《风波》最末一段“现在的七斤,……一瘸一拐的往来。”为什么说这个结尾深化了小说主题思想?

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《风波》最末一段“现在的七斤,……一瘸一拐的往来。”为什么说这个结尾深化了小说主题思想?


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  • 第1题:

    为什么说现在我国社区面临发展的大好时机?


    正确答案: (1)国民经济的持续快速增长为社区发展提供了坚实的物质基础;
    (2)人们的生活方式发生巨大的变化,由“单位人”向“社区人”转变,增强了对社区以及整个社区服务的需求,并加强了社区意识;
    (3)在城市社区“二级政府,三级管理,四级网络”的体制下,社区建设日益成为社会稳定和影响公共管理水平的重要因素。

  • 第2题:

    为什么说这个世间是个互动的因缘网?


    正确答案: 从缘起法来说是有因有缘有世间,这个世界是法界众生生命的共同体,是彼此相互依存,相辅相成,并非是孤立的个别现象。所以不要以为修行是个人的事情,你真正能够净化自己,自然无形中就会有一种祥和,慈悲的念波,回向给整个世间的。如果我们起瞋心,一样会把瞋恨与不平回向周遭的。所以说这个世间是一个互动的因缘网。

  • 第3题:

    《说岳全传》中,岳飞被秦桧的十二道金牌召回京城,路上路过金山寺去看望自己的朋友,朋友对他说“留意风波”,请问“风波”指的是什么?


    正确答案: 风波亭

  • 第4题:

    《风波》最末一段“现在的七斤,……一瘸一拐的往来。”从哪里可以看出这个结尾与小说开头的环境描写相呼应?作者用这一呼应来说明什么?


    正确答案: 这个结尾与开头的“田家乐”景象相呼应体现在:“到夏天,他们仍然字自家门口的土场上吃饭;大家见了,都笑嘻嘻的招呼。”这一呼应说明:农村的愚昧落后根深蒂固,像张勋复辟这样重大的政治事件,都不能对它有丝毫触动,可见中国革命任务的艰巨。

  • 第5题:

    问答题
    为什么说这个世间是个互动的因缘网?

    正确答案: 从缘起法来说是有因有缘有世间,这个世界是法界众生生命的共同体,是彼此相互依存,相辅相成,并非是孤立的个别现象。所以不要以为修行是个人的事情,你真正能够净化自己,自然无形中就会有一种祥和,慈悲的念波,回向给整个世间的。如果我们起瞋心,一样会把瞋恨与不平回向周遭的。所以说这个世间是一个互动的因缘网。
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  • 第6题:

    问答题
    《风波》这篇小说写的是一场什么风波?作者为什么要写这样一场风波?

    正确答案: 小说通过1917年张勋复辟事件在江南水乡所引起的一场辫子风波,真实地反映了当时中国农村的社会现实,深刻地说明了辛亥革命并没有给中国农村带来根本变革,农民们仍然缺乏民主主义觉悟,政治上、经济上、精神上依然处于被压迫、被剥削、被奴役的境地。
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  • 第7题:

    问答题
    《风波》最末一段“现在的七斤,……一瘸一拐的往来。”为什么说这个结尾深化了小说主题思想?

    正确答案: 小说通过辫子风波的描绘,反映了农民的愚昧的落后的状态;而这个结尾,则告诉人们,虽然经过张勋复辟的政治风波,农村却仍是死水一潭,这就进一步揭示出当时农村的保守、复旧思想是多么难以被触动、被改造,从而使主题思想又深入了一层,由此可以启示革命者;革命的首要任务如何唤醒沉重的民众。
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  • 第8题:

    问答题
    为什么说佛陀出世极其难得?请从过去、现在、未来三世具体分析。明白这个道理,对你有哪些帮助?

    正确答案: 过去:过去现喜大劫是个明劫,有三万三千佛出世,此明劫过了以后,出现一百个暗劫。后于具圆劫中,有八十俱胝佛出世,随即又有一百个边鄙劫。其后具贤劫中,有八十四俱胝佛出世,在此之后又有五百暗劫。接着在见喜劫中,有八十俱胝佛出世,其后又出现七百暗劫。随之具喜劫中,有六万佛出世。这样算起来,总共有五个明劫、一千四百个暗劫。虽然明劫出世的佛比较多,但有那么多的暗劫,连一尊佛都不出世,由此可见过去佛出世还是极其稀少难得的。
    现在:一千四百个暗劫结束之后,第六个明劫——现在的贤劫出现了。那么贤劫千佛是如何依次现世的呢?
    第一至第八中劫:无佛出世。
    第十九中劫:人寿八万岁时:拘留孙佛出世,为贤劫第一尊佛。人寿四万岁时:拘那含牟尼佛出世,为贤劫第二尊佛。人寿二万岁时:迦叶佛出世,为贤劫第三尊佛。人寿一百岁时:释迦牟尼佛出世,为贤劫第四尊佛。
    第十中劫:人寿八万四千岁时:弥勒佛出世,为贤劫第五尊佛。
    第十一至第十四中劫:无佛出世。
    第十五中劫:有九百九十四尊佛相继出世。
    第十六至第十九中劫:无佛出世。
    第二十中劫:胜解佛(楼至佛)出世,为贤劫最后一尊佛。
    至此,贤劫千佛圆满出世。
    未来:贤劫之后,有六十恶种边鄙劫,再后于具数劫中,有一万佛出世,其后又有一万恶种劫...
    以上全部加起来,暗劫有一万一千多个,明劫只有六七个,想想这之间的差别,简直》太悬殊了。所以,遇到佛陀出世是多么不容易。明白了这个道理,就一定要珍贵现在的暇满人身,能得这样殊胜的时候获得人身,没有以往积累的广大福报,无法得遇,故一定要好好地闻思修行,莫要错过令自他解脱的机缘。
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  • 第9题:

    问答题
    阅读鲁迅《风波》中的一段文字: 现在的七斤,是七斤嫂和村人又都早给他相当的尊敬,相当的待遇了。到夏天,他们仍旧在自家门口的土场上吃饭;大家见了,都笑嘻嘻的招呼。九斤老太早已做过八十大寿,仍然不平而康健。六斤的双丫角,已经变成了一支大辫子了;伊虽然新近裹脚,却还能帮同七斤嫂做事,捧着十六个铜钉的饭碗,在土场上一瘸一拐的往来。 九斤老太仍然“康健”的象征意义是什么?

    正确答案: 象征着封建保守、复旧思想仍然根深蒂固。
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  • 第10题:

    问答题
    现在的七斤,是七斤嫂和村人又都早给他相当的尊敬,相当的待遇了。到夏天,他们仍旧在自家门口的土场上吃饭;大家见了,都笑嘻嘻的招呼。九斤老太早已做过八十大寿,仍然不平而且康健。六斤的双丫角,已经变成一支大辫子了;伊虽然新近裹脚,却还能帮同七斤嫂做事,捧着十八个铜钉的饭碗,在土场上一瘸一拐的往来。为什么说这个结尾深化了小说的主题思想?

    正确答案: 风波后,一切又恢复了原来形态。农民仍然生活在封建势力和封建思想的统治下,进而深化了主题,启示我们要想革命成功,必须唤醒民众。
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  • 第11题:

    问答题
    为什么说“历史是过去与现在的对话”?

    正确答案: 卡尔认为,由于历史学家对于过去的解释,对于有意义的和有联系的东西的选择,是随着新目标的在前进中出现而改进的,因此说历史是“过去的事件跟前进中出现的将来的目标之间的谈话”。但这并不是说可以把新的解释与旧的解释不加区别,等量齐观。举一个最简单的例证。只要主要目标看来还是宪法自由和政治权利的组织,历史学家便以宪法和政治为根据来解释过去。当经济和社会的目标开始代替了宪法和政治的目标时,历史学家们便转而从经济和社会方面来解释过去。在这一过程中,怀疑论者满象很有理由似地硬说,新的解释并不比旧的解释更为真实;各自就它的时代而论都是真实的。可是,既然具有经济和社会目标的任务,比起具有政治和宪法目标的任务来,在人类发展过程中代表更宽广的和更先进的阶段,那么,从经济和社会方面来解释历史便可以说代表着比单纯的政治解释更为先进的历史阶段。旧的解释并没有被排斥,而是既包括在新的解释之中,又同时为新的解释所替代。史学史在这种意义之下是一种进步的科学,它企图在本身就是进步的事件过程中,提供不断扩大和加深的洞察力。这就是我所说的,我们需要“一个富于建设性的、看待过去的观点”的意思。近代史学史在过去的两个世纪里,在对进步的双重的信仰里成长起来,而且没有这种信仰便无法生存下去,因为正是这种信仰为它提供了意义的标准,提供了区分真正的与偶尔的东西的试金石。歌德在他生命的后期的一次谈话里,有一点粗暴地用快刀斩乱麻的办法来解决问题:当时代衰微的时候,一切趋势都是主观的;而另一方面,当事物正在成熟以待一个新的纪元来临时,一 切趋势便是客观的。 任何人都不是相信历史的未来或者社会的未来不可。我们的社会有可能遭到毁灭,也可能逐渐腐朽而趋于灭亡,历史也有可能堕落而为神学——也就是说,所研究的不是人的成就,而是神的旨意——也可能成为文学——也就是说,毫无目的、毫无意义地叙述故事和传说。可是,这就不会是过去这两百年之中我们所知道的那种意义下的历史了。
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  • 第12题:

    单选题
    男:我看你这个酒吧的生意很好啊,为什么要卖呢?女:这个酒吧是我和朋友合开的,他要移民,我也想休息一段时间。问:女的为什么要卖掉酒吧?
    A

    要移民

    B

    房租太高

    C

    生意不好

    D

    想休息一段时间


    正确答案: D
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  • 第13题:

    为什么说佛陀出世极其难得?请从过去、现在、未来三世具体分析。明白这个道理,对你有哪些帮助?


    正确答案: 过去:过去现喜大劫是个明劫,有三万三千佛出世,此明劫过了以后,出现一百个暗劫。后于具圆劫中,有八十俱胝佛出世,随即又有一百个边鄙劫。其后具贤劫中,有八十四俱胝佛出世,在此之后又有五百暗劫。接着在见喜劫中,有八十俱胝佛出世,其后又出现七百暗劫。随之具喜劫中,有六万佛出世。这样算起来,总共有五个明劫、一千四百个暗劫。虽然明劫出世的佛比较多,但有那么多的暗劫,连一尊佛都不出世,由此可见过去佛出世还是极其稀少难得的。
    现在:一千四百个暗劫结束之后,第六个明劫——现在的贤劫出现了。那么贤劫千佛是如何依次现世的呢?
    第一至第八中劫:无佛出世。
    第十九中劫:人寿八万岁时:拘留孙佛出世,为贤劫第一尊佛。人寿四万岁时:拘那含牟尼佛出世,为贤劫第二尊佛。人寿二万岁时:迦叶佛出世,为贤劫第三尊佛。人寿一百岁时:释迦牟尼佛出世,为贤劫第四尊佛。
    第十中劫:人寿八万四千岁时:弥勒佛出世,为贤劫第五尊佛。
    第十一至第十四中劫:无佛出世。
    第十五中劫:有九百九十四尊佛相继出世。
    第十六至第十九中劫:无佛出世。
    第二十中劫:胜解佛(楼至佛)出世,为贤劫最后一尊佛。
    至此,贤劫千佛圆满出世。
    未来:贤劫之后,有六十恶种边鄙劫,再后于具数劫中,有一万佛出世,其后又有一万恶种劫...
    以上全部加起来,暗劫有一万一千多个,明劫只有六七个,想想这之间的差别,简直》太悬殊了。所以,遇到佛陀出世是多么不容易。明白了这个道理,就一定要珍贵现在的暇满人身,能得这样殊胜的时候获得人身,没有以往积累的广大福报,无法得遇,故一定要好好地闻思修行,莫要错过令自他解脱的机缘。

  • 第14题:

    为什么说新茶存放一段时间后饮用最好?


    正确答案:爱喝茶的人都知道,新茶色泽鲜活,香气浓郁,口感丰富,所含的营养物质,如:茶多酚,氨基酸,维生素和矿物质也是最高的.很多人抢着买新茶,认为越是新鲜的茶喝起来就越健康,其实新茶不可急于饮用,更不能多饮,存放一个月后喝才健康.如果存放时间不足一个月,其中的茶多酚,醇类,醛类含量也是较高,不利于人体健康,特别是茶多酚含量最高的新绿茶,它们对人体的胃肠粘膜有较强的刺激作用,胃肠功能差者喝了以后容易引起腹痛便秘,口燥咽干等不适症状.患有慢性胃炎者喝了以后会引起胃痛腹胀等症状.频饮多饮新茶,会出现头晕失眠,四肢无力,胃痛腹胀,便秘等不良反应,称之为“醉茶综合症”.

  • 第15题:

    《风波》这篇小说写的是一场什么风波?作者为什么要写这样一场风波?


    正确答案: 小说通过1917年张勋复辟事件在江南水乡所引起的一场辫子风波,真实地反映了当时中国农村的社会现实,深刻地说明了辛亥革命并没有给中国农村带来根本变革,农民们仍然缺乏民主主义觉悟,政治上、经济上、精神上依然处于被压迫、被剥削、被奴役的境地。

  • 第16题:

    采用单相重合闸的线路的零序电流保护的最末一段的时间为什么要躲过重合闸周期?


    正确答案: 零序电流保护最末一段的时间之所以要躲过线路的重合闸周期,是因为:
    (1)零序电流保护最末一段通常都要求作相邻线路的远后备保护以及保证本线经较大的过渡电阻(220kV为100Ω)接地仍有足够的灵敏度,其定值一般整定得较小。线路重合过程中非全相运行时,在较大负荷电流的影响下,非全相零序电流有可能超过其整定值而引起保护动作。
    (2)为了保证本线路重合过程中健全相发生接地故障能有保护可靠动作切除故障,零序电流保护最末一段在重合闸起动后不能被闭锁而退出运行。综合上述两点,零序电流保护最末一段只有靠延长时间来躲过重合闸周期,在重合过程中既可不退出运行,又可避免误动。当其定值躲不过相邻线非全相运行时流过本线的3I。时,其整定时间还应躲过相邻线的重合闸周期。

  • 第17题:

    问答题
    阅读鲁迅《风波》中的一段文字: 现在的七斤,是七斤嫂和村人又都早给他相当的尊敬,相当的待遇了。到夏天,他们仍旧在自家门口的土场上吃饭;大家见了,都笑嘻嘻的招呼。九斤老太早已做过八十大寿,仍然不平而康健。六斤的双丫角,已经变成了一支大辫子了;伊虽然新近裹脚,却还能帮同七斤嫂做事,捧着十六个铜钉的饭碗,在土场上一瘸一拐的往来。 如何理解“现在的七斤,是七斤嫂和村人又都早给他相当的尊敬,相当的待遇了”这句话?

    正确答案: 这句话写的是辫子风波过后,一切又恢复了原样的场面。作者用细节描写和场面描写主要暗示中国农村在辛亥革命后没有发生根本的变革,这种状况若不改变,封建复辟势力还会卷土重来,类似于辫子风波的事件还会不断上演,从而深化作品要唤醒民众和揭示旧思想仍钳制着人们灵魂的启蒙与批判的主题。
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  • 第18题:

    问答题
    为什么说新茶存放一段时间后饮用最好?

    正确答案: 爱喝茶的人都知道,新茶色泽鲜活,香气浓郁,口感丰富,所含的营养物质,如:茶多酚,氨基酸,维生素和矿物质也是最高的.很多人抢着买新茶,认为越是新鲜的茶喝起来就越健康,其实新茶不可急于饮用,更不能多饮,存放一个月后喝才健康.如果存放时间不足一个月,其中的茶多酚,醇类,醛类含量也是较高,不利于人体健康,特别是茶多酚含量最高的新绿茶,它们对人体的胃肠粘膜有较强的刺激作用,胃肠功能差者喝了以后容易引起腹痛便秘,口燥咽干等不适症状.患有慢性胃炎者喝了以后会引起胃痛腹胀等症状.频饮多饮新茶,会出现头晕失眠,四肢无力,胃痛腹胀,便秘等不良反应,称之为“醉茶综合症”.
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  • 第19题:

    问答题
    《风波》最末一段“现在的七斤,……一瘸一拐的往来。”从哪里可以看出这个结尾与小说开头的环境描写相呼应?作者用这一呼应来说明什么?

    正确答案: 这个结尾与开头的“田家乐”景象相呼应体现在:“到夏天,他们仍然字自家门口的土场上吃饭;大家见了,都笑嘻嘻的招呼。”这一呼应说明:农村的愚昧落后根深蒂固,像张勋复辟这样重大的政治事件,都不能对它有丝毫触动,可见中国革命任务的艰巨。
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    问答题
    阅读鲁迅《风波》中的一段文字: 现在的七斤,是七斤嫂和村人又都早给他相当的尊敬,相当的待遇了。到夏天,他们仍旧在自家门口的土场上吃饭;大家见了,都笑嘻嘻的招呼。九斤老太早已做过八十大寿,仍然不平而康健。六斤的双丫角,已经变成了一支大辫子了;伊虽然新近裹脚,却还能帮同七斤嫂做事,捧着十六个铜钉的饭碗,在土场上一瘸一拐的往来。 小说以六斤作结,其寓意是什么?

    正确答案: 其意义在于像九斤老太、七斤那样的悲剧还会在六斤身上继续上演。
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  • 第21题:

    单选题
    在小说《风波》的下列典型细节中,属于刻画赵七爷的是()。
    A

    时常坐在门槛上抽烟不说话

    B

    头上辫子盘上、放下、又盘上

    C

    遇事一句口头禅“一代不如一代”

    D

    捧着一只破碗一瘸一拐地往来


    正确答案: C
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  • 第22题:

    问答题
    《说岳全传》中,岳飞被秦桧的十二道金牌召回京城,路上路过金山寺去看望自己的朋友,朋友对他说“留意风波”,请问“风波”指的是什么?

    正确答案: 风波亭
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  • 第23题:

    问答题
    父亲说他根本想不到我会怕那幅挂在墙上的复制品,他说你为什么不看挂在旁边的世界地图,中国地图,或者我的图纸,你为什么要看那幅画像?最后他说,那么,你为什么会那么怕她?  很多人问过我这个问题,多问一次,我的恐惧就减少一次。我没有办法回答这个问题。就像我不明白在那么小、几乎还不怎么会说话的时候,我的父亲为什么用这么一种方式来对付我的哭泣。因为太害怕,其实到现在我都没仔细看过这个女人,然而有关童年的记忆,最清晰的,就只有这个女人的画像。

    正确答案:
    【参考译文】
    Father said he had never imagined I would be afraid of that reproduction hanging on the wall. He said, why didn’t you look at the world map hanging next to it, the map of China, or my blueprints? Why did you have to look at that portrait? Finally he said, why were you so afraid of her?
    A lot of people asked me that. With each asking my terror shrank a bit. I was incapable of answering the question. Just like I don’t get why, when I was hardly old enough to speak, my father would handle my crying in such a fashion.
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