参考答案和解析
正确答案: 1、诗教理论的逐渐衰落。
2、对诗歌风貌特征的区分和把握更趋细密,主要反映在司空图《诗品》一书中。
3、诗格类著作大量出现,以总结律诗的写作技巧和方法为主要内容。
更多“简述唐人诗论的特征。”相关问题
  • 第1题:

    后人读宋人的诗文时,很容易感受到()、()、()、深沉等特征,却难以发现唐人那种天马行空、气冲斗牛的昂扬气概。


    正确答案:严谨;平实;细密

  • 第2题:

    简述皎然诗论中“意”与“境”的关系,并分析他的“取境”有易、难两种情况的论述。


    正确答案: 皎然论诗歌创作的“取境”有易、难两种情况,这是诗歌创造中存在的实际情形。有时灵感开通,就会“佳句纵横”、“宛如神助”,创作顺畅,就是“取境”之“易”的表现。有时“取境”艰难:“取境之时,须至难至险,始见奇句”。这是“取境”之“难”的情况。前者,陆机等已有相关论述,后者是却少有人触及,这是符合创作实情。有时灵感不能畅开,构思当然艰苦,只有继之以苦思冥想,才能深入采掘,遴选意境。他还认为“取境”时“至难至险”的作品:写成之后,如果又能不露凿斧痕迹,“观其气貌,有似等闲,不思而得”,这才是文章“高手”。

  • 第3题:

    “唐人惟子厚深得骚学”这是南宋著名诗论家严羽对哪位诗人的评价?


    正确答案:这是南宋著名诗论家严羽对“柳宗元”的评价。

  • 第4题:

    简述黄庭坚的诗论观点。


    正确答案: (1)在诗歌的宗旨和功用上他要求诗歌干预社会、反映现实;
    (2)在诗歌创作本源问题上,黄庭坚强调多读前人作品;
    (3)“点铁成金”“夺胎换骨”是他诗论中的重要命题;他还是用前人语言、翻新前人诗意进行创作的方法看作“百战百胜”;
    (4)在地待诗法问题上,他表现出恪守绳墨与不烦绳削。

  • 第5题:

    简述吕本中诗论的基本内容。


    正确答案: (1)吕本中所作《江西诗社宗派图》对江西诗派的形成和发展起了重要作用,其论诗的主要目的是想纠正江西派末流机械学习黄庭坚的理论而出现的种种创作弊端。
    (2)针对江西派诗人固守定法的创作方式,吕本中提出“活法”说。所谓活法就是既符合创作法规的要求,又能出于规矩之外;既能使创作千变万化,又不违背规矩。简言之,活法即活用其法。“活法”对于江西诗派的创作无疑具有解放意义,但以法论诗,活法的意义也不免受到削弱。
    (3)吕本中认为,诗人对活法的把握必须通过“悟入”才能实现。“悟入”既须持久细心地领会,又须勤奋刻苦的学习锻炼。悟入还涉及灵感问题,吕本中认为灵感的产生一方面同外在条件的刺激相关,另一方面同艺术家的艺术思考有关。灵感要靠主体对客体现实的勤奋观察和敏锐把握,靠主体的刻苦思考。

  • 第6题:

    简述严羽的诗论主张。


    正确答案:(1)“别趣”、“别材”;(2)“熟参”、“妙悟”;(3)“以识为主”、“以盛唐为法”。

  • 第7题:

    问答题
    简述元好问诗论的主要内容。

    正确答案: (1)强调作家要有真情实感,以展现胸中不平之块磊。
    (2)艺术上推崇高古雄浑、醇雅自然诗风,而批评六朝绮丽以及中唐的险怪风气。
    (3)他的诗歌主张主要见于《论诗绝句三十首》,在批评作家作品中显示他的论诗宗旨,史论结合。
    解析: 暂无解析

  • 第8题:

    问答题
    简述唐人别集的体例。

    正确答案: 1、诗文合集型。
    2、诗集型。
    3、文集型。
    4、分体型。
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    问答题
    “唐人惟子厚深得骚学”这是南宋著名诗论家严羽对哪位诗人的评价?

    正确答案: 这是南宋著名诗论家严羽对“柳宗元”的评价。
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    问答题
    简述唐人诗论的特色。

    正确答案: 1、强调裨补时政的美刺教化理论的兴盛。
    2、论诗标准多元化。
    3、诗歌创作技巧的理论化了。
    4、晚唐论诗。
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    问答题
    南宋诗论家严羽在评价唐代某位诗人的时候曾经说过:“唐人惟子厚深得骚学”。请问这个唐人是谁?

    正确答案: 严羽在评价柳宗元的时候曾经说过:“唐人惟子厚深得骚学”。
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    单选题
    下列对《诗论》说法不正确的是()?
    A

    它用西方诗论来阐释中国古典诗歌

    B

    它用中国诗论来印证西方诗论

    C

    它是一本介绍诗歌创作的著作。

    D

    它分析了中国诗走向律诗的原因


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    简述唐人诗论四种表现形态。


    正确答案: 1、诗论专书(理论阐发少,诗歌技巧探讨多)。
    2、论诗序跋、论诗书札和论诗诗文,白居易《与元九书》反映其诗学观念的完整论文。
    3、唐人选唐诗元结《筪中集》,殷璠《河岳英灵集》,芮挺章《国秀集》,令狐楚《御览诗》,高仲武《中兴间气集》,姚合《极玄集》,韦庄《又玄集》,韦毂《才调集》,顾陶《唐诗类选》。
    4、诗本事和诗图。

  • 第14题:

    南宋诗论家严羽在评价唐代某位诗人的时候曾经说过:“唐人惟子厚深得骚学”。请问这个唐人是谁?


    正确答案:严羽在评价柳宗元的时候曾经说过:“唐人惟子厚深得骚学”。

  • 第15题:

    简述唐人小说的两种文体。


    正确答案:一是传统的纪闻性质的杂记小说,即六朝志怪、轶事小说的继续;一是新起的传奇文,即具有文学文体性质的杂传体小说。除上述两种文言小说外,唐代还有一种民间兴起的通俗小说话本,是宋以后小说语体变革的先河。

  • 第16题:

    简述元好问诗论的主要内容。


    正确答案: (1)强调作家要有真情实感,以展现胸中不平之块磊。
    (2)艺术上推崇高古雄浑、醇雅自然诗风,而批评六朝绮丽以及中唐的险怪风气。
    (3)他的诗歌主张主要见于《论诗绝句三十首》,在批评作家作品中显示他的论诗宗旨,史论结合。

  • 第17题:

    简答白居易的诗论。


    正确答案: 他的《与元九书》,便是宣传现实主义、批判形式主义的宣言。
    一、首先,他提出了“文章合为时而著,歌诗合为事而作”的现实主义创作原则。
    二、其次,强调了诗歌的“补察时政”、“泄导人情”、“救济人病”的现实作用。
    三、再次,他大力提倡“六义”、“美刺”的优良传统,提出了“美刺比兴”的诗论标准。
    四、最后,他提出了自己的诗歌定义:“圣人感人心而天下和平。感人心者,莫先乎情,莫始乎言,莫切乎声,莫深乎义。诗者,根情,苗言,华声,实义。”

  • 第18题:

    问答题
    简述唐人诗论的特征。

    正确答案: 1、诗教理论的逐渐衰落。
    2、对诗歌风貌特征的区分和把握更趋细密,主要反映在司空图《诗品》一书中。
    3、诗格类著作大量出现,以总结律诗的写作技巧和方法为主要内容。
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  • 第19题:

    问答题
    简述白居易诗论的得与失。

    正确答案: 首先,白居易重视诗歌的批判现实功能,不主张歌功颂德,而提倡暴露时弊。其报国济民、守仁求善的民本思想,是他诗论的进步之处。而其弊端是将诗歌变成了政教工具,以政治实用立场否定诗的审美价值,认为一些优美的写景抒情之作不过是“嘲风雪,弄花草而已”。
    其二,由于极端重视诗歌的政教功能,所以在创作原则上倡导“实录”,反对虚构和想象,这一方面坚持了文学的现实主义精神;另一方面却忽视了想象、虚构等表达方式在诗歌创作中的重要作用。
    其三,在道与文的关系中,强调思想内容的重要性,力主有为而作,不尚形式主义和风月之作;但他将内容与形式对立起来,不重艺术性。
    其四,在诗的语言艺术上,白居易以“新乐府”的方式继承了乐府诗的民间语言传统,力求明白晓畅;但过份求直露、浅显,忽视了含蓄、蕴藉。
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  • 第20题:

    问答题
    简述唐人小说的两种文体。

    正确答案: 一是传统的纪闻性质的杂记小说,即六朝志怪、轶事小说的继续;一是新起的传奇文,即具有文学文体性质的杂传体小说。除上述两种文言小说外,唐代还有一种民间兴起的通俗小说话本,是宋以后小说语体变革的先河。
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  • 第21题:

    问答题
    简述唐人诗论四种表现形态。

    正确答案: 1、诗论专书(理论阐发少,诗歌技巧探讨多)。
    2、论诗序跋、论诗书札和论诗诗文,白居易《与元九书》反映其诗学观念的完整论文。
    3、唐人选唐诗元结《筪中集》,殷璠《河岳英灵集》,芮挺章《国秀集》,令狐楚《御览诗》,高仲武《中兴间气集》,姚合《极玄集》,韦庄《又玄集》,韦毂《才调集》,顾陶《唐诗类选》。
    4、诗本事和诗图。
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  • 第22题:

    问答题
    简述吕本中诗论的基本内容。

    正确答案: (1)吕本中所作《江西诗社宗派图》对江西诗派的形成和发展起了重要作用,其论诗的主要目的是想纠正江西派末流机械学习黄庭坚的理论而出现的种种创作弊端。
    (2)针对江西派诗人固守定法的创作方式,吕本中提出“活法”说。所谓活法就是既符合创作法规的要求,又能出于规矩之外;既能使创作千变万化,又不违背规矩。简言之,活法即活用其法。“活法”对于江西诗派的创作无疑具有解放意义,但以法论诗,活法的意义也不免受到削弱。
    (3)吕本中认为,诗人对活法的把握必须通过“悟入”才能实现。“悟入”既须持久细心地领会,又须勤奋刻苦的学习锻炼。悟入还涉及灵感问题,吕本中认为灵感的产生一方面同外在条件的刺激相关,另一方面同艺术家的艺术思考有关。灵感要靠主体对客体现实的勤奋观察和敏锐把握,靠主体的刻苦思考。
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  • 第23题:

    问答题
    简述皎然诗论中“意”与“境”的关系,并分析他的“取境”有易、难两种情况的论述。

    正确答案: 皎然论诗歌创作的“取境”有易、难两种情况,这是诗歌创造中存在的实际情形。有时灵感开通,就会“佳句纵横”、“宛如神助”,创作顺畅,就是“取境”之“易”的表现。有时“取境”艰难:“取境之时,须至难至险,始见奇句”。这是“取境”之“难”的情况。前者,陆机等已有相关论述,后者是却少有人触及,这是符合创作实情。有时灵感不能畅开,构思当然艰苦,只有继之以苦思冥想,才能深入采掘,遴选意境。他还认为“取境”时“至难至险”的作品:写成之后,如果又能不露凿斧痕迹,“观其气貌,有似等闲,不思而得”,这才是文章“高手”。
    解析: 暂无解析