《心经》中是五蕴是指（）A、色、受、想、行、识B、色、情、想、行、识C、觉、受、想、行、识D、色、空、想、行、识

题目

《心经》中是五蕴是指（）

  • A、色、受、想、行、识
  • B、色、情、想、行、识
  • C、觉、受、想、行、识
  • D、色、空、想、行、识
相似考题

1.五蕴皆空 wǔ yùn jiý kōng:五蕴

2.关于唯识学的五蕴，下面哪两个选项符合实际（）A、五蕴与人类的认知过程有关B、五蕴学说与佛教无关C、五蕴学说与佛教有关D、五蕴与人类的认知过程无关

3.对表象的思考是“五蕴说”中的（）。A、想蕴B、受蕴C、色蕴D、行蕴

4.揭谛在《心经》中是指（）A、去、度之义B、快、迅速C、觉D、其它

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  • 第1题：

    “五蕴”中关于表象的思考称为（）。

    • A、行蕴
    • B、色蕴
    • C、想蕴
    • D、受蕴

    正确答案:C

  • 第2题：

    五蕴是：（）、（）、（）、（）、（）蕴。


    正确答案:色；受；想；行；识

  • 第3题：

    五蕴中的色是由（）构成。

    • A、地、水、火、风
    • B、地、水、电、风
    • C、地、电、火、雨
    • D、地、电、火、风

    正确答案:A

  • 第4题：

    受为五蕴之一，所言‘观受是苦’，是否仅指‘受’蕴而言，抑普指五蕴？


    正确答案:五蕴之‘色’，是指外在身形，其‘受想行识’，是开内在心相，其中受字，乃代表心一部之名词。观受是苦之受，与蕴法之受，义小有异，只单作领受解，并非代词而已。身所受之困厄，是‘色’蕴之苦，心所受之忧恼，是‘受想行识’四蕴之苦。

  • 第5题：

    五蕴


    正确答案:五蕴既是五种聚合，是佛教对所有生命现象的解释。即：色受想行识。色是物质的活动，受是感受，想是思想，行是精神的活动，识是心王。这五类的法，各个合为一集，都是因缘和合的，它们相续不断的生灭。

  • 第6题：

    单选题
    揭谛在《心经》中是指（）
    A

    去、度之义

    B

    快、迅速

    C

    觉

    D

    其它


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第7题：

    单选题
    佛教的“五蕴”是指（）。
    A

    色受想行识

    B

    眼耳鼻舌身意

    C

    末那识

    D

    阿赖耶识

    E

    万法唯识


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第8题：

    问答题
    什么是五蕴？

    正确答案： 五蕴包含了色、受、想、行、识这五种类的法。
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    单选题
    五蕴中的色是由（）构成。
    A

    地、水、火、风

    B

    地、水、电、风

    C

    地、电、火、雨

    D

    地、电、火、风


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    《心经》中是五蕴是指（）
    A

    色、受、想、行、识

    B

    色、情、想、行、识

    C

    觉、受、想、行、识

    D

    色、空、想、行、识


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    五蕴中，（）是关于表象的思考。
    A

    受蕴

    B

    想蕴

    C

    色蕴

    D

    行蕴


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    多选题
    佛法中的“五蕴”指：色、受、（）、（）、（）。
    A

    想

    B

    行

    C

    识

    D

    善


    正确答案： A,C
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    佛教的“五蕴”是指（）。

    • A、色受想行识
    • B、眼耳鼻舌身意
    • C、末那识
    • D、阿赖耶识
    • E、万法唯识

    正确答案:A

  • 第14题：

    佛教中“五取蕴”是哪五蕴？


    正确答案: 色、授、想、行、识。

  • 第15题：

    《般若波罗蜜多心经》中般若是指（）

    • A、智慧
    • B、勇气
    • C、能力
    • D、知识

    正确答案:A

  • 第16题：

    上肢内侧面，经脉正确分布顺序是（指从前到后）（）

    • A、肺经、心包经、心经
    • B、心包经、心经、肺经
    • C、肺经、大肠经、小肠经
    • D、大肠经、小肠经、心经
    • E、肺经、心经、心包经

    正确答案:A

  • 第17题：

    五蕴中，（）是关于表象的思考。

    • A、受蕴
    • B、想蕴
    • C、色蕴
    • D、行蕴

    正确答案:B

  • 第18题：

    单选题
    对表象的思考是“五蕴说”中的（）。
    A

    想蕴

    B

    受蕴

    C

    色蕴

    D

    行蕴


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第19题：

    名词解释题
    五蕴

    正确答案： 五蕴既是五种聚合，是佛教对所有生命现象的解释。即：色受想行识。色是物质的活动，受是感受，想是思想，行是精神的活动，识是心王。这五类的法，各个合为一集，都是因缘和合的，它们相续不断的生灭。
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    问答题
    受为五蕴之一，所言‘观受是苦’，是否仅指‘受’蕴而言，抑普指五蕴？

    正确答案： 五蕴之‘色’，是指外在身形，其‘受想行识’，是开内在心相，其中受字，乃代表心一部之名词。观受是苦之受，与蕴法之受，义小有异，只单作领受解，并非代词而已。身所受之困厄，是‘色’蕴之苦，心所受之忧恼，是‘受想行识’四蕴之苦。
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    多选题
    关于唯识学的五蕴，下面哪两个选项符合实际（）
    A

    五蕴与人类的认知过程有关

    B

    五蕴学说与佛教无关

    C

    五蕴学说与佛教有关

    D

    五蕴与人类的认知过程无关


    正确答案： D,B
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    名词解释题
    五蕴皆空 wǔ yùn jiý kōng:五蕴

    正确答案： 佛家语，指色、受、想、行、识。众生由此五者积集而成身，故称五蕴。五蕴都没有了。指佛家修行的最高境界。
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    上肢内侧面，经脉正确分布顺序是（指从前到后）（）
    A

    肺经、心包经、心经

    B

    心包经、心经、肺经

    C

    肺经、大肠经、小肠经

    D

    大肠经、小肠经、心经

    E

    肺经、心经、心包经


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

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