何为纷纷然与百工交易？
C有为神农之言者许行，自楚之滕。
D百工之事，固不可耕且为也。
正确答案： A,B解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题《有为神农之言者许行》修辞手法正确答案： （1）文章多次运用了排比的修辞手法，或使论点层次清晰，或使论证的论据充分，其作用是大大增强了文章的雄辩气势。如：“草木畅茂，禽兽繁殖，五谷不登，禽兽逼人”：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”：“放勋日劳之来之，匡之直之，辅之翼之”等等。
（2）文章大量运用了反法的手法，先列举大量论据进行充分论证，而后用简练的反这句收结。通常可以收到两方面的效果：一是不直接说出正面结论，令对方思而得之，更有启发诱导力量；二是反法语气更有逼人气势，使人难以招架。如：“虽欲耕，得乎？”“圣人之忧民如此，而暇耕乎？”“岂无所用其心哉？”解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题《有为神农之言者许行》采用的论证方法有哪些？正确答案： （1）运用演绎论证法，驳斥“君民并耕”的片面观点。作者采取步步追逼、请君人豰的演绎论证方法。首先借陈相之口摆出农家学派的观点并不直接反驳，而是从打听许行的日常生活人手，设下一个大圈套，以一连串的问话，诱使陈相钻进圈套中：许行用粟交换陶器，用粟交换工具，与百工交易。陈相只得承认许行除了自耕自食外，并不能自陶自冶，一人尽百工之职。然后作者再抽紧圈套，用反法从陈相口中引出“百工之事，固不可耕且为也”的结论。至此，“贤者与民并耕”的片面观点不攻自破，从而自然而然地演绎出圣人治理天下同样不可耕且为的正面结论。
（2）运用归纳法，证明“劳心者治人”的观点时。作者采用了大肆铺陈、最后反诘的归纳方法。首先花大量笔墨铺陈尧、舜、禹、益、后稷等圣人治国安民的大量事实，宣扬了他们治国安邦的伟大业绩，从三个方面论证圣人因“劳心”而无法与民并耕：一是圣人为平天下而忧，不得耕；二是圣人为教育人民而忧，无暇耕；三是圣人为寻求人才而忧，不能用心于耕。大量的事实先造成一种不容争辩的气势，然后用反诘句（如：“虽欲耕，得乎？”“圣人之忧民如此，而暇耕乎？”“岂无所用其心哉？”）点拨，作者所持的“劳心者治人”的正面论点就不言自明了。
（3）运用对比论证方法，驳斥陈相兄弟背叛师道之不义。作者分别列举陈相兄弟“师死遂倍之”的不义之举与子贡、曾子等人怀念孔子的感人行为，两者一对比，陈相兄弟背师叛道之不义就更加鲜明突出了。
（4）采用演绎方法，驳斥农家“市贾不贰、国中无伪”的片面观点。孟子采用与农家相同的事实，却推导出与之相反的结论，与农家针锋相对，从而更加理直气壮，有力地反驳了农家“市贾不贰、国中无伪”的片面观点。解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题《有为神农之言者许行》中，孔子弟子用来赞美孔子的话是（）A荡荡乎，民无能名焉
B巍巍乎，有天下而不与焉
C彼所谓豪杰之士也
D江汉以濯之，秋阳以暴之，皓皓乎不可尚已
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题《有为神农之言者许行》一文的作者是（）A孔子
B孟子
C老子
D庄子
正确答案： B解析： 暂无解析