根据《素问•阴阳离合论》试述阴阳的可分性？

第1题：

第2题：

素问阴阳离合论曰：阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万.这句经文说明了（）

• A、阴阳的对立性
• B、阴阳的可分性
• C、阴阳的运动性
• D、阴阳的统一性
• E、阴阳的物质性

正确答案:B

第3题：

《素问·阴阳应象大论》中求于本”的“本”是指：（）

• A、病因
• B、病机
• C、病性
• D、阴阳

正确答案:D

第4题：

结合《素问•阴阳应象大论》试述阴阳学说在中医学中的运用？

正确答案:（1）认识生理：“清阳出上窍，浊阴出下窍；清阳发腠理，浊阴走五脏；清阳实四肢，浊阴归六腑”。三对“清阳”、“浊阴”含义各异，但均指生理活动。
（2）解释精气的生化过程：药食气味分阴阳，滋养形体，充实精气，而气化作用又促使药食转化为精气。如饮食不节气味太过，也可损伤阴精阳气。
（3）说明病因致病特点和规律：六气致病特点：“风胜则动，热胜则肿，燥胜则干，寒胜则浮，湿胜则濡泄”。不同病邪所伤不同：“喜怒伤气，寒暑伤形”，“暴怒伤阴，暴喜伤阳”。
（4）分析病机：阴阳升降失常：“清气在下，则生飧泄，浊气在上，则生？胀”。阴阳偏胜“阴胜则阳病，阳胜则阴病，阳胜则热，阴胜则寒”。阴阳转化：“重阳必阴，重阴必阳”。
（5）指导辨证：阳证：“阳胜则身热，腠理闭，喘粗为之俯仰，汗不出而热，齿干以烦冤”。阴证：“阴盛则寒，汗出，身常清”等。阴证、阳证是病机的反映，同一症状，可见于不同病机，如“腹满”，既可由阳盛伤阴，邪实中焦所致，也可由阴盛阳衰，中焦不运所引起。
（6）归纳药性功用：气味分阴阳：“阳为气，阴为味”。“气味辛甘发散为阳，酸苦涌泄为阴”。少火、壮火：药食气味纯阳者为壮火，温和者为少火。后世将少火引申为人体的正常阳气，生理之火；壮火引申为过亢的阳气，病理之火。
（7）指导诊法：以阴阳为辨证总纲，如“善诊者，察色按脉，先别阴阳”。
（8）指导针刺治疗：如“善针者，从阴引阳，从阳引阴”等。
（9）指导养生：“能知七损八益，则二者可调，不知用此，则早衰之节也”。
（10）以五行沟通天人关系：人体脏腑与自然界的五方、五时、五气、五体、五志、五色、五音、五声、五味的关系，通过五行归类和生克制化，建立了以五脏为主体、外应五时五气的五个功能活动系统，大体勾画出《内经》理论体系中“四时五藏阴阳”的系统结构，反映了中医理论体系的整体观念。

第5题：

结合《素问•阴阳应象大论》试述壮火、少火对人体的影响。

正确答案:《素问•阴阳应象大论》指出：“壮火之气衰，少火之气壮，壮火食气，气食少火，壮火散气，少火生气。”其中“壮火”、“少火”本指药食气味的阴阳性能而言，药食气味纯阳者为壮火，药食气味温和者为少火，意为：药食气味纯厚而作用纯阳，服之则耗散人体的正气，药物饮食气味温和而作用平和，食之则能使人体正气壮盛。即具有纯阳作用的壮火之品能够损伤人体的正气，具有平和作用的少火之品能够补益人体的正气。后世医家对“壮火”、“少火”有进一步发挥，将“火”解释为阳气，壮火是过亢的阳气，即病理之火；少火是平和的阳气，即生理之火。这种壮火、少火的理论，不仅成为中医病机学说的重要内容，而且也为后世主火的学术流派，奠定了理论基础。

第6题：

《素问·阴阳离合论》日：“阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万，万之大，不可胜数，然其要一也。”这段经文中“一”是指（）

• A、一致
• B、离合
• C、一阴一阳
• D、一元
• E、气

正确答案:C

第7题：

第8题：

第9题：

第10题：

第11题：

《素问阴阳应象大论》“治病必求于本”的“本”是指（）。

• A、病因
• B、病机
• C、正气
• D、病性
• E、阴阳

正确答案:E

第12题：

结合《素问•阴阳应象大论》阐述阴阳的基本概念及基本内容？

正确答案:阴阳是自然界的基本规律，阴与阳是事物对立双方的概括，其对立统一运动，是事物运动、发生、发展、变化与消亡的根源。
基本内容：
（1）对立：如“积阳为天，积阴为地”，“阴静阳躁”等。
（2）互藏：如“味厚者为阴，薄为阴之阳，气厚者为阳，薄为阳之阴”等
（3）互根：如“阳生阴长，阳杀阴藏”；“阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也”等。
（4）互制：如“阳胜则阴病，阴胜则阳病”。
（5）交感：如“天气下降，气流于地；地气上升，气腾于天。故高下相召，升降相因，而变作矣。”
（6）转化：如“重阴必阳，重阳必阴”；“重寒则热，重热则寒”；“寒极生热，热极生寒”等。

第13题：

《素问•阴阳应象大论》中“治病必求于本”的“本”是指（）

• A、病因
• B、病机
• C、正气
• D、病性
• E、阴阳

正确答案:E

第14题：

据《素问- 阴阳应象大论》试述辩证如何法阴阳。

正确答案: 阳胜则身热，腠理闭，喘粗为之俯仰，汗不出而热，齿干以烦寃，腹满死，能冬不能夏。阴胜则身寒，汗出，身常清，数栗而寒，寒则厥，厥则腹满死，能夏不能冬.

第15题：

第16题：

第17题：

第18题：