请简述志怪小说分类、代表作家作品。
题目
请简述志怪小说分类、代表作家作品。
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第1题：
简述志人和志怪小说的特点
正确答案: 志怪小说：
①记述神仙方术、鬼魅妖怪、殊方异物、佛法灵异。
②表现了宗教迷信思想，但也保存了一些具有积极意义的民间故事和传说。
志人小说：
①又称轶事小说。汉末以来品评人物、谈论玄理之风开始在士族文人中流行，出现了专门记述清谈之士言语辞令和风流轶事的小说类作品。
②它的兴盛与士大夫间充尚清谈的风气有很大关系。 -
第2题：
南北朝志怪小说中的代表作品是东晋（）的（《搜神记》
正确答案:干宝 -
第3题：
请简述志怪小说的产生及特色。
正确答案:志怪小说大多记述神仙方术、鬼魅妖怪、殊方异物、佛法灵异，与宗教迷信有密切关系。巫术是一种原始的宗教迷信活动，社会上流传的各种巫术灵验的故事成为志怪小说的素材。方士是战国后期从巫觋中分化出来的，秦汉以来方术盛行，神仙故事层出不穷，这也成为志怪小说的素材。佛教传入中国后，也利用鬼神迷信宣扬佛法灵验，南北朝时出现了许多作为“释氏辅教之书”的佛孝志怪。 -
第4题：
简述志怪小说的分类及其代表作。
正确答案:1.记鬼怪灵异的，《搜神记》
2.博物类《博物志》《玄中记》《述异记》
3.仙人、异人的“神仙”《拾遗记》《神仙传》《幽明录》（刘义庆） -
第5题：
简述志怪小说的思想内容。
正确答案: 志怪小说在东晋时期兴起。干宝的《搜神记》是志怪小说的代表作。所谓“志怪”，就是记录鬼神怪异，其积极意义是，借助神异题材，反映了广大劳动群众的善良愿望。
志怪小说内容丰富：
①反抗强暴势力，揭露官吏欺压百姓的罪行；
②反映战乱动荡年代的灾难事件和人民的不幸遭遇；
③反映了封建制度对爱情和自由婚姻的摧残以及人民对美好爱情的追求；
④赞扬了不怕妖魔鬼怪而勇敢斗争的精神。 -
第6题：
魏晋南北朝志怪小说成就最高的作品是（）。
正确答案:《搜神记》 -
第7题：
问答题请简述明代主要的文言小说作家和作品。正确答案： 1.明代前期文言短篇小说最具有代表性的，是瞿佑的《剪灯新话》，另有李昌祺的《剪灯余话》等在他们的作品中，有一部分反映了市井民众生活和他们的思想感情，在描写爱情故事时，往往更为重视双方的感情真挚与否，而忽视传统礼教规定。这两个特点在《剪灯新话》中表现得更为鲜明。在语言上呈现出文言与白话小说相互交织、相互推进的态势。与过去的文言小说相比，瞿佑等人的作品议论较少。在语言风格方面，《剪灯新话》好用骈俪、多引诗词，又浅近明白。两书中有不少故事，被明后期的白话小说和戏剧所吸收。
2.在明中后期的文言小说中，出现了一些相当优秀的作品，宋懋澄（1570—1622）《九籥集》中所收的《负情侬传》和《九籥别集》中所收的《珠衫》是典型的代表。这两篇作品后来被改编为“三言”中最为脍炙人口的白话小说《杜十娘怒沉百宝箱》和《蒋兴哥重会珍珠衫》。
在明后期文言小说中，冯梦龙编纂的《情史类略》（或简称《情史》）也值得注意。此书分类编排，大量汇录历代有关“情”的历史故事、笔记及传奇小说，同时也有其本人的作品，《情史》的编纂为他写作“三言”中大量的爱情、婚姻题材的小说起了准备作用。有些小说则被凌濛初所利用。
明中期以来受神魔小说流行的影响，写作记鬼怪灵异故事的文言小说成为风气，如朱孟震所著《河上楮谈》、《汾上续谈》、《浣水续谈》、《游宦余谈》，记载了作者游历各地时所听说的种种奇异传闻，故事往往富于人情味。“碧山卧樵”所纂《幽怪诗谭》，也汇集了不少花精树妖的故事。《聊斋志异》正是晚明至清初这一风气中的产物。解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题请简述魏晋南北朝怪其它志怪小说。正确答案： （一）主要作家作品
1.曹丕《列异传》、陶渊明《搜神后记》、刘义庆《幽明录》。
2.张华《博物志》、王嘉《拾遗记》。
3.王琰《冥祥记》等佛教志怪。
4.托名汉人的方仙类志怪
（二）主要思想艺术成就
如《搜神后记》中的《白水素女》写天河里的白水素女下凡帮助贫善的青年家民谢端成家立业。刘义庆《幽明录》中的《刘晨阮肇》写汉代郯县刘晨、阮肇入天台山，在溪连遇二女子结为夫妇。半年后出山，"亲旧零落，邑屋改易，无复相识。问讯得七世孙。这类作品寄托了人民对幸福生活的向往。曹丕《列异传》中的《谈生》写人鬼恋爱，吴均《续齐谐记》中的《青溪庙神》写人神恋爱，曲折地反映了封建时代女子对爱情生活的向往。又如《博物志》中《八月浮槎》的故事，《拾遗记》中《沦波舟》故事，《搜神后记》中阿香推雷车布雨的故事，或表现了人们探索自然奥秘的愿望，或对自然现象加以解释，都是意味隽永的佳作。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题请简述志怪小说的产生及特色。正确答案： 志怪小说大多记述神仙方术、鬼魅妖怪、殊方异物、佛法灵异，与宗教迷信有密切关系。巫术是一种原始的宗教迷信活动，社会上流传的各种巫术灵验的故事成为志怪小说的素材。方士是战国后期从巫觋中分化出来的，秦汉以来方术盛行，神仙故事层出不穷，这也成为志怪小说的素材。佛教传入中国后，也利用鬼神迷信宣扬佛法灵验，南北朝时出现了许多作为“释氏辅教之书”的佛孝志怪。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题简述六朝“志人”小说的基本特点，并列举代表作家和代表作品。正确答案： 志人小说指魏晋南北朝时期的一种小说。内容主要记述了人物的轶闻锁事，言谈举止，从中可见当时社会清谈玄理，品藻人物，标榜名士的社会风气和面貌。按内容可分为三类：笑话；野史；逸闻轶事。
代表作是宋刘义庆的《世说新语》。解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题《夷坚志》是宋代作家（）的作品，是宋代志怪小说中篇幅最多的一部。A苏轼
B洪迈
C干宝
D李复言
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第12题：
填空题南北朝志怪小说中的代表作品是东晋（）的（《搜神记》正确答案： 干宝解析： 暂无解析 -
第13题：
举例简述魏晋南北朝志怪小说的分类。
正确答案: 志怪小说按内容可分为三类：
一、地理博物。如托名东方朔的《神异传》、张华的《博物志》。
二、鬼神怪异。如曹丕的《列异传》、干宝的《搜神记》、托名陶潜的《搜神后记》、王嘉的《拾遗记》、吴均的《续齐谐记》。
三、佛法灵异。如王琰的《冥祥记》、颜之推的《冤魂志》。 -
第14题：
简述志怪小说兴盛的原因。
正确答案: 志怪小说的兴盛有一定的社会文化原因。第一是中国的原始宗教和巫术以及方士的活动和神仙信仰；第二是当时道教和佛教的流行；第三是社会的混乱与黑暗使人们只能用志怪一类的小说来曲折的表达自己的反抗和理想 -
第15题：
请简述明代主要的文言小说作家和作品。
正确答案:1.明代前期文言短篇小说最具有代表性的，是瞿佑的《剪灯新话》，另有李昌祺的《剪灯余话》等在他们的作品中，有一部分反映了市井民众生活和他们的思想感情，在描写爱情故事时，往往更为重视双方的感情真挚与否，而忽视传统礼教规定。这两个特点在《剪灯新话》中表现得更为鲜明。在语言上呈现出文言与白话小说相互交织、相互推进的态势。与过去的文言小说相比，瞿佑等人的作品议论较少。在语言风格方面，《剪灯新话》好用骈俪、多引诗词，又浅近明白。两书中有不少故事，被明后期的白话小说和戏剧所吸收。
2.在明中后期的文言小说中，出现了一些相当优秀的作品，宋懋澄（1570—1622）《九籥集》中所收的《负情侬传》和《九籥别集》中所收的《珠衫》是典型的代表。这两篇作品后来被改编为“三言”中最为脍炙人口的白话小说《杜十娘怒沉百宝箱》和《蒋兴哥重会珍珠衫》。
在明后期文言小说中，冯梦龙编纂的《情史类略》（或简称《情史》）也值得注意。此书分类编排，大量汇录历代有关“情”的历史故事、笔记及传奇小说，同时也有其本人的作品，《情史》的编纂为他写作“三言”中大量的爱情、婚姻题材的小说起了准备作用。有些小说则被凌濛初所利用。
明中期以来受神魔小说流行的影响，写作记鬼怪灵异故事的文言小说成为风气，如朱孟震所著《河上楮谈》、《汾上续谈》、《浣水续谈》、《游宦余谈》，记载了作者游历各地时所听说的种种奇异传闻，故事往往富于人情味。“碧山卧樵”所纂《幽怪诗谭》，也汇集了不少花精树妖的故事。《聊斋志异》正是晚明至清初这一风气中的产物。 -
第16题：
魏晋南北朝小说的代表形式是（）
- A、志怪小说
- B、章回小说
- C、志人小说
- D、话本小说
正确答案:A,C -
第17题：
请简述魏晋南北朝怪其它志怪小说。
正确答案: （一）主要作家作品
1.曹丕《列异传》、陶渊明《搜神后记》、刘义庆《幽明录》。
2.张华《博物志》、王嘉《拾遗记》。
3.王琰《冥祥记》等佛教志怪。
4.托名汉人的方仙类志怪
（二）主要思想艺术成就
如《搜神后记》中的《白水素女》写天河里的白水素女下凡帮助贫善的青年家民谢端成家立业。刘义庆《幽明录》中的《刘晨阮肇》写汉代郯县刘晨、阮肇入天台山，在溪连遇二女子结为夫妇。半年后出山，"亲旧零落，邑屋改易，无复相识。问讯得七世孙。这类作品寄托了人民对幸福生活的向往。曹丕《列异传》中的《谈生》写人鬼恋爱，吴均《续齐谐记》中的《青溪庙神》写人神恋爱，曲折地反映了封建时代女子对爱情生活的向往。又如《博物志》中《八月浮槎》的故事，《拾遗记》中《沦波舟》故事，《搜神后记》中阿香推雷车布雨的故事，或表现了人们探索自然奥秘的愿望，或对自然现象加以解释，都是意味隽永的佳作。 -
第18题：
简述六朝“志人”小说的基本特点，并列举代表作家和代表作品。
正确答案: 志人小说指魏晋南北朝时期的一种小说。内容主要记述了人物的轶闻锁事，言谈举止，从中可见当时社会清谈玄理，品藻人物，标榜名士的社会风气和面貌。按内容可分为三类：笑话；野史；逸闻轶事。
代表作是宋刘义庆的《世说新语》。 -
第19题：
问答题举例简述魏晋南北朝志怪小说的分类。正确答案： 志怪小说按内容可分为三类：
一、地理博物。如托名东方朔的《神异传》、张华的《博物志》。
二、鬼神怪异。如曹丕的《列异传》、干宝的《搜神记》、托名陶潜的《搜神后记》、王嘉的《拾遗记》、吴均的《续齐谐记》。
三、佛法灵异。如王琰的《冥祥记》、颜之推的《冤魂志》。解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题简述“问题小说”代表作家和作品正确答案： 鲁迅：《狂人日记》、《药》
俞平伯：《花匠》
叶绍钧：《这也是一个人？》（《一生》）《隔膜》、《苦菜》、《饭》、《校长》、《潘先生在难中》
许地山：《命命鸟》、《商人妇》《缀网劳蛛》
罗家伦：《是爱情还是苦痛？》
杨振声：《渔家》、《贞女》
胡适：《一个问题》
冰心：《超人》、《两个家庭》、《斯人独惟悴》、《分》、《微笑》
王统照：《沉思》、《湖畔儿语》、《黄昏》、《刀柄》、《生与死的一行列》解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题简述志怪小说的分类及其代表作。正确答案： 1.记鬼怪灵异的，《搜神记》
2.博物类《博物志》《玄中记》《述异记》
3.仙人、异人的“神仙”《拾遗记》《神仙传》《幽明录》（刘义庆）解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题请简述志怪小说分类、代表作家作品。正确答案： 志怪小说的作者中有不少就是方士、道士或佛教徒，也有些志怪小说出于文人之手，如张华的《博物志》、干宝的《搜神记》、刘义庆的《幽明录》。
志怪小说流传至今（包括后人辑佚的）共四十余种，按内容可分为三类：
1.地理博物，如托名东方朔的《神异经》、晋张华的《博物志》。
2.鬼神怪异，如曹丕的《列异传》、干宝的《搜神记》、陶潜的《搜神后记》、王嘉的《拾遗记》、吴均的《续齐谐记》。
3.佛法灵异，灵王琰的《冥祥记》、颜之推的《冤魂志》。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题简述志人和志怪小说的特点正确答案： 志怪小说：
①记述神仙方术、鬼魅妖怪、殊方异物、佛法灵异。
②表现了宗教迷信思想，但也保存了一些具有积极意义的民间故事和传说。
志人小说：
①又称轶事小说。汉末以来品评人物、谈论玄理之风开始在士族文人中流行，出现了专门记述清谈之士言语辞令和风流轶事的小说类作品。
②它的兴盛与士大夫间充尚清谈的风气有很大关系。解析： 暂无解析