更多“试述“善诊者,察色按脉,先别阴阳”对临床的指导意义?”相关问题
  • 第1题:

    如何理解“善诊者察色按脉,先别阴阳?”


    参考答案:“善诊者,察色按脉,先别阴阳。”是《内经》对阴阳学说在指导诊断方面应用的高度概括。就四诊资料而言,凡色泽鲜明的,声音洪亮有力的,呼吸声高气粗的,脉象呈浮、大、洪、滑的都属阳。反之凡色泽晦暗的,声音低微无力的,呼吸微弱的,脉象呈沉、小、细、涩的皆属阴。就证候的阴阳属性而言,凡表证、热证、实证属阳,凡里证、寒证、虚证属阴。所以说:“善诊者,察色按脉,先别阴阳。”

  • 第2题:

    试述阴阳两虚证的常见病因及临床表现。


    参考答案:阴阳两虚证是指阴虚与阳虚症状并见所表现的证候。常由阴虚证进一步发展损及阳,或阳虚证进一步发展损及阴所引起。临床表现为畏寒肢冷,神疲乏力,少气懒言,口咽干燥,自汗或盗汗,低热,消瘦,失眠,尿少水肿,溲清便溏,面色淡白或颧红,脉沉迟无力或虚数。

  • 第3题:

    习近平总书记《在十八届中央政治局第二十四次集体学习时的讲话》中引用“善除害者察其木,善理疾者绝其源”的喻义是什么?


    正确答案: 铲除不良作风和腐败现象滋生蔓延的土壤,根本要靠法规制度。

  • 第4题:

    试述职业规划对个人发展的指导意义。


    正确答案: 具体来讲包括以下几个方面:一是有利于明确人生未来的奋斗目标。二是有利于个性发展和综合素质提升。三是有利于认清形势,准确定位,合理安排大学的学习生活。四是可以提升职业品质,认清就业形势,转变就业观念。五是有利于实现“人职匹配”,提高就业满意度。

  • 第5题:

    "善补阳者,必于阴中求阳"的理论依据是()

    • A、阴阳对立
    • B、阴阳平衡
    • C、阴阳交感
    • D、阴阳互根
    • E、阴阳消长

    正确答案:D

  • 第6题:

    根据《灵枢•百病始生》篇,试述虚邪贼风侵入人体后由浅入深的传变次第、所出现的症状及对临床的指导意义。


    正确答案:虚邪贼风入侵人体后,由浅入深地传变,先皮肤,次络脉,再次为经脉,再次为输脉,再次为伏冲之脉,再次为肠胃,再次为募原。病邪每到一处,都会影响该部位的功能,产生相应的症状。在皮肤,毛发竖起,淅然恶寒,皮肤痛;在络脉,肌肉疼痛,时作时止;在经脉,恶寒伴惊骇不宁;在输脉,四肢关节疼痛,腰脊强硬;在伏冲之脉,身体沉重而痛;在肠胃,气胀攻冲,多寒则肠鸣、飧泄、食不化,多热则泄利、大便粘稠滞下;在肠胃外募原间,血络瘀滞,渐渐生成肿物。病随邪著,变化无穷。原文提出了外邪伤人致病的一般传变规律,即由表入里,由浅入深,最后发生“积”。在传变过程中,因邪气所在部位不同,而有不同的症状。此与《素问•阴阳应象大论》的“善治者治皮毛,其次治肌肤,其次治筋脉,其次治六府,其次治五藏,治五藏者,半死半生也”一脉相承,且更为详细。这种外感病传变规律的论述,意义有二:其一,传变过程不仅有早期、中期、晚期的含义,而且示以不同部位,对确立治则治法有指导意义,如邪在皮毛,当以表散;邪在经脉,当通经脉;若邪气入里,则当从里泄邪。其二,由于疾病的传变是由表入里,逐次加重,故宜早期治疗,防止其传变;若待“邪气淫泆”而治,必贻误时机,预后不良。由此提示医生要早期治疗,及时截断传变途径,以取得满意的疗效。疾病的其他传变方式常有循经传变、脏腑相移及按生克次序传变等多种。

  • 第7题:

    试述积温对农业生产指导意义。


    正确答案:积温是指某一生育时期或某一时段内,日平均气温积累之和,一种热量资源的表示方法。其它条件满足,发育和温度成正比。分活动积温和有效积温。指导意义:
    (1)是制定农业气候区划、合理安排作物布区的依据;标准;
    (2)可以确定是丰收年还有歉收年。

  • 第8题:

    名词解释题
    先别阴阳

    正确答案: 《素问.阴阳应象大论》:「善诊者,察色按脉,先别阴阳。」强调医生临床诊察疾病时,运用四诊的方法,首先要分析疾病的阴阳属性,这是辨症论治的基本原则。
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    问答题
    试述职业规划对个人发展的指导意义。

    正确答案: 具体来讲包括以下几个方面:一是有利于明确人生未来的奋斗目标。二是有利于个性发展和综合素质提升。三是有利于认清形势,准确定位,合理安排大学的学习生活。四是可以提升职业品质,认清就业形势,转变就业观念。五是有利于实现“人职匹配”,提高就业满意度。
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    问答题
    何谓善色、恶色?各有何临床意义?

    正确答案: 疾病中五色的表现以明润含蓄为善色,以晦暗暴露为恶色。善色表示虽病而脏腑精气未衰,胃气尚能上荣于面,故为病轻,预后良好;恶色表示脏腑精气已衰,胃气不能上荣于面,故为病重,预后不良。
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    填空题
    善诊者,察色按脉,先别()。

    正确答案: 阴阳
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    判断题
    凡表现为面色明润含蓄者均属善色。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    “善补阳者,必于阴中求阳”的理论依据是

    A.阴阳对立

    B.阴阳平衡

    C.阴阳交感

    D.阴阳互根

    E.阴阳消长


    正确答案:D

  • 第14题:

    《素问·太阴阳明论》是如何阐述“脾病而四支不用”?有何临床指导意义?


    正确答案: 《素问·太阴阳明论》云:“四支皆禀气于胃,而不得至经,必因于脾,乃得禀也。今脾病不能为胃行其津液,四支不得禀水谷气,气日以衰,脉道不利,筋骨肌肉,皆无气以生,故不用焉。”此段原文明确指出,四肢必须依赖胃中精气的充养,肌肉才能充实,屈伸有力。但胃所化生的水谷精气不能直接到达四肢,必须经过脾的转输,方可布达于四肢,若脾病则不能为胃输布水谷精气,四肢就不能得到水谷之气的滋养,造成四肢经脉空虚,筋骨肌肉得不到营养供给,以致筋骨肌肉屈伸无力,日渐消瘦,倦怠不用。“脾病而四支不用”从病理方面反证了“脾主四支”的生理功能,对指导临床认识和治疗疾病,具有深刻的指导作用。提示对四肢软弱、不能随意运动或肌肉萎缩等病证的治疗应注重从脾胃入手,即“治痿独取阳明”之意。

  • 第15题:

    中医察色按脉离不开阴阳。


    正确答案:正确

  • 第16题:

    世人谓天帝常派神祇往察人间善恶之事,善者赐以吉祥,恶者降以灾祸,这些话正确否?


    正确答案:世人谓者,世间之看法也,中国儒家,有如是看法。所谓‘皇天无亲,惟德是辅。’‘帝许我罚有罪矣。’‘天锡公纯嘏。’‘天命诛之。’儒家本少观神天者,尚有如是记载,而古今中西宗教,观神天更不胜举矣。佛家虽重因果,然亦不反对事相,万法唯心,神之赏罚,亦心所造,何可非之。

  • 第17题:

    何谓善色、恶色?各有何临床意义?


    正确答案: 疾病中五色的表现以明润含蓄为善色,以晦暗暴露为恶色。善色表示虽病而脏腑精气未衰,胃气尚能上荣于面,故为病轻,预后良好;恶色表现脏腑精气已衰,胃气不能上荣于面,故为病重,预后不良。

  • 第18题:

    善诊者,察色按脉,先别()。


    正确答案:阴阳

  • 第19题:

    何谓善色?有什么临床意义?


    正确答案: 病人面色虽有异常,但仍光明润泽。
    病变尚轻,脏腑精气未衰,胃气尚能上荣于面,其病易治,预后较好。

  • 第20题:

    单选题
    据《素问·阴阳应象大论》,诊法的纲领是()
    A

    先别阴阳

    B

    审察病机

    C

    观权衡规矩

    D

    辨识标本

    E

    望闻问切


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    单选题
    “善补阳者,必于阴中求阳”的理论依据是(  )。
    A

    阴阳对立

    B

    阴阳平衡

    C

    阴阳交感

    D

    阴阳互根

    E

    阴阳消长


    正确答案: A
    解析:
    阴阳互根,是指一切事物或现象中相互对立着的阴阳两个方面,具有相互依存,互为根本的关系。同时又阴阳互用,是指阴阻双方具有相互资生、促进和助长的关系。因此,在需要补阳时,加以补阴的药物补阴从而促进阳气的生成。故选D。

  • 第22题:

    单选题
    “善诊者,察色按脉,先别阴阳。”出自()
    A

    《素问·咳论》

    B

    《素问·痹论》

    C

    《素问·阴阳应象大论》

    D

    《素问·生气通天论》

    E

    《素问·至真要大论》


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    问答题
    《素问·太阴阳明论》是如何阐述“脾病而四支不用”?有何临床指导意义?

    正确答案: 《素问·太阴阳明论》云:“四支皆禀气于胃,而不得至经,必因于脾,乃得禀也。今脾病不能为胃行其津液,四支不得禀水谷气,气日以衰,脉道不利,筋骨肌肉,皆无气以生,故不用焉。”此段原文明确指出,四肢必须依赖胃中精气的充养,肌肉才能充实,屈伸有力。但胃所化生的水谷精气不能直接到达四肢,必须经过脾的转输,方可布达于四肢,若脾病则不能为胃输布水谷精气,四肢就不能得到水谷之气的滋养,造成四肢经脉空虚,筋骨肌肉得不到营养供给,以致筋骨肌肉屈伸无力,日渐消瘦,倦怠不用。“脾病而四支不用”从病理方面反证了“脾主四支”的生理功能,对指导临床认识和治疗疾病,具有深刻的指导作用。提示对四肢软弱、不能随意运动或肌肉萎缩等病证的治疗应注重从脾胃入手,即“治痿独取阳明”之意。
    解析: 暂无解析