翻译：此其自多也，不似尔向之自多于水乎？
题目
翻译：此其自多也，不似尔向之自多于水乎？
相似考题
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第1题：
下列句子中，采用反诘修辞手法的有（）
- A、以五十步笑百步，则何如？
- B、危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？
- C、问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
- D、此其自多也，不似尔向之自多于水乎？
- E、由此观之，客何负于秦哉？
正确答案:B,D,E -
第2题：
五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣。伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博，此其自多也，不似尔向之自多于水乎？本段选文运用了哪些修辞方法，效果如何？
正确答案: 排比，相同句式紧密排列，增强气势。“尽此矣”，比喻形象生动。反诘增强气势。 -
第3题：
五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣。伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博，此其自多也，不似尔向之自多于水乎？这里采用了哪些修辞手法？
正确答案: 采用了排比、对偶、反诘修辞手法。 -
第4题：
五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣。伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博，此其自多也，不似尔向之自多于水乎？庄子嘲讽伯夷、仲尼“自多”所依据的理念是什么？
正确答案: 庄子嘲讽伯夷、仲尼“自多”所依据的理念是宇宙无限而人的认识有限。 -
第5题：
翻译：生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？
正确答案:出生在我前面的人，他懂的道理本来就比我早，我应该跟从他把他当作老师；出生在我后面的人，如果他懂的道理也比我早，我也应该跟从他把他当作老师。我是向他们学习道理啊，哪管他们的生年比我早还是比我晚呢？ -
第6题：
多选题下列句子中，采用反诘修辞手法的有（）A以五十步笑百步，则何如？
B危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？
C问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
D此其自多也，不似尔向之自多于水乎？
E由此观之，客何负于秦哉？
正确答案： D,A解析： 暂无解析 -
第7题：
问答题翻译：此其自多也，不似尔向之自多于水乎？正确答案： 这些人的自夸，不正像你刚才对河水而自夸一样吗？解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题此其比万物也，不似毫末之在于马体乎正确答案：解析： -
第9题：
问答题(09年10月真题)阅渎《秋水》中的一段文字，同答问题：五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣。伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博，此其自多也，不似尔向之自多于水乎?A庄子嘲讽伯夷、仲尼“自多”所依据的理念是什么?B这里运用了哪两种论证方法?C这里采用了哪些修辞手法?正确答案：解析： -
第10题：
问答题阅读《秋水》的段落，回答问题。 计四海之在天地之间也，不似壘空之在大泽乎？计中国之在海内，不似稊米之在大仓乎？号物之数谓之万，人处一焉；人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉；此其比万物也，不似毫末之在于马体乎？这段文字用了什么论证方法？正确答案： 类比法和对比法。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题阅读《秋水》的段落，回答问题。 计四海之在天地之间也，不似壘空之在大泽乎？计中国之在海内，不似稊米之在大仓乎？号物之数谓之万，人处一焉；人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉；此其比万物也，不似毫末之在于马体乎？从这段文字看，庄子的散文在运用比喻的时候有什么显著的特点？正确答案： 连类而及，层见叠出。解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题《秋水》中，与“中国之在海内”形成类比的是（）A礨空之在大泽
B稊米之在大仓
C毫末之在于马体
D尔向之自多于水
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第13题：
翻译：不似悌来之在大仓乎？
正确答案: 不正像米粒存放在粮仓之中吗？ -
第14题：
计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？计中国之在海内，不似稊米之在大仓乎？号物之数谓之万，人处一焉；人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉。此其比万物也，不似毫末之在于马体乎？（《庄子˙秋水》） 这一语段表达了庄子的什么观点？
正确答案: 在无限广大的宇宙中，个人的认识和作用都是十分有限的，反对自我夸耀。 -
第15题：
五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣，伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博，此其自多也，不似尔向之自多于水乎？《秋水》这段话修辞手法有哪些。
正确答案: 修辞手法：排比，比喻，反诘。 -
第16题：
阅读下列语段，回答文后问题： 吾在于天地之间，犹小石小木之在大山也。方存乎见少，又奚以自多？计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？计中国之在海内，不似稊米之在太仓乎？号物之数谓之万，人处一焉人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉。此其比万物也，不似毫末之在于马体乎？文中用来类比“人与万物”之关系的语句是（）。
- A、犹小石小木之在大山也
- B、不似毫末之在于马体乎
- C、不似礨空之在大泽乎
- D、不似稊米之在太仓乎
正确答案:B -
第17题：
翻译：方存乎见少，又奚以自多？
正确答案: 正感到自己的渺小又怎能自夸呢？ -
第18题：
问答题五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣。伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博，此其自多也，不似尔向之自多于水乎？庄子嘲讽伯夷、仲尼“自多”所依据的理念是什么？正确答案： 庄子嘲讽伯夷、仲尼“自多”所依据的理念是宇宙无限而人的认识有限。解析： 暂无解析 -
第19题：
问答题翻译：生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？正确答案： 出生在我前面的人，他懂的道理本来就比我早，我应该跟从他把他当作老师；出生在我后面的人，如果他懂的道理也比我早，我也应该跟从他把他当作老师。我是向他们学习道理啊，哪管他们的生年比我早还是比我晚呢？解析： 暂无解析 -
第20题：
单选题阅读下列语段，回答文后问题： 吾在于天地之间，犹小石小木之在大山也。方存乎见少，又奚以自多？计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？计中国之在海内，不似稊米之在太仓乎？号物之数谓之万，人处一焉人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉。此其比万物也，不似毫末之在于马体乎？这一语段运用的修辞手法有（）。A排比、比喻
B夸张、比拟
C反诘、比喻
D递进、比拟
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题阅读庄子《秋水》中的一段文字： 计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？计中国之在海内，不似稊米之在大仓乎？号物之数谓之万，人处一焉；人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉；此其比万物也，不似毫末之在于马体乎？ 这里运用了哪几种论证方法？正确答案： 类比法，逐层推进的论证方法解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题阅读《秋水》中的一段文字，回答问题：五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣。伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博，此其自多也，不似尔向之自多于水乎？A.庄子嘲讽伯夷、仲尼“自多”所依据的理念是什么？B.这里运用了哪两种论证方法？C.这里采用了哪些修辞手法？正确答案：解析： -
第23题：
单选题《秋水》节选中，与“中国之在海内”形成类比的是A礨空之在大泽
B稊米之在大仓
C毫末之在于马体
D尔向之自多于水
正确答案： D解析：