据《素问.至真要大论》简述正治反治的含义与应用。

题目

相似考题

1.谨察阴阳所在而调之，( )，正者正治，反者反治。《素问•至真要大论》

2.《素问·至真要大论》提出正治法与反治法,留者()。A.除之B.散之C.攻之D.濡之E.缓之

3.据《素问至真要大论》所述，“从外之内者”当（）。A、调其内B、治其外C、治主病D、先治其外后调其内E、先调其内后治其外

4.提出因势利导治则的是A、《素问·咳论》B、《素问·痹论》C、《素问·阴阳应象大论》D、《素问·生气通天论》E、《素问·至真要大论》

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第1题：

据《素问·至真要大论》原文，“散者（）之”，“逸者（）之。”

正确答案:收；行
第2题：

据《素问至真要大论》所述，“从内之外者”当（）。
- A、调其内
- B、调其外
- C、治主病
- D、先治其外后调其内
- E、先调其内后治其外
正确答案:A
第3题：

据《素问•至真要大论》所论，正治之法为（）。
- A、通因通用
- B、寒因寒用
- C、甚者从之
- D、逆疾病之征象而治
- E、顺疾病之征象而治
正确答案:D
第4题：

结合《素问•至真要大论》，谈谈正治法。

正确答案:正治法：逆疾病征象而治，即所选药物的属性与疾病的性质相反。“逆者正治”，正治法又名“逆治”法。适用于病情轻浅而单纯无假象的疾病，所谓“微者逆之”。如：寒者热之，热者寒之，坚者削之，客者除之，劳者温之，结者散之，留者攻之，燥者濡之，急者缓之，散者收之，损者温之，逸者行之，惊者平之等。运用时应把握“适事为故”的原则。
第5题：

据《素问•至真要大论》内容，下列哪项属于正治法（）
- A、坚者削之
- B、客者除之
- C、微者逆之
- D、甚者从之
- E、结者散之
正确答案:A,B,C,E
第6题：

据《素问.至真要大论》的内容，下列不是正治法的是（）。
- A、寒者热之
- B、虚者补之
- C、甚者从之
- D、客者除之
- E、实则泻之
正确答案:C
第7题：

填空题
据《素问·至真要大论》原文，“散者（）之”，“逸者（）之。”

正确答案：收,行
解析：暂无解析
第8题：

据《素问至真要大论》所述，“中外不相及”当（）。
- A、调其内
- B、治其外
- C、治主病
- D、先治其外后调其内
- E、先调其内后治其外
正确答案:C
第9题：

简述《素问.至真要大论》所述阴阳虚衰所致辞虚寒虚热泪盈眶的治则。

正确答案:1.病热者-寒之而热-寒之而热者取之阴.阴虚而引起的热证，用苦寒泻热而热不退当补阴.
2.病寒者-热之而寒-热之而寒者取之阳，阳虚而引起的寒证，用辛热散寒，而寒不去，当补阳气.
第10题：

据《素问•至真要大论》所论，反治之法为（）。
- A、寒者热之
- B、热者寒之
- C、微者逆之
- D、逆疾病征象而治
- E、顺疾病征象而治
正确答案:E
第11题：

结合《素问•至真要大论》，谈谈反治法。

正确答案:反治法：顺从疾病假象而治。“从者反治”，反治法又名“从治”法。适用于病势较重、病情复杂并出现假象的疾病，所谓“甚者从之”。如寒因寒用，热因热用，塞因塞用，通因通用。反治法是针对病证假象制定的治法，但从本质上来说，药性与疾病的病机本质还是相反的。在运用时应注意“必伏其所主，而先其所因”，“从多从少，观其事也”，也即先求病因，再治其病本，至于从药多少，视病情而定。
第12题：

据《素问.至真要大论》简述正治反治的含义与应用。

正确答案: 1.正治：逆疾病征象而治，即所选药物的属性与疾病的性质相反，又称逆治.运用于病情轻浅而单纯无假象的疾病，所谓微者逆之.如：寒者热之，热者寒之，坚者削之，客者除之，劳者温之，结者散之，留者攻之.燥者濡之，急者缓之，散者收之，损者温之，逸者行之，惊者平之等.
2.反治：顺从疾病假象而治，又称从治.适用于病势较重，病情复杂并出现假象的疾病.如寒因寒用，热因热用，通因通用，塞因塞用.
第13题：

明确提出治未病的是（）
- A、《素问·四气调神大论》
- B、《素问·痹论》
- C、《素问·阴阳应象大论》
- D、《素问·生气通天论》
- E、《素问·至真要大论》
正确答案:A
第14题：

单选题
据《素问·至真要大论》的内容，下列不是正治法的是（）
A
寒者热之
B
虚者补之
C
甚者从之
D
客者除之
E
实则泻之

正确答案： C
解析：暂无解析

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