怎样理解谈判的多种界定？
题目
怎样理解谈判的多种界定？
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第1题：
媒体目标制定的界定是怎样的？
（1）根据销售目标与行销策略界定生意的来源。
（2）品牌在媒体竞争上为所采取的态势。
（3）在传播上知名度与理解度上的建立。
（4）建立品牌形象、支援铺货或促销活动。
略 -
第2题：
怎样界定汉隶的范围？
正确答案:对于“汉隶”，有两种界定法，其一是把西汉、东汉的隶书统称为汉隶。另一种是专将东汉年间成熟鼎盛时期波磔明显、勾挑多变、结体扁方的隶书称为汉隶。如元朝吾丘衍《字源七辨》中提到：“汉隶者，蔡邕石经及汉人诸碑上字是也，此体最后出，皆有挑法。与秦隶同名，其实则异，又谓之‘八分’。” -
第3题：
怎样界定无效合同？无效合同怎样处理？
正确答案: 有下列情况之一的，应确定为无效承包合同：
（1）违反国家法律、法规和政策的；
（2）损害国家、集体利益和他人合法权益的；
（3）发包方无权发包的；
（4）滥用职权或者采取欺诈、胁迫和其他不正当手段订立的。
无效合同从合同订立时起，就不具有法律约束力。
无效合同的处理应把握以下几个方面：
（1）合同被确认无效后尚未开始履行的，不得履行。
（2）合同被确认无效后，正在履行的，按照有利于生产、减少损失的原则，由无效合同确认机关确认停止履行的时间。
（3）确认合同部分无效的，如果不影响其余部分的效力，其余部分仍然有效。
（4）无效合同给对方造成的经济损失，应由有过错的一方赔偿；双方都有过错的，各自承担相应的责任。 -
第4题：
许慎是怎样界定“文”、“字”、“书”的含义的？
正确答案:仓颉之初作书，盖依类象形，故谓之文，其后形声相益，即谓之字。字者，言孳乳而浸多也。箸于竹帛谓之书。书者，如也。 -
第5题：
理解美的本质界定的集体化的特征？（试以集合化的方式对美的本质加以界定？）
正确答案: ⑴我们不应以某种单一性的论断来界定美的本质，而应以几个有着内在逻辑联系的子命题所组成的命题集或命题群来涵盖美的本质，美的本质界定上呈现出集体化的特征。
⑵美不是自然现象，而是社会现象。
⑶凡是美都是形象。
⑷宇宙在创造中，人生在创造中，美自然也在创造之中 -
第6题：
怎样理解文化批评的概念？文化批评可以有广义、中义和狭义三种不同的界定。
正确答案: ①广义的文化批判可以囊括所有从文化角度来看待文学的研究和批评。
②中义的文化批评是从人类文化学角度探讨文学的文化意义，主要目的不是就文学发表意见，而是就人类文化问题在文学领域的状况作出说明。
③狭义的也是严格意义的文化批评，主要指在第二次世界大战之后兴起的一种文学研究方式。 -
第7题：
公务员的范围是怎样界定的？
正确答案: 公务员是指依法履行公职、纳入国家行政编制、由国家财政负担工资福利的工作人员。法律、法规授权的具有公共事务管理职能的事业单位中除工勤人员以外的工作人员，经批准参照本法进行管理。根据《公务员法》的界定，以下七类人员列入我国公务员范围：
一是中国共产党机关的工作人员；
二是人大机关的工作人员；
三是行政机关的工作人员；
四是政协机关的工作人员；
五是审判机关的工作人员；
六是检察机关的工作人员；
七是民主党派机关的工作人员。 -
第8题：
选民资格应该怎样界定？
正确答案: 选民资格的一般条件：年满十八周岁的居民，不分民族、种族、性别、职业、户籍、国籍、家庭出身、宗教信仰、教育程度、财产状况等均享有选举权和被选举权，但依照法律被剥夺政治权利的人除外。不能正常行使选民权利的居民，经社区选举委员会确认后，可以不列入选民名单。
选民登记基本原则：应当在居住地社区进行登记。居住地与户籍地不一致，或有多处居住地的，应尊重本人意愿参加一个社区选举。户籍在本社区但不居住在本社区的，若要求参加户籍地社区选举，须由本人向社区选举委员会提出正式申请。
外来人员参选资格：非江东区户籍人员在本社区居住一年以上的，可以参加居住地社区选举。但须由本人向社区选举委员会提出正式申请。
在社区服务站从事管理、服务等工作的人员，经本人正式申请，社区选举委员会同意后享有同等选举权与被选举权，但须有居住地或户籍地社区出具选举情况的书面证明。社区内机关、企事业单位和社会团体的法人代表以及其他合法组织的负责人，或者他们委托的代表有同等选举权和被选举权，应凭单位证明和委托书进行选民登记。 -
第9题：
问答题选民资格应该怎样界定？正确答案： 选民资格的一般条件：年满十八周岁的居民，不分民族、种族、性别、职业、户籍、国籍、家庭出身、宗教信仰、教育程度、财产状况等均享有选举权和被选举权，但依照法律被剥夺政治权利的人除外。不能正常行使选民权利的居民，经社区选举委员会确认后，可以不列入选民名单。
选民登记基本原则：应当在居住地社区进行登记。居住地与户籍地不一致，或有多处居住地的，应尊重本人意愿参加一个社区选举。户籍在本社区但不居住在本社区的，若要求参加户籍地社区选举，须由本人向社区选举委员会提出正式申请。
外来人员参选资格：非江东区户籍人员在本社区居住一年以上的，可以参加居住地社区选举。但须由本人向社区选举委员会提出正式申请。
在社区服务站从事管理、服务等工作的人员，经本人正式申请，社区选举委员会同意后享有同等选举权与被选举权，但须有居住地或户籍地社区出具选举情况的书面证明。社区内机关、企事业单位和社会团体的法人代表以及其他合法组织的负责人，或者他们委托的代表有同等选举权和被选举权，应凭单位证明和委托书进行选民登记。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题媒体目标制定的界定是怎样的？正确答案： （1）根据销售目标与行销策略界定生意的来源。
（2）品牌在媒体竞争上为所采取的态势。
（3）在传播上知名度与理解度上的建立。
（4）建立品牌形象、支援铺货或促销活动。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题怎样理解谈判的多种界定？正确答案： （1）工具书的界定：工具书对谈判的解释明显存在着定义过窄的弊病。工具书的解释偏重于政治谈判或外交谈判，局限于国家之间的重大问题
（2）国外专家的界定：国外专家对谈判的界定则显得比较宽泛
（3）国内学者的界定解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题怎样理解孟子对心性概念的界定？正确答案： 孟子在哲学史上第一次自觉地对心性概念进行了界定。他认为，“心”包含有两个基本的含义：
其一，“心之官则思，思则得之，不思则不得也。此天之所与我者”。心这个器官是用来思考的，心之为心，它只有在人之“思”的实际活动之中才有意义，“不思”则人毫无所得。孟子在揭示思维能力源于天赋的同时，规定了心是一个动态的主体性的范畴，它的功能的发挥就是人的现实思维过程。但“思”离不开所思，对象问题在这里具有特别重要的意义。因为对对象的揭示所引出的，孟子心概念的最终指向不是向外认识万物，而是向内体验本性，即思内而非思外。
其二，心为“仁义之心”，“君子所性，仁义礼智根于心”。孟子回避了在孔子那里仁德与人心的差别问题。因为孟子的人心，指人之“良心”或“本心”：称此心为“良心”，是因为它代表着善，集中体现了作为人世之普遍道德标准的仁义礼智四德。四德在孟子不是外在的强制标准，而是“人皆有之”的“四心”：“恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。”孟子之论“性善”，正是以此“四心”为据。而称之为“本心”，是因为它是人所固有：“仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。”这种人所固有的本心或良心，便是“心之官”的“所思”。那么，人实际上便有道德本心和主体意识“二心”。而道德本心，即是孟子所说的“性”，性与本心也就是同一的范畴，孟子这一对心性同一的规定，影响了后来整个儒家心性哲学的历史。解析： 暂无解析 -
第13题：
怎样进行跨文化谈判？
（1）要有更充分的准备。
（2）正确对待文化差异。
（3）避免沟通中的障碍和误解。
（4）制定灵活的谈判战略和策略。
略 -
第14题：
商务谈判成功的标志之一是谈判协议的（）。
- A、签署
- B、界定
- C、执行
- D、协商
正确答案:A -
第15题：
保修期外的房屋维修责任怎样界定？
正确答案:房屋自用部位和自用设施设备的维修、更新和改造费用，由该业主承担；共用部位和共用设施设备的维修、更新的和改造费用，由相关业主按照各自拥有的建筑面积比例共同承担；物业的共用部位、共用设施设备属个人行为造成损失的，其维修、更新的和改造费用由责任人承担；供水、供电、供气、供热、通讯、有线电视等单位，应当依法承担物业管理区域内相关管线和设施设备维修、养护的责任。 -
第16题：
怎样理解谈判的多种界定？
正确答案: （1）工具书的界定：工具书对谈判的解释明显存在着定义过窄的弊病。工具书的解释偏重于政治谈判或外交谈判，局限于国家之间的重大问题
（2）国外专家的界定：国外专家对谈判的界定则显得比较宽泛
（3）国内学者的界定 -
第17题：
你过去对于信用这个经济范畴是怎样理解的？应该怎样界定信用较好？
正确答案: （1）过去对信用这个经济范畴的理解是，信用相当于“借贷”或“债”的概念，等等。
（2）按照下面的方式来界定信用比较好：
信用这个经济范畴是指借贷行为。从逻辑上推论，私有财产是的出现是借贷关系存在的前提条件。这种经济行为的形式特征是以收回为条件的付出，或以归还为义务的取得；而且贷者之所以贷出，是因为有权取得利息，借者之所以可能借入，是因为承担了支付利息的义务。现实生活中有时也有无利息的借贷，但这是由于某种政治目的或经济目的而采取的免除利息的优惠，是一般中的特殊。西方不少国家的银行对企业的活期存款也往往不支付利息，但存款者可以享受银行的有关服务和取得贷款的某些权利，实际上还是隐含有利息的。 -
第18题：
怎样理解孟子对心性概念的界定？
正确答案: 孟子在哲学史上第一次自觉地对心性概念进行了界定。他认为，“心”包含有两个基本的含义：
其一，“心之官则思，思则得之，不思则不得也。此天之所与我者”。心这个器官是用来思考的，心之为心，它只有在人之“思”的实际活动之中才有意义，“不思”则人毫无所得。孟子在揭示思维能力源于天赋的同时，规定了心是一个动态的主体性的范畴，它的功能的发挥就是人的现实思维过程。但“思”离不开所思，对象问题在这里具有特别重要的意义。因为对对象的揭示所引出的，孟子心概念的最终指向不是向外认识万物，而是向内体验本性，即思内而非思外。
其二，心为“仁义之心”，“君子所性，仁义礼智根于心”。孟子回避了在孔子那里仁德与人心的差别问题。因为孟子的人心，指人之“良心”或“本心”：称此心为“良心”，是因为它代表着善，集中体现了作为人世之普遍道德标准的仁义礼智四德。四德在孟子不是外在的强制标准，而是“人皆有之”的“四心”：“恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。”孟子之论“性善”，正是以此“四心”为据。而称之为“本心”，是因为它是人所固有：“仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。”这种人所固有的本心或良心，便是“心之官”的“所思”。那么，人实际上便有道德本心和主体意识“二心”。而道德本心，即是孟子所说的“性”，性与本心也就是同一的范畴，孟子这一对心性同一的规定，影响了后来整个儒家心性哲学的历史。 -
第19题：
你怎样界定设计的含义及范畴？
正确答案:设计是人类改变原有事物，使其变化、增益、更新、发展的创造性活动，设计是构想和解决问题的过程，它涉及人类一切有目的价值创造活动。设计，根据不同对象大致可分为五大类：1）现代建筑设计、室内与环境设计；2）产品设计；3）平面设计；4）广告设计；5）染织与服饰设计。 -
第20题：
问答题怎样理解文化批评的概念？文化批评可以有广义、中义和狭义三种不同的界定。正确答案： ①广义的文化批判可以囊括所有从文化角度来看待文学的研究和批评。
②中义的文化批评是从人类文化学角度探讨文学的文化意义，主要目的不是就文学发表意见，而是就人类文化问题在文学领域的状况作出说明。
③狭义的也是严格意义的文化批评，主要指在第二次世界大战之后兴起的一种文学研究方式。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题怎样界定无效合同？无效合同怎样处理？正确答案： 有下列情况之一的，应确定为无效承包合同：
（1）违反国家法律、法规和政策的；
（2）损害国家、集体利益和他人合法权益的；
（3）发包方无权发包的；
（4）滥用职权或者采取欺诈、胁迫和其他不正当手段订立的。
无效合同从合同订立时起，就不具有法律约束力。无效合同的处理应把握以下几个方面：
（1）合同被确认无效后尚未开始履行的，不得履行。
（2）合同被确认无效后，正在履行的，按照有利于生产、减少损失的原则，由无效合同确认机关确认停止履行的时间。
（3）确认合同部分无效的，如果不影响其余部分的效力，其余部分仍然有效。
（4）无效合同给对方造成的经济损失，应由有过错的一方赔偿；双方都有过错的，各自承担相应的责任。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题你过去对于信用这个经济范畴是怎样理解的？应该怎样界定信用较好？正确答案： （1）过去对信用这个经济范畴的理解是，信用相当于“借贷”或“债”的概念，等等。
（2）按照下面的方式来界定信用比较好：
信用这个经济范畴是指借贷行为。从逻辑上推论，私有财产是的出现是借贷关系存在的前提条件。这种经济行为的形式特征是以收回为条件的付出，或以归还为义务的取得；而且贷者之所以贷出，是因为有权取得利息，借者之所以可能借入，是因为承担了支付利息的义务。现实生活中有时也有无利息的借贷，但这是由于某种政治目的或经济目的而采取的免除利息的优惠，是一般中的特殊。西方不少国家的银行对企业的活期存款也往往不支付利息，但存款者可以享受银行的有关服务和取得贷款的某些权利，实际上还是隐含有利息的。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题重婚怎样界定？正确答案： 根据《中华人民共和国刑法》第二百五十八条之规定：“有配偶而重婚的，或明知他人有配偶而与之结婚的，处2年以下有期徒刑或拘役”。重婚罪是指有配偶而重婚的，或明知他人有配偶而与之结婚的。2001年婚姻法修改后旧婚姻法中非法同居的新的定义，已不存在非法同居。同居指均无配偶的男女双方在未办结婚登记又不符合结婚实质条件时，以夫妻名义共同生活，或有配偶的与他入同居形成的两性关系。若没有以夫妻名义与第三人公开或秘密地进行同居，则属于一般姘居行为，不属于重婚罪。如果是以夫妻名义持续、稳定地同居，并明知其中双方或一方有配偶的，则构成重婚罪。解析： 根据司法实践经验，重婚行为主要有以下几种类型：
1．与配偶登记结婚，与他人又登记结婚而重婚，也即两个法律婚的重婚。有配偶的人又与他人登记结婚，有重婚者欺骗婚姻登记机关而领取结婚证的，也有重婚者和登记机关工作人员互相串通作弊领取结婚证的。
2．与原配偶登记结婚，与他人没有登记确以夫妻关系同居生活而重婚，此即为先法律婚后事实婚型。
3．没有配偶，但明知对方有配偶而与已登记结婚或以夫妻关系同居而重婚。
根据司法实践经验或因为不具有期待可能性而不属于重婚罪的情形有；
1．与配偶和他人都未登记结婚，但与配偶和他人曾先后或同时以夫妻关系同居而重婚，此即两个事实婚的重婚，不属于重婚。
2．与原配偶未登记而确以夫妻关系共同生活，后又与他人登结婚而重婚，此即先事实婚后法律婚型，不属于重婚。
3．因遭受自然灾害外出谋生而重婚的不属于重婚；
4．因配偶长期外出下落不明，造成家庭生活严重困难，又与他人结婚登记的不属于重婚；
5．因强迫、包办婚姻或因婚后受虐待外逃重婚的不属于重婚；
6．被拐卖后再婚的不属于重婚。 -
第24题：
单选题商务谈判成功的标志之一是谈判协议的（）。A签署
B界定
C执行
D协商
正确答案： C解析： 暂无解析