提出“知行合一”、“致良知”等著名学说的思想家是（）。A、王守仁B、陈亮C、陆九渊D、王夫子
题目
提出“知行合一”、“致良知”等著名学说的思想家是（）。
- A、王守仁
- B、陈亮
- C、陆九渊
- D、王夫子
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第1题：
下列法国启蒙时代的著名思想家中，提出“三权分立”学说的是( )。A.孟德斯鸠
B.伏尔泰
C.卢梭
D.狄德罗答案：A解析：孟德斯鸠不仅是18世纪法国启蒙时代的著名思想家，也是近代欧洲国家比较早的系统研究古代东方社会与法律文化的学者之一。《论法的精神》提出立法权、司法权和行政权三权分立。三权分立学说对反对封建专制制度而言有这重大的进步意义。故本题的正确答案为A选项。 -
第2题：
“致良知”是理学家（）提出的颇有特色的学说。
- A、朱熹
- B、程颢
- C、王守仁
- D、王夫之
正确答案:C -
第3题：
明代王守仁是心学集大成者。“致良知”是其心学主旨，认为良知人人具有，是一种不假外力的内在力量，即人心固有的是非善恶标准。“致良知”的途径是（）。
- A、格物致知
- B、发明本心
- C、知行合一
- D、行优于知
正确答案:C -
第4题：
简述王阳明“致良知”学说的含义？
正确答案: 1、致良知的基本意义就是拓展自己的良知，将自己的良知扩充到底，把良知推广到人伦日用中去。致良知的至极义就是从良知本体向良知发用流行的展开。致良知的另一层涵义就是其实行义：依良知而行。
2、关于成圣、培养理想人格的问题，王守仁认为圣学只是一个功夫，即“致良知”。他的特点在把“心之良知”的展开过程看成是历史过程和个体成长过程的统一，由此侧重于从教育论、感化论上培养内心世界观和人的德性，启发人们“成圣”的自觉和自愿。
3、王守仁认为，要在“致良知”上下功夫，就必须把心中“一理”的展开理解为过程，即看作是人类认识的历史过程和个体知识的发展过程。王守仁强调圣学只是一个工夫，即“致良知”。他讲“知行合一”、“动静合一”、“居敬”与“穷理”只是一事，“格”、“致”、“诚”、“正”、“修”也只是一事，不过他又认为，这个一事展开为一个过程。这种思想被王守仁贯彻于他的教育方法之中。 -
第5题：
宋明时期，儒学发展进入新的阶段，出现了新的儒学体系——理学。提出“致良知”学说的是（）
- A、程颢
- B、程颐
- C、朱熹
- D、王守仁
正确答案:D -
第6题：
填空题“心学”认为“心”即“理”，是主观唯心主义，心学的集大成者（）提出“致良知”和“知行合一”的学说。正确答案： 王守仁解析： 暂无解析 -
第7题：
问答题简述王阳明“致良知”学说的含义？正确答案： 1、致良知的基本意义就是拓展自己的良知，将自己的良知扩充到底，把良知推广到人伦日用中去。致良知的至极义就是从良知本体向良知发用流行的展开。致良知的另一层涵义就是其实行义：依良知而行。
2、关于成圣、培养理想人格的问题，王守仁认为圣学只是一个功夫，即“致良知”。他的特点在把“心之良知”的展开过程看成是历史过程和个体成长过程的统一，由此侧重于从教育论、感化论上培养内心世界观和人的德性，启发人们“成圣”的自觉和自愿。
3、王守仁认为，要在“致良知”上下功夫，就必须把心中“一理”的展开理解为过程，即看作是人类认识的历史过程和个体知识的发展过程。王守仁强调圣学只是一个工夫，即“致良知”。他讲“知行合一”、“动静合一”、“居敬”与“穷理”只是一事，“格”、“致”、“诚”、“正”、“修”也只是一事，不过他又认为，这个一事展开为一个过程。这种思想被王守仁贯彻于他的教育方法之中。解析： 暂无解析 -
第8题：
填空题提出“知行合一”主张的是明代思想家____。正确答案： 王阳明解析：
王阳明是明代著名的思想家、哲学家、文学家，心学的集大成者。他认为“心外无物，心外无事，心外无理，心外无义，心外无善”，并在此基础上提出了“知行合一”的主张，即万事万物之理都在我心中，这就是“知”，而内心代表真理的“知”就是“良知”。“良知”表现于行动就是“良能”。“知”表现于“行”，而不“行”就是不“知”，这便是“知行合一”。一个人如能不断发掘和表现良知，就能与天地万物为一体，达于至道。 -
第9题：
单选题“仆诚赖天之灵，偶有见于良知之学，以为必由此而后天下可得而治。是以每念斯民之陷溺，则为之戚然痛心，忘其身之不肖，而思以此救之。”王阳明提出的经世济民方案的核心是（）A心外无物
B知行合一
C致良知
D天人合一
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题提出“知行合一”、“致良知”等著名学说的思想家是（）。A王守仁
B陈亮
C陆九渊
D王夫子
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题王守仁心学的实行路径是（ ）。A“心即理”
B“致良知”
C“知行合一”
D“正心”
正确答案： C解析：
王守仁继承了陆九渊的思想学说，是宋明理学中心学的集大成者。其心学主旨是“心即理”说和“致良知”说，实行路径是“知行合一”。流传于社会的陆九渊心学，由于王守仁的继承和发扬，成为“陆王”学派，在江西广泛传播。 -
第12题：
多选题以下关于“致良知”词义正确的是（ ）A王守仁以为《大学》的“致知”不是扩充关于客观对象的知识，而是“致吾心之良知”
B人生中良知充扩至极的过程是有限的
C良知无本体，但有作用
D“致”字相当于“行”字，致良知即“行良知”，即依良知而实行
E因为“良知”为知，“致”则有力行之义，所以王守仁认为“致良知”“知行合一”
正确答案： E,B解析：
王守仁以致良知来解释大学的“致知”。《大学》的“致知”不是扩充关于客观对象的知识，而是“致吾心之良知”。“致良知”就是使良知致其极，“充拓”至其极，即是扩充良知本体至其全体呈露、充塞流行，“无有亏缺障蔽”。良知有本体，有作用。孩提之爱敬是良知本体的自然表现，但并非良知本体的全体。只有将这些发见的良知进一步充扩至极，良知本体才能全体呈露。人生中良知充扩至极的过程是无限的，圣人永远是一最高的道德理想人格存在。另外，王守仁认为良知知是知非，瞒他不得，是人的道德准则，致良知就是“实实落落依着他做去”，即依照良知去行。按照良知指导而行才能称为致良知，强调将良知之所知贯彻落实到日常的道德践履中。“致”字相当于“行”字，致良知即“行良知”，即依良知而实行。正因为“良知”为知，“致”则有力行之义，所以王守仁认为“致良知”“知行合一”。这就体现了王守仁学说的前后一贯性。 -
第13题：
下列思想家中提出“知行合一”学说的是（）。
- A、王阳明
- B、程颢程颐
- C、朱熹
- D、陆九渊
正确答案:A -
第14题：
有关明朝王阳明思想的表述符合史实的是①宣扬“心外无物”、“心外无理”的命题②更多地吸取了佛教“心外无佛，即心是佛”的思想③提出“致良知”和“知行合一”学说④提出“格物致知”（）
- A、①②
- B、①②③
- C、①②③④
- D、①②④
正确答案:B -
第15题：
“知行合一”“致良知”是理学家（）提出的颇有特色的学说。
- A、朱熹
- B、程颢
- C、王阳明
- D、王夫之
正确答案:C -
第16题：
王守仁继承和发展了陆九渊的学说，他提出的命题主要有（）
- A、主学”
- B、“心即理”
- C、“致良知”
- D、“知行合一”
- E、“反传统”
正确答案:B,C,D -
第17题：
王守仁教育思想的理论基础是他的（）。
- A、“存天理，去人欲”说
- B、“致良知”说
- C、“教为圣人”说
- D、“知行合一”说
正确答案:B -
第18题：
单选题王守仁教育思想的理论基础是他的（）。A“存天理，去人欲”说
B“致良知”说
C“教为圣人”说
D“知行合一”说
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第19题：
单选题“致良知”是理学家（）提出的颇有特色的学说。A朱熹
B程颢
C王守仁
D王夫之
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第20题：
单选题“心学”认为“心”即“理”，是主观唯心主义，心学的集大成者（ ）提出“致良知”和“知行合一”的学说。A王守仁
B朱熹
C周敦颐
D陆九渊
正确答案： B解析：
王守仁集心学之大成。他的哲学主要包括“心外无物，心外无事，心外无理，心外无义，心外无善”，在此基础上他提出了“知行合一”的主张，认为万事万物之理都在我心中，这就是“知”，而内心代表真理的“知”就是“良知”。 -
第21题：
单选题有关明朝王阳明思想的表述符合史实的是①宣扬“心外无物”、“心外无理”的命题②更多地吸取了佛教“心外无佛，即心是佛”的思想③提出“致良知”和“知行合一”学说④提出“格物致知”（）A①②
B①②③
C①②③④
D①②④
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第22题：
多选题王守仁继承和发展了陆九渊的学说，他提出的命题主要有（）A主学”
B“心即理”
C“致良知”
D“知行合一”
E“反传统”
正确答案： D,E解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题“知行合一”“致良知”是理学家（）提出的颇有特色的学说。A朱熹
B程颢
C王阳明
D王夫之
正确答案： D解析： 暂无解析