据《素问•至真要大论》所论，反治之法为（）。A、寒者热之B、热者寒之C、微者逆之D、逆疾病征象而治E、顺疾病征象而治
题目
据《素问•至真要大论》所论，反治之法为（）。
- A、寒者热之
- B、热者寒之
- C、微者逆之
- D、逆疾病征象而治
- E、顺疾病征象而治
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第1题：
据《素问至真要大论》所述，“从外之内者”当（）。
- A、调其内
- B、治其外
- C、治主病
- D、先治其外后调其内
- E、先调其内后治其外
正确答案:B -
第2题：
据《素问•至真要大论》，对“诸寒之而热者”宜采取的治法为（）
- A、取之热
- B、取之寒
- C、取之寒
- D、取之阴
正确答案:D -
第3题：
据《素问至真要大论》所述，“从内之外者”当（）。
- A、调其内
- B、调其外
- C、治主病
- D、先治其外后调其内
- E、先调其内后治其外
正确答案:A -
第4题：
据《素问至真要大论》所述，“从内之外而盛于外者”当（）。
- A、调其内
- B、治其外
- C、治主病
- D、先治其外后调其内
- E、先调其内后治其外
正确答案:E -
第5题：
结合《素问•至真要大论》，谈谈反治法。
正确答案:反治法：顺从疾病假象而治。“从者反治”，反治法又名“从治”法。适用于病势较重、病情复杂并出现假象的疾病，所谓“甚者从之”。如寒因寒用，热因热用，塞因塞用，通因通用。反治法是针对病证假象制定的治法，但从本质上来说，药性与疾病的病机本质还是相反的。在运用时应注意“必伏其所主，而先其所因”，“从多从少，观其事也”，也即先求病因，再治其病本，至于从药多少，视病情而定。 -
第6题：
据《素问.至真要大论》简述正治反治的含义与应用。
正确答案: 1.正治：逆疾病征象而治，即所选药物的属性与疾病的性质相反，又称逆治.运用于病情轻浅而单纯无假象的疾病，所谓微者逆之.如：寒者热之，热者寒之，坚者削之，客者除之，劳者温之，结者散之，留者攻之.燥者濡之，急者缓之，散者收之，损者温之，逸者行之，惊者平之等.
2.反治：顺从疾病假象而治，又称从治.适用于病势较重，病情复杂并出现假象的疾病.如寒因寒用，热因热用，通因通用，塞因塞用. -
第7题：
填空题据《素问·至真要大论》原文，“散者（）之”，“逸者（）之。”正确答案： 收,行解析： 暂无解析 -
第8题：
单选题提出因势利导治则的是（）A《素问·咳论》
B《素问·痹论》
C《素问·阴阳应象大论》
D《素问·生气通天论》
E《素问·至真要大论》
正确答案： E解析： 暂无解析 -
第9题：
据《素问·至真要大论》原文，“散者（）之”，“逸者（）之。”
正确答案:收；行 -
第10题：
据《素问至真要大论》所述，“中外不相及”当（）。
- A、调其内
- B、治其外
- C、治主病
- D、先治其外后调其内
- E、先调其内后治其外
正确答案:C -
第11题：
据《素问•至真要大论》所论，正治之法为（）。
- A、通因通用
- B、寒因寒用
- C、甚者从之
- D、逆疾病之征象而治
- E、顺疾病之征象而治
正确答案:D -
第12题：
据《素问•至真要大论》所述，主病之谓（）。
- A、君
- B、臣
- C、佐
- D、使
- E、辅
正确答案:A -
第13题：
据《素问•至真要大论》内容，下列哪项属于反治法（）
- A、真寒假热，治以四逆汤
- B、真热假寒，治以白虎汤
- C、气虚便秘，治以补中益气汤
- D、热结旁流，治以大承气汤
- E、阴虚火旺，治以六味地黄丸
正确答案:A,B,C,D -
第14题：
明确提出治未病的是（）
- A、《素问·四气调神大论》
- B、《素问·痹论》
- C、《素问·阴阳应象大论》
- D、《素问·生气通天论》
- E、《素问·至真要大论》
正确答案:A -
第15题：
单选题据《素问•至真要大论》，对“诸寒之而热者”宜采取的治法为（）A取之热
B取之寒
C取之寒
D取之阴
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第16题：
单选题明确提出治未病的是（）A《素问·四气调神大论》
B《素问·痹论》
C《素问·阴阳应象大论》
D《素问·生气通天论》
E《素问·至真要大论》
正确答案： E解析： 暂无解析