《灵枢•百病始生》篇认为虚邪传舍于肠胃之时，则症状表现为（）A、腹部疼痛B、贲响腹胀C、恶心呕吐D、肠鸣便溏E、洒淅喜惊
题目
《灵枢•百病始生》篇认为虚邪传舍于肠胃之时，则症状表现为（）
- A、腹部疼痛
- B、贲响腹胀
- C、恶心呕吐
- D、肠鸣便溏
- E、洒淅喜惊
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第1题：
《灵枢·百病始生》认为虚邪传舍于络脉，则症状表现为（）
- A、皮肤疼痛
- B、痛于肌肉
- C、其痛之时息
- D、肢节疼痛
- E、腰脊乃强
正确答案:B,C -
第2题：
根据《灵枢•百病始生》篇，试述虚邪贼风侵入人体后由浅入深的传变次第、所出现的症状及对临床的指导意义。
正确答案:虚邪贼风入侵人体后，由浅入深地传变，先皮肤，次络脉，再次为经脉，再次为输脉，再次为伏冲之脉，再次为肠胃，再次为募原。病邪每到一处，都会影响该部位的功能，产生相应的症状。在皮肤，毛发竖起，淅然恶寒，皮肤痛；在络脉，肌肉疼痛，时作时止；在经脉，恶寒伴惊骇不宁；在输脉，四肢关节疼痛，腰脊强硬；在伏冲之脉，身体沉重而痛；在肠胃，气胀攻冲，多寒则肠鸣、飧泄、食不化，多热则泄利、大便粘稠滞下；在肠胃外募原间，血络瘀滞，渐渐生成肿物。病随邪著，变化无穷。原文提出了外邪伤人致病的一般传变规律，即由表入里，由浅入深，最后发生“积”。在传变过程中，因邪气所在部位不同，而有不同的症状。此与《素问•阴阳应象大论》的“善治者治皮毛，其次治肌肤，其次治筋脉，其次治六府，其次治五藏，治五藏者，半死半生也”一脉相承，且更为详细。这种外感病传变规律的论述，意义有二：其一，传变过程不仅有早期、中期、晚期的含义，而且示以不同部位，对确立治则治法有指导意义，如邪在皮毛，当以表散；邪在经脉，当通经脉；若邪气入里，则当从里泄邪。其二，由于疾病的传变是由表入里，逐次加重，故宜早期治疗，防止其传变；若待“邪气淫泆”而治，必贻误时机，预后不良。由此提示医生要早期治疗，及时截断传变途径，以取得满意的疗效。疾病的其他传变方式常有循经传变、脏腑相移及按生克次序传变等多种。 -
第3题：
《灵枢•百病始生》篇认为虚邪传于输脉时，其症状表现为（）
- A、肤痛恶寒
- B、肌痛时作
- C、洒淅喜惊
- D、肢节痛，腰脊乃强
- E、肠鸣飧泄
正确答案:D -
第4题：
《灵枢•百病始生》篇认为积著于缓筋，其症状表现为（）
- A、饱食则安
- B、饱食则痛，饥则安
- C、饱则积见
- D、饥则积不见
- E、饱则积不见
正确答案:A -
第5题：
《灵枢·百病始生》“虚邪之中人”在络之时的症状是（）。
- A、皮肤痛
- B、肌肉疼痛
- C、寒栗而不能自制
- D、肢节痛
- E、以上都不是
正确答案:B -
第6题：
单选题《灵枢·百病始生》认为邪中人出现"洒淅喜惊"者，为邪传舍于（）A经脉
B络脉
C冲脉
D皮肤
E输脉
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第7题：
单选题《灵枢·百病始生》“虚邪之中人”在络之时的症状是（）A皮肤痛
B肌肉疼痛
C寒栗而不能自制
D肢节痛
E以上都不是
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第8题：
单选题《灵枢·百病始生》篇认为积著于肠胃之募原，其症状表现为（）A饱食则安，饥则痛
B饥饿则安
C饱则积见
D饥则积不见
E饱则积不见
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第9题：
《灵枢•百病始生》篇认为“两虚相得”的“两虚”是指（）
- A、自然界气候正常和人体正气充实
- B、虚邪之风和人体正气虚弱
- C、气候异常和人体正气充实
正确答案:B -
第10题：
《灵枢•百病始生》篇认为虚邪传舍于肠胃，多热则（）
- A、贲响腹胀
- B、恶心呕吐
- C、肠鸣飧泄
- D、溏出麋
- E、腹部疼痛
正确答案:D -
第11题：
《灵枢•百病始生》篇认为虚邪传舍于肠胃，多寒则（）
- A、贲响腹胀
- B、腹部疼痛
- C、肠鸣飧泄
- D、便溏出麋
- E、恶心呕吐
正确答案:C -
第12题：
《灵枢.百病始生》认为邪中人出现“洒淅喜惊”，为邪传舍于（）。
- A、经脉
- B、络脉
- C、冲脉
- D、皮肤
- E、腧穴
正确答案:A -
第13题：
《灵枢·百病始生》篇认为积著于肠胃之募原，其症状表现为（）。
- A、饱食则安，饥则痛
- B、饥饿则安
- C、饱则积见
- D、饥则积不见
- E、饱则积不见
正确答案:A -
第14题：
多选题《灵枢·百病始生》认为虚邪传舍于络脉，则症状表现为（）A皮肤疼痛
B痛于肌肉
C其痛之时息
D肢节疼痛
E腰脊乃强
正确答案： D,C解析： 暂无解析 -
第15题：
单选题《灵枢·百病始生》认为邪中人出现“洒淅喜惊”，为邪传舍于（）。A经脉
B络脉
C冲脉
D皮肤
E腧穴
正确答案： A解析： 暂无解析