结合《素问•热论》原文谈谈你对温病与暑病的认识。
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结合《素问•热论》原文谈谈你对温病与暑病的认识。
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第1题：
据素问热论，凡病寒伤成温者，后复至日者（）
- A、病热
- B、病温
- C、病寒
- D、病湿
- E、病暑
正确答案:E -
第2题：
以《素问.热论》的内容为依据,暑病汗出在治疗上应该注意:（）
- A、益气解暑
- B、解暑生津
- C、解暑利小便
- D、不可止汗
- E、清暑止汗
正确答案:D -
第3题：
结合《素问•厥论》原文，谈谈寒厥的病因病机？
正确答案:《素问•厥论》指出：“其寒也，不从外，皆从内也”，说明寒厥证不是由于外邪或外界气候所引起的，而是由体内阳气虚而致。“阳气衰于下，则为寒厥。”厥，这里指气逆所致的足寒之厥。阳，谓足三阳经脉；下，为足也。说明寒厥证是阳气衰于下引起，因为足之三阳经从上而下行，沿下肢外侧止于足趾外侧端，阳经之气衰，阳不制阴而阴盛，故其足寒先从趾端始。结合《灵枢•本神》“肾气虚则厥”，可见其病机要点在于肾阳虚衰所致。此多由秋冬阴盛于阳之时，不知自持，劳力过度、纵欲太过而伤肾阳，这样外有大寒，内有肾阳衰微，就会酿成寒厥证。 -
第4题：
据《素问•热论》，凡病伤寒而成温者，后夏至日为（）
- A、病温
- B、病暑
- C、病湿
- D、病湿温
正确答案:C -
第5题：
结合《素问•痿论》，谈谈你对“治痿独取阳明”是怎样理解的？
正确答案:治痿独取阳明是《素问•痿论》中提出的治疗痿证的重要原则之一，其道理主要有两方面：A.因痿证的主要病机是五脏热而导致津液气血亏少，以致筋脉痿废不用，而足阳明胃是五脏六腑之海，气血生化之源，若要筋骨皮肉恢复其正常的功能，就必须有充足的气血营养，所以必须重视阳明。B.人身阴阳诸经，皆会合于阳明经之气街穴处，并且连属于带脉，故称阳明为“十二经之长”。如果“阳明虚则宗筋纵，带脉不引，故足痿不用”，所以治疗阳明经，则诸经皆可得以调治。可见，“取阳明”是治疗痿证的关键。
本篇“独取阳明”，是强调诸种痿证的治疗皆应重视阳明，并非仅取阳明之义。因经文中还指出了“各补其荥而通其俞”，“各以其时受月”两条基本治疗原则，说明“取阳明”的同时，还必须对痿证相关脏腑进行辨证论治，还应按脏腑所主旺时来取穴论治，才会收到良好的效果。 -
第6题：
结合《素问•标本病传论》谈谈根据病情确定治疗的一般规律。
正确答案:（1）先治本病
本节指出：“先病而后逆者治其本，先逆而后病者治其本，先寒而后生病者治其本，先病而后生寒者治其本……必且调之，乃治其他病。”一般地说，标根于本，病本能除，标亦随之而解。所谓“治病必求于本”，是治疗中的根本大法。
（2）急则治标
标本先后的治疗原则并不是一成不变的，必须根据病情的缓急灵活处置。本节指出“先热而后生中满者治其标”，“先病而后生中满者治其标”，“小大不利治其标”，一般来说，在疾病的发展演变过程中，标病将要危及生命，或在诸多病理矛盾中，标病成为突出的重要矛盾时，当先治标，否则恐贻误病机，甚则危及生命。本节提出的“中满”及“小大不利”只是示范而已。
（3）间者并行
即病情轻缓者，应标本兼治。也就是说，病情轻缓者未必独治其本。从临床实际情况看，病证属纯阳纯阴、纯虚纯实者少，虚实夹杂、表里相兼、新旧同病者多。在病势不甚急危的情况下，多数应标本同治。当分析标本偏颇的侧重，或治标顾本，或治本顾标，或标本齐顾。
（4）甚者独行
即指疾病严重者，必须根据实际情况，标急则独治其标，本急独治其本，是谓“独行”。如《伤寒论》第93条有“伤寒，医下之，续得下利清谷不止，身疼痛者，急当救里；后身疼痛，清便自调者，急当救表”。按先病为本，后病为标分，表证身疼痛为先病，属本；里证下利清谷为后病，属标。现标病为急故先以四逆汤救里治标；待里病缓解则相对地说本病为急。故继以桂枝汤救表治本。
（5）标本先后
本节说：“病发有余，本而标之，先治其本，后治其标；病发不足，标而本之，先治其标，后治其本”。这是根据病证虚实确定标本先后治则，具体实践时还须结合虚实的轻重缓急，审证论治，亦非固定程式。 -
第7题：
《素问•热论》以夏至节为标志，将外感热病分为（）
- A、中风
- B、伤寒
- C、温病
- D、暑病
- E、湿温
正确答案:C,D -
第8题：
结合《素问•汤液醪醴论》原文，论述水肿病的病因、病机、症状、治则及治法。
正确答案: 《素问•汤液醪醴论》曰：“其有不从毫毛而生，五藏阳已竭也。津液充郭，其魄独居，孤精于内，气耗于外，形不可与衣相保，此四极急而动中，是气拒于内而形施于外，治之奈何？岐伯曰：平治于权衡，去菀陈莝，微动四极，温衣，缪刺其处，以复其形。开鬼门，洁净府，精以时服，五阳已布，疏涤五脏。故精自生，形自盛，骨肉相保，巨气乃平。”
此段原文论述了水肿病的病因病机、症状、治则及具体治法。
病因：“其有不从毫毛而生”，指出水肿病可有感受外邪而发自皮毛者，也有发自内伤者。此处所言水肿的病因是由内伤所致，并非由外感所得。
病机：据“五脏阳以竭也”、“孤精于内，气耗于外”、“其魄独居”、“是气拒于内而形施于外”，可知本篇所论水肿的病机，是由于内在致病因素导致五脏阳气虚衰，不能温煦蒸化水液，致使水湿内停，水液妄行，充斥于肌肤四肢及胸腹而成水肿病证。
症状：据“津液充郭”、“形不可与衣相保”、“四极急而动中”、“形施于外”等论述，说明本病以形体浮肿为主症，浮肿以四肢尤甚，使衣服难以穿上。甚则影响内脏，水邪凌心射肺而出现心悸、喘咳等症。
治则：提出“平治于权衡，去菀陈莝”，即平调阴阳的盛衰，并祛除郁积陈久的水邪，体现出中医扶正祛邪的治疗法则。
治法：A.“开鬼门，洁净府”，指出祛除水邪的具体方法当用发汗、利小便法治疗。B.“缪刺其处”，指出当用刺络法祛除在络的瘀滞，利于阳气的敷布以宣通阳气。C.“微动四极”指出当轻微地活动四肢，以运脾气化水湿，此为后世提出健脾利湿法的先导。D.“温衣”，即保护机体的阳气以助阳气散阴凝，此为后世提出温阳利水法的先导。
总之，本段原文论述了水肿病的证治，对后世医学影响颇大。现代临床中运用的温阳利水法、治水重在调整肺脾肾、利尿以及发汗等治法均是在本篇指导下发展起来的。 -
第9题：
据素问热论，凡病寒伤成温者，先复至日者为（）
- A、病温
- B、病湿
- C、病暑
- D、病热
- E、病寒
正确答案:A -
第10题：
《素问·至真要大论》指出"诸病水液，澄澈清冷，皆属于（）"。
- A、风
- B、寒
- C、暑
- D、湿
- E、热
正确答案:B -
第11题：
多选题《素问·热论》全篇原文所涉及的外感病有（）A广义伤寒
B狭义伤寒
C温病
D寒湿病
E暑病
正确答案： C,D解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题结合《素问·痿论》，谈谈你对“治痿独取阳明”是怎样理解的？正确答案： 治痿独取阳明是《素问·痿论》中提出的治疗痿证的重要原则之一：
①因痿证的主要病机是五脏热而导致津液气血亏少，以致筋脉痿废不用，而足阳明胃是五脏六腑之海，气血生化之源，若要筋骨皮肉恢复其正常的功能，就必须有充足的气血营养，所以必须重视阳明。
②人身阴阳诸经，皆会合于阳明经之气街穴处，并且连属于带脉，故称阳明为“十二经之长”。如果“阳明虚则宗筋纵，带脉不引，故足痿不用”，所以治疗阳明经，则诸经皆可得以调治。可见，“取阳明”是治疗痿证的关键。本篇“独取阳明”，是强调诸种痿证的治疗皆应重视阳明，并非仅取阳明之义。因经文中还指出了“各补其荥而通其俞”，“各以其时受月”两条基本治疗原则，说明“取阳明”的同时，还必须对痿证相关脏腑进行辨证论治，还应按脏腑所主旺时来取穴论治，才会收到良好的效果。解析： 暂无解析 -
第13题：
结合《素问•至真要大论》谈谈病机十九条的精神实质是什么？
正确答案:（1）利用相同的病机分析不同的症状，如属火的病机条文，虽症状表现不同，但机理相同。如“诸躁狂越，皆属于火”、“诸逆冲上，皆属于火”等。
（2）取相似的症状推求不同的病机。如“诸风掉眩，皆属于肝”、“诸暴强直，皆属于风”、“诸转反戾，水液混浊，皆属于热”等条文中，均有筋脉拘急、抽搐的症状表现，但病机却不同。
（3）以六淫五脏部位为纲，把错综复杂的病证进行分析归类，体现了审因论治，治病求本的辨证思想。如归纳为五脏病机、六淫病机、上下病机等。 -
第14题：
结合《素问•厥论》原文谈谈热厥的病因病机？
正确答案:“阴气衰于下，则为热厥。”厥，这里指气逆所致的足热之厥。阴，谓足三阴经脉。热厥是阴气虚衰于下所致，因为足之三阳经起于足趾内侧端，沿下肢内侧上行，故阳经之气虚衰，阴不制阳而阳亢，所以足下热为特点。结合《灵枢•本神》“肾气虚则厥”，可见其病机要点在于肾阴虚衰所致。多由于酗酒无度，损伤肾精，加上纵欲伤肾，导致阴虚阳盛，发生热厥证。 -
第15题：
结合《素问•厥论》谈谈寒厥热厥证的症状特点及其机理。
正确答案:《素问•厥论》云：“阳气起于足五指之表，阴脉者集于足下而聚于足心，故阳气胜而足下热也。”“阴气起于五指之里，集于膝下而聚于膝上，故阴气胜则从五指至膝上寒。其寒也不从外，皆从内也。”指出热厥是阴气虚于下所致，因为足之三阴经起于足趾内侧端，沿下肢内侧上行，故阴经之气虚衰，阴不制阳而阳亢，所以足下热为其特点。寒厥证是阳气衰于下引起，因为足之三阳经从上而下行，沿下肢外侧止于足趾外侧端，阳经之气虚衰，阳不制阴而阴盛，故其足寒先从趾端始 -
第16题：
结合《素问•痹论》谈谈你对五体痹病久不愈向内传变发生五脏痹的机理是如何理解的？
正确答案:《素问•痹论》篇指出：“五藏皆有合，病久而不去者，内舍于其合也”，又说：“骨痹不已，复感于邪，内舍于肾”，“各以其时重感于风寒湿之气也”。经旨提示，五体痹向内脏传变的病理机转有二：一是“病久而不去”，即五体痹久延不愈，久病正气虚损；二是“重感于风寒湿之气”，即反复感受痹邪，造成痹邪内转入脏，形成五脏痹，这一认识完全符合临床实际。 -
第17题：
结合《素问•厥论》谈谈寒厥和热厥的辨证要点是什么？
正确答案:寒厥证是患者自恃体壮，不知惜身，在秋冬阳气衰减之时“夺于所用”，恣情纵欲，损伤肾阳，阳气虚衰，阴寒之邪争扰于内，“阳气日损，阴气独在”，脏腑经络失其温养，故以“手足为之寒”为其症状特点。
热厥之证是患者酒醉饭饱后入房所致。醉酒饱食则损伤脾胃，入房太甚则伤及于肾。脾肾两伤，阴精日损。阴虚阳亢，虚热内扰，不但有“手足为之热”，而且有身热、尿赤等阴虚内热症状。 -
第18题：
结合《素问•标本病传论》谈谈你对急则治其标的理解？
正确答案:标本先后的治疗原则并不是一成不变的，必须根据病情的缓急灵活处置。本篇指出“先热而后生中满者治其标”，“先病而后生中满者治其标”，“小大不利治其标”，对此，张介宾解释说：“诸病皆先治本，而唯中满者先治其标，盖以中满为病，其邪在胃，胃者藏府之本也，胃满则药食之气不能行，而藏府皆失其所禀，故先治此者，亦所以治本也。”“盖二便不通，乃危急之候，虽为标病，此所谓急则治其标也。”一般来说，在疾病发展演变过程中，标病将要危及生命，或在诸多病理矛盾中，标病成为突出的重要矛盾时，当先治标，否则恐贻误病机，甚则危及生命。本篇提出的“中满”及“小大不利”只是举例而已。 -
第19题：
结合《素问•阴阳应象大论》原文试论风、热、燥、寒、湿五胜为病的特点？
正确答案:《素问•阴阳应象大论》原文指出：“风胜则动，热胜则肿，燥胜则干，寒胜则浮，湿胜则濡泄。”本段是古代医家通过长期医疗实践和对自然界现象的观察，并把它们互相联系得出结论，这就是六淫致病的基本特点。它丰富了中医病机学的内容，突出了病因辨证的要点。指出邪气性质不同，致病症状亦有明显差异。对后世研究病邪特点、分析疾病机理，指导中医临床治疗用药有一定的指导作用，而且丰富了“六气为病”的理论。若六淫邪气侵袭人体，感而即发，其临床表现常见风气太过，则肢体振掉动摇；燥邪太过，则津液干涸，孔窍皮毛干燥，尿少便干；湿邪太过，则脾失健运而泄泻稀溏；火热太过，则腐肉成脓，发为痈肿；寒邪太过，则损伤阳气，气化失司，聚水而成浮肿。 -
第20题：
结合《素问•太阴阳明论》原文简述“脾病而四支不用”的机理？
正确答案:《素问•太阴阳明论》云：“四支皆禀气于胃，而不得至经，必因于脾，乃得禀也。今脾病不能为胃行其津液，四支不得禀水谷气，气日以衰，脉道不利，筋骨肌肉，皆无气以生，故不用焉。”此段原文明确指出，四肢必须依赖胃中精气的充养，肌肉才能充实，屈伸有力。但胃所化生的水谷精气不能直接到达四肢，必须经过脾的转输，方可布达于四肢，若脾病则不能为胃输布水谷精气，四肢就不能得到水谷之气的滋养，筋骨肌肉屈伸无力，日渐消瘦，倦怠不用。
“脾病而四支不用”从病理方面反证了“脾主四支”的生理功能，对指导临床认识和治疗疾病，具有深刻的指导作用。 -
第21题：
《素问.热论》全篇原文所涉及的外感病有（）。
- A、广义伤寒
- B、狭义伤寒
- C、温病
- D、寒湿病
- E、暑病
正确答案:A,B,C,E -
第22题：
判断题《素问·热论》指出，暑病汗出在治疗上当清暑止汗。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题据《素问·热论》，凡病伤寒而成温者，后夏至日者为（ ）。A病暑
B病湿
C病温
D病寒
E病热
正确答案： D解析： 暂无解析