更多“佛教把人生断定为()。A、无常B、惑C、苦D、解脱E、无我”相关问题
  • 第1题:

    佛教教义不包括()。

    • A、无常
    • B、无我
    • C、四谛
    • D、缘起
    • E、创世

    正确答案:E

  • 第2题:

    佛教阐释人生宇宙三个基本原理的“三法印”,是指()。

    • A、有漏皆苦
    • B、诸行无常
    • C、诸法无我
    • D、众善奉行
    • E、涅架寂静

    正确答案:B,C,E

  • 第3题:

    佛教教义有()

    • A、轮回说六道里生死流转,无有止境。
    • B、三法印诸行无常、诸法无常、诸法无我
    • C、十二因缘依因缘而生一切
    • D、小乘佛教四圣谛苦谛、集谛、灭谛、道谛
    • E、以上全是

    正确答案:A,B,C,D

  • 第4题:

    后世所谓佛教中的“三法印”指()。

    • A、众善奉行
    • B、诸法无我
    • C、涅槊寂静
    • D、诸行无常

    正确答案:B,C,D

  • 第5题:

    佛教的主要教义包括()。

    • A、四圣谛
    • B、十二因缘
    • C、诸行无常
    • D、诸法无我
    • E、涅槃寂静

    正确答案:A,B,C,D,E

  • 第6题:

    佛教教义中的()认为,只有要求信徒把心放在无常、无我、苦之上,才可以勇猛向道。

    • A、正念
    • B、正语
    • C、正定
    • D、正业

    正确答案:A

  • 第7题:

    多选题
    佛教阐释人生宇宙三个基本原理的“三法印”,是指()。
    A

    有漏皆苦

    B

    诸行无常

    C

    诸法无我

    D

    众善奉行

    E

    涅架寂静


    正确答案: C,A
    解析: 三法印:诸行无常、诸法无我、涅槃寂静。三法印是识别真佛法与假佛法的标准:一切法若与三法印相违的,即使是佛陀亲口所说,也是不了义;若与三法印相契合的,纵然不是佛陀亲口所说,也可视同佛说。因为三法印是(印)证佛法真伪的标准,如同世间的公文,凭借印鉴可以确认公文的真假,因此称为三法印。

  • 第8题:

    多选题
    佛教阐释人生宇宙三个基本原理的“三法印”是指()。
    A

    有漏皆苦

    B

    诸行无常

    C

    诸法无我

    D

    众善奉行

    E

    涅磐寂静


    正确答案: B,C,E
    解析: 三法印:诸行无常、诸法无我、涅槃寂静。三法印是识别真佛法与假佛法的标准:一切法若与三法印相违的,即使是佛陀亲口所说,也是不了义;若与三法印相契合的,纵然不是佛陀亲口所说,也可视同佛说。因为三法印是(印)证佛法真伪的标准,如同世间的公文,凭借印鉴可以确认公文的真假,因此称为三法印。

  • 第9题:

    判断题
    “四谛”是佛教各派共同承认的基础教义。苦、道二谛说明人生的本质及其形成原因;集、灭二谛指明人生解脱的归宿和解脱之路。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    单选题
    佛教教义中的(  )认为,只有要求信徒把心放在无常、无我、苦之上,才可以勇猛向道。
    A

    正念

    B

    正语

    C

    正定

    D

    正业


    正确答案: D
    解析:
    正念是指正确的念法,即忆持正法,不忘佛教真理,把心放在无常、无我、苦之上,才可以勇猛向道。B项,正语是指正确的言语,不妄语;C项,正定是指正确的禅定,即专注一境,身心寂静,远离散乱之心;D项,正业是指正确的行为活动,不杀生、不偷盗、不邪淫等。

  • 第11题:

    多选题
    下列选项中为佛教“三法印”是()。
    A

    诸行无常

    B

    诸恶莫作

    C

    诸法无我

    D

    众善奉行

    E

    涅粲寂静


    正确答案: E,D
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    多选题
    佛教把人生断定为()。
    A

    无常

    B

    C

    D

    解脱

    E

    无我


    正确答案: E,C
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    满足于相信佛说的“无常、无我”的真理实相,能解决内心的苦吗?


    正确答案: 不能。只有通过实修实证,亲自体悟、体证到“无常、无我”法印,苦才能止息。

  • 第14题:

    下列选项中为佛教“三法印”是()。

    • A、诸行无常
    • B、诸恶莫作
    • C、诸法无我
    • D、众善奉行
    • E、涅粲寂静

    正确答案:A,C,E

  • 第15题:

    佛教阐释人生宇宙三个基本原理的“三法印”是指()。

    • A、有漏皆苦
    • B、诸行无常
    • C、诸法无我
    • D、众善奉行
    • E、涅磐寂静

    正确答案:B,C,E

  • 第16题:

    “四谛”是佛教各派共同承认的基础教义。苦、道二谛说明人生的本质及其形成原因;集、灭二谛指明人生解脱的归宿和解脱之路。


    正确答案:错误

  • 第17题:

    佛教把人生断定为()。

    • A、无常
    • B、惑
    • C、苦
    • D、解脱
    • E、无我

    正确答案:A,C,E

  • 第18题:

    多选题
    佛教教义中的“三法印”指的是(  )。
    A

    “因果报应”

    B

    “诸法无我”

    C

    “诸行无常”

    D

    “涅槃寂静”

    E

    “利乐有情”


    正确答案: B,C,D
    解析:

  • 第19题:

    多选题
    佛教的“三法印”是()。
    A

    诸恶莫作

    B

    诸法无我

    C

    诸行无常

    D

    众善奉行

    E

    涅盘寂静


    正确答案: D,C
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    多选题
    佛教的人生哲理是(  )。
    A

    诸法无我

    B

    人生在世间就是苦难

    C

    诸行无常

    D

    最高理想——涅槃


    正确答案: D,B
    解析:
    释迦穆尼创佛教的道义——“四谛”中的“苦谛”,把社会人生判定为“苦”,人在世间有所谓“八苦”,即生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、五阴盛(或称五蕴取)。“人生在世问就是苦难”为释迦牟尼创教初期教义的最主要内容,是佛教的人生哲理。

  • 第21题:

    问答题
    满足于相信佛说的“无常、无我”的真理实相,能解决内心的苦吗?

    正确答案: 不能。只有通过实修实证,亲自体悟、体证到“无常、无我”法印,苦才能止息。
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    多选题
    佛教“四谛”中的集谛是指(  )。
    A

    推究致苦的原因

    B

    达到涅槃的道,即解脱之路

    C

    灭尽造成痛苦和烦恼的原因

    D

    把社会人生判定为苦,全无幸福欢乐之可言


    正确答案: B,C
    解析:
    佛教“四谛”分别为:①集谛是对造成痛苦与烦恼原因的分析,大体可概括为“五阴聚合说”、“十二因缘说”和“业报轮回说”;②苦谛是把社会人生判定为“苦”,全无幸福欢乐之可言;③灭谛提出了佛教出世间的最高理想——涅槃;④道谛即解脱之路,即通向涅槃之路。

  • 第23题:

    单选题
    佛教各派共同承认的基础教义是(  )。
    A

    无常

    B

    无我

    C

    四大皆空

    D

    四谛


    正确答案: C
    解析:
    佛教的基本教义主要包括“四谛说”,它是佛教各派共同承认的基础教义。四谛即苦谛、集谛、灭谛、道谛四大真理。苦、集二谛说明人生的本质及其成因;灭、道二谛指明人生解脱的归宿和解脱之路。

  • 第24题:

    多选题
    佛教“四谛”中的道谛是指(  )。
    A

    对造成痛苦与烦恼原因的分析

    B

    通向涅槃之路,即解脱之路

    C

    灭尽造成痛苦和烦恼的原因

    D

    把社会人生判定为苦,全无幸福欢乐之可言


    正确答案: B,D
    解析:
    道谛是达到无苦境界的途径,即通向涅槃之路,主要包括“八正道”和“三学”。A项,集谛是对造成痛苦与烦恼原因的分析,大体可概括为“五阴聚合说”、“十二因缘说”和“业报轮回说”。C项,灭谛提出了佛教出世间的最高理想——涅槃。“涅槃”是梵文的音译,意译作“灭度”、“圆寂”等。涅槃的根本特点是达到熄灭一切“烦恼”、超越时空、超越生死轮回的境界。D项,苦谛是把社会人生判定为“苦”,全无幸福欢乐之可言。