庄子的《秋水》表达了一个什么主题？它对我们今天有何启示？
题目
庄子的《秋水》表达了一个什么主题？它对我们今天有何启示？
相似考题
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第1题：
对人的需要如何加以划分，它对设计有何启示？
正确答案:关于人的需要类型，可以从不同角度划分：
首先，根据其发展的过程，可以将人的需要划分为天然性需要和社会性需要。人是动物进化而来的，动物性需要作为人与动物工友的自然属性，便属于天然性需要。它们是以本能的形式出现的。天然性需要以扬弃的形式包含在社会性需要之中，并从属于社会性需要。
其次，从其社会功能上，可以将需要划分为物质性的和精神性的需要。前者包括衣食住行等，它们是与人的生理和物质活动相关的需要；后者是以真善美为核心与人的精神活动相关联的需要，如认知的、审美的、社会交往的需要。
再者，从其存在状态上，可将需要划分成现实性的和潜在性的。现实性需要时已经存在的且有具体指向的需要，而潜在性需要则是虽有或缺性感觉但并无具体指向的需要。
美国心理学家马斯洛做了进一步的充实和重大调整，把人的基本需要划分为六个层次：其一为生物需要，包括安全需要，即对饥、渴、性、休息和安全防护等方面需要的满足：其二为归属关系和爱的需要：其三为受尊重的需要，既保持自身人格的独立和取得个人价值认同的需要。上述两项反映了对于社会交往方面的需要：其四为认知的需要，即求的对于事物认知和理解的需要：其五为审美的需要，即对于秩序感、和谐和美感的需要：其六为自我实现的需要，既发挥自身潜能以求得发展的需要。
启示：“需要是创造之母”。人的需要是设计灵感的源泉。对于审美创造来说，人的需要也是它的灵感源泉。人的需要反映着人的本质，这种需要的多样性和丰富性正是人的发展程度的一种表征。产品的设计正是以满足人们生存、享受个发展的需要为目的的，因此对于人的需要的意识和把握成为设计师从事审美创造的前提。 -
第2题：
我们可以从庄子思想中得到什么启示？
正确答案:人生或事业出现挫折时，不应固执于一点，而应顺其自然，在顺势中控制它。 -
第3题：
“徽商精神”对于我们今天有什么启示意义？
正确答案: 一是赴国急难、民族自立的爱国精神。徽商他们能够将个人逐利与赴国急难结合起来，正体现了一种爱国精神。明中叶的抗倭斗争中，他们或者捐资筑城，募勇抗倭；或者出谋划策，领导抗倭；或者弃商从戎，直接深入杀敌战场。到了近代，为了抵御外国入侵，徽商也踊跃捐资。凡此种种，无不体现出徽商的爱国精神。
二是不畏艰难、百折不挠的进取精神。徽商绝大多数是小本起家，他们穷则思变、奋发进取，毅然走出深山，闯荡四海。可谓岭南塞北，饱谙寒暑之苦；吴越荆襄，频历风波之险。当事业出现曲折时，不少人一蹶不振，从此销声匿迹，而徽商却百折不挠。史料中记载“徽之俗，一贾不利再贾，再贾不利三贾，三贾不利犹未厌焉”。
三是审时度势、出奇制胜的竞争精神。市场风云变幻莫测，活跃于市场的徽商必须时时细心预测市场，观察市场动向，分析市场行情，审时度势，根据市场商品种类的盈虚和供求情况，对目标市场进行细分，去选择所经销的商品，并且能够使经营时间、地点随供求关系的变化而灵活机变。他们所从事的四大行业食盐、典当、木材、茶叶，无不是根据市场行情的变化而随机经营的。正是由于他们能够随时观察市场，根据市场变化审时度势，因此面对同行业的竞争，他们时时能走在同行业的前面，能够出奇制胜。
四是同舟共济、以众帮众的和协精神。和协是指处理人际关系所应达到的境界。这种精神不仅表现在一家人或同族人中，也表现在一个个的商业团体中。即便在整个徽州商帮内部，也能做到同舟共济、以众帮众，像遍布各地的徽州会馆、同业公所的建立，就突出体现了这种精神，从而大大强化了徽州商帮内部的凝聚力，提高了市场竞争力。
五是不辞劳苦、虽富犹朴的勤俭精神。大多徽商都是从小本起家，不畏艰难，克服了种种不利因素，经过了一番奋斗拼搏，最后才建立了自己的基业，成为富商大贾的。他们虽然致富，但日常生活仍旧保持在家时艰苦朴素的作风。
徽商正是凭着他们特有的徽商精神，从而能够从无到有，从小到大，乃至于发展为雄视天下的大商帮。这种精神植根于中国传统文化的土壤之中，又被徽商进一步发扬光大。“徽骆驼”所造就的徽商精神，不仅是徽商的巨大财富，更是徽商留给后人的宝贵遗产。 -
第4题：
庄子对“大知与小知”、“大年与小年”的区别对我们有何启示？
正确答案: 庄子对“大知”与“小知”、“大年”与“小年”的区别，的确是发人深省的。人生有涯，天地无限，知识无穷，任何形式的自满自足，自鸣得意都是肤浅的，可笑的，燕雀之志与鸿鹄之志是无法相提并论的。正如庄子在《秋水》中所言：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。” -
第5题：
庄子《秋水》（节选）的主旨是什么？
正确答案: 《秋水》通过两个神话人物的对话，阐明这样一个主旨：在无限广大的宇宙中，个人的认识和作为都要收到主客观条件的限制，因而是十分有限的。 -
第6题：
《庄子·秋水》节选一文，庄子要说明什么？
正确答案: 在《庄子·秋水》节选一文中，庄子要说明的是世间的事物无大小、多少、贵贱、是非之分，人和人的生死以及活动在宇宙中的一切都是微不足道的。从这样的观点出发，作者认为什么都应该顺应自然，不要用人为去代替自然，亦不必为追求世俗的名利而丧失自然赋予的本性。 -
第7题：
《红楼梦》体现了作者怎样的悲剧意识？今天有何认识意义？
正确答案: 从社会、道德文化和人生三方面来体现悲剧意识。 -
第8题：
问答题庄子的《秋水》表达了一个什么主题？它对我们今天有何启示？正确答案： 《秋水》表达了这样的主题：在无限广大的宇宙中，个人的认识和作为都要受到主客观条件的制约，因而是十分有限的。
这一主题对我们的启示：人的认识是有限的，但客观世界是无止境的，因此人们不能囿于个人有限的见闻而自满自足，应该努力学习，不断上进。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题《庄子·秋水》节选一文，庄子要说明什么？正确答案： 在《庄子·秋水》节选一文中，庄子要说明的是世间的事物无大小、多少、贵贱、是非之分，人和人的生死以及活动在宇宙中的一切都是微不足道的。从这样的观点出发，作者认为什么都应该顺应自然，不要用人为去代替自然，亦不必为追求世俗的名利而丧失自然赋予的本性。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题我们可以从庄子思想中得到什么启示？正确答案： 人生或事业出现挫折时，不应固执于一点，而应顺其自然，在顺势中控制它。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题“徽商精神”对于我们今天有什么启示意义？正确答案： 一是赴国急难、民族自立的爱国精神。徽商他们能够将个人逐利与赴国急难结合起来，正体现了一种爱国精神。明中叶的抗倭斗争中，他们或者捐资筑城，募勇抗倭；或者出谋划策，领导抗倭；或者弃商从戎，直接深入杀敌战场。到了近代，为了抵御外国入侵，徽商也踊跃捐资。凡此种种，无不体现出徽商的爱国精神。
二是不畏艰难、百折不挠的进取精神。徽商绝大多数是小本起家，他们穷则思变、奋发进取，毅然走出深山，闯荡四海。可谓岭南塞北，饱谙寒暑之苦；吴越荆襄，频历风波之险。当事业出现曲折时，不少人一蹶不振，从此销声匿迹，而徽商却百折不挠。史料中记载“徽之俗，一贾不利再贾，再贾不利三贾，三贾不利犹未厌焉”。
三是审时度势、出奇制胜的竞争精神。市场风云变幻莫测，活跃于市场的徽商必须时时细心预测市场，观察市场动向，分析市场行情，审时度势，根据市场商品种类的盈虚和供求情况，对目标市场进行细分，去选择所经销的商品，并且能够使经营时间、地点随供求关系的变化而灵活机变。他们所从事的四大行业食盐、典当、木材、茶叶，无不是根据市场行情的变化而随机经营的。正是由于他们能够随时观察市场，根据市场变化审时度势，因此面对同行业的竞争，他们时时能走在同行业的前面，能够出奇制胜。
四是同舟共济、以众帮众的和协精神。和协是指处理人际关系所应达到的境界。这种精神不仅表现在一家人或同族人中，也表现在一个个的商业团体中。即便在整个徽州商帮内部，也能做到同舟共济、以众帮众，像遍布各地的徽州会馆、同业公所的建立，就突出体现了这种精神，从而大大强化了徽州商帮内部的凝聚力，提高了市场竞争力。
五是不辞劳苦、虽富犹朴的勤俭精神。大多徽商都是从小本起家，不畏艰难，克服了种种不利因素，经过了一番奋斗拼搏，最后才建立了自己的基业，成为富商大贾的。他们虽然致富，但日常生活仍旧保持在家时艰苦朴素的作风。
徽商正是凭着他们特有的徽商精神，从而能够从无到有，从小到大，乃至于发展为雄视天下的大商帮。这种精神植根于中国传统文化的土壤之中，又被徽商进一步发扬光大。“徽骆驼”所造就的徽商精神，不仅是徽商的巨大财富，更是徽商留给后人的宝贵遗产。解析： 暂无解析 -
第12题：
判断题《秋水》选自《庄子·外篇》，以河伯和海神对话的形式，阐述了庄子的哲学思想。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第13题：
《一个观念》表达了怎样的主题？怎样表达的？
正确答案: 该诗表达的是爱国主义的主题，它是通过抒写对祖国五千多年的历史文化的深情与热爱来表现的。 -
第14题：
德国的职业教育有什么特色？它对中国职业教育有什么启示？
正确答案: 在德国，按照这种制度接受训练的青年占各类职业技术学校的大多数。在双元制训练中，不是所有企业都有资格培训学生，必须具备培训工厂和培训师傅等条件，经国家批准后才能进行培训。在双元制训练中，职业学校其配合作用，在大城市，职业学校是按职业种类分别设置的。经过双元制学习的学生能够较快的适应企业的工作，使学校学习与技术工作的实际落差减少。 -
第15题：
人的需要如何划分？它对设计有什么启示？
正确答案:需要：需要作为人的属性，反映了人的生存对外界的依赖性。
<1>划分：A、根据其发展的过程，可将人的需要划分为天然性需要和社会性需要。
B、从其社会功能上，可将将需要划分为物质性的和精神性的需要。
C、从其存在状态上，可将需要区分成现实性的和潜在性的。
此外对于人的需要还可以作出不同层次的划分，如生存需要，享受需要，发展需要。
<2>启示：A、人的需要具有一种层次递进的性质，当某种需要一旦得到满足，它就停止起积极的决定作用或组织作用，从而不再成为一种行为的推动力。
B、在人的日常生活中存在着不同层次的需要，但我们所关注的是，在人的无知消费过程中所存在的精神需要，也就是具体体现在产品使用和外观方面的精神内容。 -
第16题：
《秋水》选自《庄子·外篇》，以河伯和海神对话的形式，阐述了庄子的哲学思想。
正确答案:正确 -
第17题：
为什么庄子在《秋水》中会认为孔子的学识浅陋？
正确答案:庄子既然认为个人的见识和万物比起来都是微不足道的，那么作为个人的孔子在庄子看来也是极其浅陋的。 -
第18题：
《拣麦穗》表达了什么样的复式主题？
正确答案:《拣麦穗》写了村姑梦的轻易幻灭和小姑娘梦的不由自主的失落。对两个梦的描写构成了双重主题：对旧中国劳动妇女不能掌握自己命运的现状和她们对悲惨处境麻木顺从的精神状态的深切叹息，对小姑娘和卖灶糖老汉之间超越世俗的纯洁自然的感情与关系的赞美、向往。二者相互映衬，表现了作者对扭曲的人生形式的否定和对理想人生形式的肯定。 -
第19题：
问答题它对我们今天有何启示？正确答案：
中国共产党成功地走出一条农村包围城市、武装夺取政权的道路,说明一个国家的共产党要领导革命与建设取得胜利,必须把马克思主义的基本原理与本国的具体实践结合起来,才能走出一条适合本国特点的正确道路。解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题庄子《秋水》（节选）的主旨是什么？正确答案： 《秋水》通过两个神话人物的对话，阐明这样一个主旨：在无限广大的宇宙中，个人的认识和作为都要收到主客观条件的限制，因而是十分有限的。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题《一个观念》表达了怎样的主题？怎样表达的？正确答案： 该诗表达的是爱国主义的主题，它是通过抒写对祖国五千多年的历史文化的深情与热爱来表现的。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题庄子对“大知与小知”、“大年与小年”的区别对我们有何启示？正确答案： 庄子对“大知”与“小知”、“大年”与“小年”的区别，的确是发人深省的。人生有涯，天地无限，知识无穷，任何形式的自满自足，自鸣得意都是肤浅的，可笑的，燕雀之志与鸿鹄之志是无法相提并论的。正如庄子在《秋水》中所言：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。”解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题对人的需要如何加以划分，它对设计有何启示？正确答案： 关于人的需要类型，可以从不同角度划分：
首先，根据其发展的过程，可以将人的需要划分为天然性需要和社会性需要。人是动物进化而来的，动物性需要作为人与动物工友的自然属性，便属于天然性需要。它们是以本能的形式出现的。天然性需要以扬弃的形式包含在社会性需要之中，并从属于社会性需要。
其次，从其社会功能上，可以将需要划分为物质性的和精神性的需要。前者包括衣食住行等，它们是与人的生理和物质活动相关的需要；后者是以真善美为核心与人的精神活动相关联的需要，如认知的、审美的、社会交往的需要。
再者，从其存在状态上，可将需要划分成现实性的和潜在性的。现实性需要时已经存在的且有具体指向的需要，而潜在性需要则是虽有或缺性感觉但并无具体指向的需要。
美国心理学家马斯洛做了进一步的充实和重大调整，把人的基本需要划分为六个层次：其一为生物需要，包括安全需要，即对饥、渴、性、休息和安全防护等方面需要的满足：其二为归属关系和爱的需要：其三为受尊重的需要，既保持自身人格的独立和取得个人价值认同的需要。上述两项反映了对于社会交往方面的需要：其四为认知的需要，即求的对于事物认知和理解的需要：其五为审美的需要，即对于秩序感、和谐和美感的需要：其六为自我实现的需要，既发挥自身潜能以求得发展的需要。
启示：“需要是创造之母”。人的需要是设计灵感的源泉。对于审美创造来说，人的需要也是它的灵感源泉。人的需要反映着人的本质，这种需要的多样性和丰富性正是人的发展程度的一种表征。产品的设计正是以满足人们生存、享受个发展的需要为目的的，因此对于人的需要的意识和把握成为设计师从事审美创造的前提。解析： 暂无解析