简述魏晋南北朝志人志怪小说兴盛的原因。
题目
简述魏晋南北朝志人志怪小说兴盛的原因。
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第1题：
举例简述魏晋南北朝志怪小说的分类。
正确答案: 志怪小说按内容可分为三类：
一、地理博物。如托名东方朔的《神异传》、张华的《博物志》。
二、鬼神怪异。如曹丕的《列异传》、干宝的《搜神记》、托名陶潜的《搜神后记》、王嘉的《拾遗记》、吴均的《续齐谐记》。
三、佛法灵异。如王琰的《冥祥记》、颜之推的《冤魂志》。 -
第2题：
简述志怪小说兴盛的原因。
正确答案: 志怪小说的兴盛有一定的社会文化原因。第一是中国的原始宗教和巫术以及方士的活动和神仙信仰；第二是当时道教和佛教的流行；第三是社会的混乱与黑暗使人们只能用志怪一类的小说来曲折的表达自己的反抗和理想 -
第3题：
魏晋南北朝时期的志怪志人小说是中国小说的雏型
正确答案:正确 -
第4题：
魏晋南北朝小说主要包括志人、志怪两大类。
正确答案:正确 -
第5题：
简答魏晋南北朝志怪小说兴盛的原因、主要内容及影响。
正确答案:志怪小说多记述神仙方术、鬼魅妖怪、殊方异物、佛法灵异等，虽然许多作品中表现了宗教迷信思想，但也保存了一些具有积极意义的民间故事和传说。
志怪小说的兴盛与当时的社会背景有很大关系，宗教迷信思想的盛行足其兴盛的土壤。可以说志怪小说适应了宗教宣传的需要，也提供了闲谈的资料，因而得以流传。鲁迅在《中国小说史略》中指出魏晋南北朝志怪小说兴盛的原因，是受了民间巫风、道教及佛教的刺激。具体说来，首先，受佛教中佛经故事的影响，由于印度思想的输入，佛教大行，翻译的佛经很多，鬼神奇异之谈杂出，使志怪小说发达起来。其次，受巫和方士的影响，鲁迅谈到巫多说鬼，方士多谈炼金和求仙，秦汉以来，其风日盛，到六朝并没有止息，所以志怪之书特多。因而，中印两国的鬼怪都合于小说里，使志怪小说发达起来。
志怪小说按内容可分为三类：一、地理博物，如托名东方朔的《神异经》、张华的《博物志》。二、鬼神怪异，如曹丕的《列异传》、干宝的《搜神记》等。三、佛法灵异，如颜之推的《冤魂志》。志怪小说中值得注意的，是那些曲折地反映了社会现实、表达r人民的爱憎以及对美好生活向往的作品。如《搜神记》中的《三王墓》叙述楚国巧匠干将莫邪为楚王铸剑，反被楚王杀害，其子长大后为父报仇的故事。
志怪小说对后代文学有深远的影响。首先是在志怪的基础上，加以繁衍扩展，形成着意虚构而又怪诞离奇的长篇，而后再转向人间生活。而且。在整个文学史上，志怪小说始终没有消失。其中最有价值的，乃是有意识地利用志怪形式，在幻奇的故事中表现社会生活和人生情感的作品，蒲松龄《聊斋志异》可以作为代表。至于六朝志怪中的故事，为后代小说、戏剧所吸收，加以创变，推陈出新，更是不胜枚举。 -
第6题：
魏晋南北朝志怪小说成就最高的作品是（）。
正确答案:《搜神记》 -
第7题：
魏晋南北朝小说的主要种类有（）
- A、志怪小说
- B、公案小说
- C、爱情小说
- D、历史小说
- E、志人小说
正确答案:A,E -
第8题：
问答题举例简述魏晋南北朝志怪小说的分类。正确答案： 志怪小说按内容可分为三类：
一、地理博物。如托名东方朔的《神异传》、张华的《博物志》。
二、鬼神怪异。如曹丕的《列异传》、干宝的《搜神记》、托名陶潜的《搜神后记》、王嘉的《拾遗记》、吴均的《续齐谐记》。
三、佛法灵异。如王琰的《冥祥记》、颜之推的《冤魂志》。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题魏晋南北朝的志怪小说艺术成就？正确答案： （1）故事比较完整，故事在展开过程中，情节有了一定的曲折性
（2）小说的人物形象比较鲜明，既有一定的性格特点，又具有一定得典型性
（3）志怪小说大都运用了现实主义和浪漫主义相结合的创作方法
（4）影响了后世的小说如《唐传奇》《聊斋志异》解析： 暂无解析 -
第10题：
多选题魏晋南北朝小说分为（）A叙事小说
B志怪小说
C志人小说
D轶事小说
正确答案： A,B解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题简述志怪小说兴盛的原因。正确答案： 志怪小说的兴盛有一定的社会文化原因。第一是中国的原始宗教和巫术以及方士的活动和神仙信仰；第二是当时道教和佛教的流行；第三是社会的混乱与黑暗使人们只能用志怪一类的小说来曲折的表达自己的反抗和理想解析： 暂无解析 -
第12题：
判断题魏晋南北朝小说主要包括志人、志怪两大类。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第13题：
魏晋南北朝小说分为（）
- A、叙事小说
- B、志怪小说
- C、志人小说
- D、轶事小说
正确答案:B,C -
第14题：
请谈谈魏晋南北朝志人志怪小说和现代小说有什么异同。
正确答案:1.现代小说的人物故事允许虚构，但魏晋南北朝小说的作者的态度是真实的，他们抱着有闻必录的心态去写作，不是有意图构拟一个故事以表达自己的思想；
2.因为上面这一点，所以这个时期的小说很难说作者有什么意图，除了某些宣扬宗教的作品外，一般作品的思想内容，都是当时社会生活和老百姓喜怒哀乐的间接反映，而不是作者有意识表达什么，和现代小说有复杂但鲜明的寓意不同。 -
第15题：
魏晋南北朝小说的代表形式是（）
- A、志怪小说
- B、章回小说
- C、志人小说
- D、话本小说
正确答案:A,C -
第16题：
魏晋南北朝小说可分志怪小说和（）两大类。
正确答案:志人小说 -
第17题：
请简述魏晋南北朝怪其它志怪小说。
正确答案: （一）主要作家作品
1.曹丕《列异传》、陶渊明《搜神后记》、刘义庆《幽明录》。
2.张华《博物志》、王嘉《拾遗记》。
3.王琰《冥祥记》等佛教志怪。
4.托名汉人的方仙类志怪
（二）主要思想艺术成就
如《搜神后记》中的《白水素女》写天河里的白水素女下凡帮助贫善的青年家民谢端成家立业。刘义庆《幽明录》中的《刘晨阮肇》写汉代郯县刘晨、阮肇入天台山，在溪连遇二女子结为夫妇。半年后出山，"亲旧零落，邑屋改易，无复相识。问讯得七世孙。这类作品寄托了人民对幸福生活的向往。曹丕《列异传》中的《谈生》写人鬼恋爱，吴均《续齐谐记》中的《青溪庙神》写人神恋爱，曲折地反映了封建时代女子对爱情生活的向往。又如《博物志》中《八月浮槎》的故事，《拾遗记》中《沦波舟》故事，《搜神后记》中阿香推雷车布雨的故事，或表现了人们探索自然奥秘的愿望，或对自然现象加以解释，都是意味隽永的佳作。 -
第18题：
简述魏晋南北朝志怪小说繁荣的原因及其表现。
正确答案: （1）受巫师、方士神仙之说的影响；
（2）受佛经故事影响；
（3）出现了《博物志》、《搜神记》、《幽明录》等志怪小说集。 -
第19题：
问答题简述魏晋南北朝志人志怪小说兴盛的原因。正确答案： 第一，是叙事文学本身的发展。
第二，志怪的兴盛，与当时的社会宗教背景有关，
第三，志人小说的兴盛，则与汉末流行人物品评和魏晋流行的清谈有关。第四，是受统治者和文士的重视和他们参与这方面的撰作，都起了推动的作用。解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题请简述魏晋南北朝怪其它志怪小说。正确答案： （一）主要作家作品
1.曹丕《列异传》、陶渊明《搜神后记》、刘义庆《幽明录》。
2.张华《博物志》、王嘉《拾遗记》。
3.王琰《冥祥记》等佛教志怪。
4.托名汉人的方仙类志怪
（二）主要思想艺术成就
如《搜神后记》中的《白水素女》写天河里的白水素女下凡帮助贫善的青年家民谢端成家立业。刘义庆《幽明录》中的《刘晨阮肇》写汉代郯县刘晨、阮肇入天台山，在溪连遇二女子结为夫妇。半年后出山，"亲旧零落，邑屋改易，无复相识。问讯得七世孙。这类作品寄托了人民对幸福生活的向往。曹丕《列异传》中的《谈生》写人鬼恋爱，吴均《续齐谐记》中的《青溪庙神》写人神恋爱，曲折地反映了封建时代女子对爱情生活的向往。又如《博物志》中《八月浮槎》的故事，《拾遗记》中《沦波舟》故事，《搜神后记》中阿香推雷车布雨的故事，或表现了人们探索自然奥秘的愿望，或对自然现象加以解释，都是意味隽永的佳作。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题简述志怪小说的形成与发展以及兴盛的原因。正确答案： 志怪小说的形成与发展经历了五个时期：
1、先秦两汉是志怪小说的萌芽和形成期。
2、魏晋南北朝时期是志怪小说的鼎盛时期。
3、唐代是志怪小说的演变期。
4、宋元时代是志怪传奇小说的萧条期。
5、明清两代是志怪传奇小说复兴、兴盛和终结期。
兴盛的原因：
1.长期分裂与黑暗的社会现实；
2.巫风方术的兴盛和传播；
3.佛教的传播和佛经的翻译。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题请谈谈魏晋南北朝志人志怪小说和现代小说有什么异同。正确答案： 1.现代小说的人物故事允许虚构，但魏晋南北朝小说的作者的态度是真实的，他们抱着有闻必录的心态去写作，不是有意图构拟一个故事以表达自己的思想；
2.因为上面这一点，所以这个时期的小说很难说作者有什么意图，除了某些宣扬宗教的作品外，一般作品的思想内容，都是当时社会生活和老百姓喜怒哀乐的间接反映，而不是作者有意识表达什么，和现代小说有复杂但鲜明的寓意不同。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题简述魏晋南北朝志怪小说繁荣的原因及其表现。正确答案： （1）受巫师、方士神仙之说的影响；
（2）受佛经故事影响；
（3）出现了《博物志》、《搜神记》、《幽明录》等志怪小说集。解析： 暂无解析 -
第24题：
问答题简答魏晋南北朝志怪小说兴盛的原因、主要内容及影响。正确答案： 志怪小说多记述神仙方术、鬼魅妖怪、殊方异物、佛法灵异等，虽然许多作品中表现了宗教迷信思想，但也保存了一些具有积极意义的民间故事和传说。
志怪小说的兴盛与当时的社会背景有很大关系，宗教迷信思想的盛行足其兴盛的土壤。可以说志怪小说适应了宗教宣传的需要，也提供了闲谈的资料，因而得以流传。鲁迅在《中国小说史略》中指出魏晋南北朝志怪小说兴盛的原因，是受了民间巫风、道教及佛教的刺激。具体说来，首先，受佛教中佛经故事的影响，由于印度思想的输入，佛教大行，翻译的佛经很多，鬼神奇异之谈杂出，使志怪小说发达起来。其次，受巫和方士的影响，鲁迅谈到巫多说鬼，方士多谈炼金和求仙，秦汉以来，其风日盛，到六朝并没有止息，所以志怪之书特多。因而，中印两国的鬼怪都合于小说里，使志怪小说发达起来。
志怪小说按内容可分为三类：一、地理博物，如托名东方朔的《神异经》、张华的《博物志》。二、鬼神怪异，如曹丕的《列异传》、干宝的《搜神记》等。三、佛法灵异，如颜之推的《冤魂志》。志怪小说中值得注意的，是那些曲折地反映了社会现实、表达r人民的爱憎以及对美好生活向往的作品。如《搜神记》中的《三王墓》叙述楚国巧匠干将莫邪为楚王铸剑，反被楚王杀害，其子长大后为父报仇的故事。
志怪小说对后代文学有深远的影响。首先是在志怪的基础上，加以繁衍扩展，形成着意虚构而又怪诞离奇的长篇，而后再转向人间生活。而且。在整个文学史上，志怪小说始终没有消失。其中最有价值的，乃是有意识地利用志怪形式，在幻奇的故事中表现社会生活和人生情感的作品，蒲松龄《聊斋志异》可以作为代表。至于六朝志怪中的故事，为后代小说、戏剧所吸收，加以创变，推陈出新，更是不胜枚举。解析： 暂无解析