论述设计评判标准及内涵。

第1题：

论述曹丕文气说的理论内涵及历史价值。
曹丕“文气”说的要义有三。
一是曹丕所言之“气”，是指表现在文学作品中的作家的自然禀赋、个性气质，属于生理和心理范畴，全然没有伦理道德色彩，完全不同于孟子所倡言的“吾养吾浩然之气”。
二是曹丕将“文气”大致上分为“清”与“浊”两大类，清为阳刚之气，浊为阴柔之气。人禀阴阳二气而生，表现在文学作品之中，则有文气的或清或浊之别，如曹丕在《典论.论文》和《与吴质书》中所谈到“逸气”与“齐气”。曹丕的文气二分法，实际上开后世以阳刚之美、阴柔之美论文学风格的先河。
三是曹丕论为文之气，尤其强调创作个性的独特性及不可改变性，他认为文气的不同是因人的天赋禀性不同，因而无法以人力来改变，亦无法以人为的方式来授受。曹丕的这一观点，强调作家独特个性对于作品风格的决定性意义，表现出魏晋时期“人的自觉”及“文的独立”的时代精神。
曹丕的“文气”说，实际上就是“作家才性论”。曹丕以气论文和文人，实际上就是以气论作家之才性，这里的“性”，特指与文学创作密切相关的气质、性格，与正统儒家的德性、品性全无关系；这里的“才”，既不是泛指一般的智慧或才能，也是不是曹操所渴求的治国用兵之才，而专指文章之才，辞赋之才，亦即文学创作之才。才与性，共同塑造出主体作为“文人”的人格形象。才，有先天与后天之分，自然与人为之别。曹丕所标举所推崇的才，主要是指出于人之自然禀赋的先天之才。清浊之气既禀于自然，那么所作文章的美恶也主要取决于天才，所以曹丕要说“不可力强而至”。魏晋人崇尚自然，凡识鉴人物之美，往往归之于自然禀赋。曹丕论作家才性不是强调先天禀赋而忽略后天因素。读曹丕《典论.自叙》可知，曹丕并不否认作家创作要受他人影响。曹丕自叙：“上（曹操）雅好诗书文籍，虽在军旅，手不释卷，每定省从容。常言：„人少好学而思专，长则善志；长大而能勤学者，唯吾与袁伯业耳。‟余是以少诵诗论，及长而备历五经四部，史记汉诸子百家之言，靡不毕览。所著书论诗赋，凡六十篇。”可见在勤学、博览、好思等方面，曹丕从小就接受了父亲及家庭的影响。后来刘勰《文心雕龙.体性篇》论文气与才性，“才、气”与“学、习”并举，“才有天资”与“学慎始习”并重。这种“惟务折衷”的辩证观点已在曹丕这里开其端倪。
略

第2题：

论述设计批评的四个标准。

第3题：

论述儿童发展的内涵。

第4题：

一个设计是否满足（）和（）需要，是评判设计好坏的标准。 

• A、金钱
• B、生理
• C、文化
• D、心理

第5题：

论述通才教育与专才教育的内涵及现实选择。

第6题：

流量标准装置的用途可以作（）.

• A、审定工作
• B、仲裁工作
• C、评判工作
• D、设计工作

第7题：

第8题：

第9题：

第10题：

第11题：

第12题：

第13题：

印象评判技术指考核者依据自己的价值标准或对有关考核标准的理解，依据对考核客体与对象的印象作出主观评判的考核方式。考核者依据自己对考核对象或客体所形成的总体印象和有关评判标准进行考核的印象评判技术是（）

• A、闭目浮现评判
• B、回忆形象评判
• C、最后印象评判
• D、总体印象评判

第14题：

论述“学习型组织”的内涵及建立学习型组织的现实意义？

第15题：

评判性思维的专业标准包括伦理标准、评价标准及专业职责标准。

第16题：

简答活动设计的内涵及要素。

第17题：

如何理解“整体大于局部”的内涵？（试用吉伯德《市镇设计》中的观点简单论述）

第18题：

第19题：

第20题：

第21题：

第22题：

第23题：