简述训诂学和修辞学的关系。

题目

简述训诂学和修辞学的关系。


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  • 第1题:

    简述训诂学、语义学和词汇学三者之间的关系。


    正确答案:1)训诂学和语义学、词汇学不能合而为一,这是因为,这三者在研究的范围还是各有侧重,三者的研究方法也不必完全划一,这三者可以成为相互交叉的、关系密切的、然而又是各自独立的学科,三者在它们的发展中互相促进,相辅相成。
    2)在语言学领域里,训诂学应当与汉语词汇学和语义学衔接,训诂学理论建设应当大量借鉴词汇学和语义学的已有成果,而从训诂学中开掘、概括出的理论原理,也必然是对汉语词汇学和语义学的充实,甚至使这两门学科现有的体系发生重要的变化。
    3)训诂学就其时代特点及其既定任务来说,与汉语历史词汇学和历史语义学又是不能等同的。

  • 第2题:

    简述训诂学的现实的原则。


    正确答案:训诂学要坚持现实的原则,这主要是指在训诂时要注意如下三点:
    一是要时时注意从今人的角度出发,以今语释古语,以易释难使我们的训诂能很容易地为今人所接受。
    二是要以已知释未知,凡不为今人所了解的词义、句意等,都要用已知的知识想尽办法去解释它,使之成为已知。
    三是在训诘时,既要尊重故训,对前人的训诂成果给以充分地肯定,又要认识耕前人由于受客观条件的影响,所得出的结论不可能都是正确的,因此也不能旨从。要善于发现前人训诂中的错误,敢于纠正旧训诂的弊病,不断地推陈出新。只有这样,训诂学才能得到振兴。

  • 第3题:

    应用训诂学和理论训诂学二者的关系是:理论探讨以()为目的,实际应用以()为指导


    正确答案:实际应用;理论探讨

  • 第4题:

    试论述训诂学与语法学的关系。


    正确答案:训诂学与语法也有密切关系。“训诂学家必须具有文法观念,才能把许多疑义的字句解释得怡然焕然,才能把前代许多增字为释的弊病和结蘜难通的解释扫除廓清。”(张世禄《训诂学与文法学》,载《中国文法载革新论丛》第171页,1958年,中华书局)杨树达《词论•序例》:“凡读书者,有二事焉:一曰明训诂,二曰通文法”。在我国,语法观念产生很早,但独立地系统地进行研究却很迟.早在先秦,语法观念与训诂学同时从名学研究中萌发。如《墨子•经说上》分析“且”字的语法作用,秦代就伴随着训诂学而发展,语法问题探讨包含在训诂之中,训诂学家们在解释词义时常常从语法的角度分析词的具体意义。
    例如《公羊》、《谷粱》二传就已经能从语法的观点上说明内动词、外动词、主动词、被动词,以及词序在前在后各种不同的语法意义。西汉时又出现了虚辞的概念。如西汉毛亨把“且”一类字称为“辞”,随后人们对虚辞认识越来越深入,东汉郑玄改称“语助”,到唐代孔颖达把字分为“虚字实字”,并且开始使用“语法”一词。到了清代,语法已成为训诂的重要内容,俞樾的《古书疑义举例》是利用前人的构词法和句法研究的成果来解决古书疑难词义的问题。训诂学与语法学不同,训诂学研究语法,既不是研究某一时期的语法结构也不是研究语法结构的发展变化,而是借助语法知识疏通文意,以便人们读通古书。

  • 第5题:

    简述训诂学今后建设与发展的主要任务。


    正确答案:训诂学的今后主要任务有二:
    一是实现自身的建设和发展;
    二是指导训诂工作,提高训诂工作水平。

  • 第6题:

    以清代为例,简述传统训诂学的成就和特色。


    正确答案: 1)对音义关系有比较正确的认识。从早期的“声训”,到晋人首创至宋代成熟的“右文说”,再到“声近义通”,再到清代乾嘉大师的“因声求义”理论,就是正确认识的体现。
    2)学风、态度严谨求实。特别是清代的学者,一些名家的著作,都是采用了“十年磨一剑”的方式,殚精竭虑,呕心沥血,经历十年乃至数十年方才问世,如王念孙写《广雅疏证》用了近十年,邵晋涵写《尔雅正义》用了二十年,郝懿行写《尔雅义疏》用了三十年,等等。其谨严的风气于此可见。
    3)善于创通义例,总结规律。清代学者注重方法论,善于发明义例,总结规律,并将其运用到训诂校释中去。
    4)训释精当而富有成果,为后人留下了丰厚的遗产。

  • 第7题:

    修辞学和修辞学的任务和作用是什么?


    正确答案:现代汉语的修辞,有两种用法。一是名词:为了表达特定的思想内容,适应特定题旨和情境而采用的运用语言的方法、技巧和规律:一是动词:依据情景题旨运用语言的方法、技巧和规律来恰当的表达特定思想内容的一种活动。修辞学是研究如何在交际活动中提高语言表达效果的规律的科学。
    修辞学的任务,是在大量收集修辞现象的基础上,从修辞手法,修辞理论、语言风格三方面去探索规律。修辞手法包括如何选词,如何炼句,如何选用特殊的修辞方式;修辞理论,重在探讨修辞学的对象、范围、性质、任务、原则和修辞学与相关学科的关系;语体风格,一方面需要探讨各类语体的形成、特点、分类、功用,解决语体方面的不得体现象,并且研究语体发展的途径和方法,另一方面需要探讨风格同话语的表达效果之间的关系,研究风格是如何形成的,如何作到风格多样化,如何创造新的独特的风格。

  • 第8题:

    问答题
    简述语用学和修辞学的关系。

    正确答案: 修辞学与语用学都关注语言使用问题,但是它们的研究角度、研究内容等方面还是有差异的。修辞行为就是语言交际中对语音、词汇、语法等语言要素的选择活动,所以修辞学主要是从表达角度进行研究。语用学的研究也涉及语言要素的选择问题,但语用学是从表达和理解两个角度,对这个动态的交际过程进行整体研究。所以语用学研究的深度和广度要大于修辞学。修辞的研究也涉及适应题旨情境的问题,而语用学牵涉到的语言外要素更加广泛,它和社会文化背景、语言心理、美学情趣等要素紧密相关。此外,修辞学建构的理论基础远没有语用学丰富。语用学与哲学、逻辑学、语义学等学科有着非常密切的联系,语用学的理论基础也促成了它有广泛的分支学科,而修辞学在这方面是不可相比的。
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  • 第9题:

    填空题
    应用训诂学和理论训诂学二者的关系是:理论探讨以()为目的,实际应用以()为指导

    正确答案: 实际应用,理论探讨
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  • 第10题:

    问答题
    简述训诂学和修辞学的关系。

    正确答案: 训诂学与修辞学联系也十分紧密,古代书面语言作品,总是在在表达准确的前提下运用多种修辞手段,使文章简约、含蓄、生动鲜明,以增强文章的说明力和感染力,训诂要讲明文意,必然要借助说明各种修辞手段来研究古书辞例。古书中所运用的修辞手法很多,如互文、对文、倒文、变文等。训诂学家要通过词面的意义挖掘其中蕴含的文意。以互文为例,所谓互文就是两种事物在意境上或上下文中互相体现、互相渗透、互相补充,它是古书中常见的一种表达方式,它起到使语意含蓄精练,扩大词句内容的作用,汉儒解经已经注意到这种现象,郑玄称之为“互相备”、“互言”等。如《礼记•祭统》:王后蚕于北郊,以人纯服;夫人蚕于北郊,以共冕服。”郑玄注:纯服,亦冕服也,互言之尔。纯以见缯色,冕以着祭服。”纯服和冕服都是祭祀用的礼服,二者分开来说,是互文的关系,这句话的意思是:王后和诸夫人都要亲蚕于北郊,以供给祭祀用的礼服。
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  • 第11题:

    问答题
    简述训诂学的历史性的原则。

    正确答案: 语言是随着历史的发展在不断发展变化着的。从字形来说,一个字有古形,如甲骨文的字形、金文的字形、篆书的字形等;有今形,如隶书的字形、楷书的字形等。从字音来说,有些字的读音也许没有多大变化,但大多数字有它的古音(上古的字音和中古的字音),也有它的今音。从意义来说,更是如此。因为在语言的几个要素里,词义的变化是最快的。它不仅有古义、今义的差别,多数词的古义又有本义、引申义、假借义的不同。正因如此,在解释词义的时候,一定要有历史的观点,坚持历史的原则,把词义的变化看成动态的,不能静止地看待词义的演变和发展。只有这样,才可能把词义的产生、发展、变化理清。
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  • 第12题:

    填空题
    理论训诂学侧重于(),如词和义之间的关系等

    正确答案: 理论探讨
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  • 第13题:

    简述“训诂学”是综合性学科的原因。


    正确答案:我国传统语言学统称为“小学”。后来从“小学”里先后分化出了以研究汉字形体为主要内容的文字学和以研究字音为主的声韵学。于是“训诂学”就成了,以研究字义为主要内容的学科。但是,训诂学并不是与文字学、声韵学等学科没看一点关系了。训诂学要研究词义,它就不仅要运用词义学的研究成果,还要运用文字学的研究成果和研。究方法,通过字形的分析,达到分析字义的目的。同时,由于字音有时与字义也有一定的关系,训诂学还要运用声韵学的研究成果。有时,对词义的训释还要涉及语法学、修辞学、校勘学甚至考古学等学科,所以说,“训诂学”是一门综合性很强的学科。

  • 第14题:

    为什么训诂学和辞书编纂关系十分密切?


    正确答案:1)辞书的编纂,需要在体例和方法上参考前人的训诂专书和注释书。
    2)语文辞书的释词方法,仍然没有越出古代语文辞书的范围。
    3)学习训诂学,可以指导辞书编纂,以进一步提高语文辞书的质量。

  • 第15题:

    简述“训诂学”的实用性。


    正确答案:“训诂学”作为我国传统语言学的一个重要组成部分,它除了要总结前人训诂工作的经验,阐明前人训诘的条例、方法、方式、原则等之外,其主要任务就是用普遍通行的当代的话去解释古代典籍中词句的意义,达到疏通文意.让后人理解的目的。
    因此,它固然有理论的研究,但理论研究不是最终的目的.其最终目的是通过理论的研究.更好地为解释词句的意义服务,使词句意义的解释更科学、更准确。所以说,训诂学的功用就是要解决古代典籍中一个个的具体问题.因而它是实用性很强的一门学科。

  • 第16题:

    词义的变迁和修辞学有什么密切的关系?


    正确答案: 词义的变迁,和修辞学的关系是很密切的。在许多情况下,由于修辞手段的经常运用,引起了词义的变迁。最常见的是隐喻法和譬喻法。
    (1)道理:《说文》:“道,所行道也。”可见“道”的本义是路的意思。 《说文》:“理,治也。”朱骏声:“顺玉之文而剖析之。”玉之文就是玉的纹理,引申起来,“道”是工作方法,“理”是客观存在的内部规律。这样譬喻是把抽象的概念形象化了。
    (2)责任:在最初的时候,“责”是债的意思,“任”是挑担的意思,承担了任务好像负债,必须清偿,而任务本身就是一肩重担,要不怕困难的去完成它。 《论语·泰伯》:“士不可以不弘毅,任重而道远;仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”这样的双关的语意,正是词义发展过程中的鲜明写照。
    (3)甘苦:“甘”就是今天所谓的甜,有时候也等于今天所谓的好吃,但是“甘”和“苦”很早就有了转化的意义,“言甘”就是话说得很甜,“甘心”就是心里痛快,现在把心所自愿叫甘心,就是从这个意义转化来的;“苦”已经转化为难过和辛苦的意义了。

  • 第17题:

    简述训诂学的历史性的原则。


    正确答案: 语言是随着历史的发展在不断发展变化着的。从字形来说,一个字有古形,如甲骨文的字形、金文的字形、篆书的字形等;有今形,如隶书的字形、楷书的字形等。从字音来说,有些字的读音也许没有多大变化,但大多数字有它的古音(上古的字音和中古的字音),也有它的今音。从意义来说,更是如此。因为在语言的几个要素里,词义的变化是最快的。它不仅有古义、今义的差别,多数词的古义又有本义、引申义、假借义的不同。正因如此,在解释词义的时候,一定要有历史的观点,坚持历史的原则,把词义的变化看成动态的,不能静止地看待词义的演变和发展。只有这样,才可能把词义的产生、发展、变化理清。

  • 第18题:

    简述训诂学与语义学的关系。


    正确答案: 训诂学与语义学关系至为密切。
    训诂学是以语义为核心的,解释古书中的字和词的含意是它的主要内容。文字、音韵、语法修辞等知识的运用,也是服务于解释语义这一基本目的的。语义学是研究词语的意义的一门学科,二者研究的主要对象相同,因此,现当代语言学家一致认为二者关系紧密。

  • 第19题:

    简述语用学和修辞学的关系。


    正确答案:修辞学与语用学都关注语言使用问题,但是它们的研究角度、研究内容等方面还是有差异的。修辞行为就是语言交际中对语音、词汇、语法等语言要素的选择活动,所以修辞学主要是从表达角度进行研究。语用学的研究也涉及语言要素的选择问题,但语用学是从表达和理解两个角度,对这个动态的交际过程进行整体研究。所以语用学研究的深度和广度要大于修辞学。修辞的研究也涉及适应题旨情境的问题,而语用学牵涉到的语言外要素更加广泛,它和社会文化背景、语言心理、美学情趣等要素紧密相关。此外,修辞学建构的理论基础远没有语用学丰富。语用学与哲学、逻辑学、语义学等学科有着非常密切的联系,语用学的理论基础也促成了它有广泛的分支学科,而修辞学在这方面是不可相比的。

  • 第20题:

    问答题
    词义的变迁和修辞学有什么密切的关系?

    正确答案: 词义的变迁,和修辞学的关系是很密切的。在许多情况下,由于修辞手段的经常运用,引起了词义的变迁。最常见的是隐喻法和譬喻法。
    (1)道理:《说文》:“道,所行道也。”可见“道”的本义是路的意思。 《说文》:“理,治也。”朱骏声:“顺玉之文而剖析之。”玉之文就是玉的纹理,引申起来,“道”是工作方法,“理”是客观存在的内部规律。这样譬喻是把抽象的概念形象化了。
    (2)责任:在最初的时候,“责”是债的意思,“任”是挑担的意思,承担了任务好像负债,必须清偿,而任务本身就是一肩重担,要不怕困难的去完成它。 《论语·泰伯》:“士不可以不弘毅,任重而道远;仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”这样的双关的语意,正是词义发展过程中的鲜明写照。
    (3)甘苦:“甘”就是今天所谓的甜,有时候也等于今天所谓的好吃,但是“甘”和“苦”很早就有了转化的意义,“言甘”就是话说得很甜,“甘心”就是心里痛快,现在把心所自愿叫甘心,就是从这个意义转化来的;“苦”已经转化为难过和辛苦的意义了。
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  • 第21题:

    问答题
    为什么训诂学和辞书编纂关系十分密切?

    正确答案: 1)辞书的编纂,需要在体例和方法上参考前人的训诂专书和注释书。
    2)语文辞书的释词方法,仍然没有越出古代语文辞书的范围。
    3)学习训诂学,可以指导辞书编纂,以进一步提高语文辞书的质量。
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  • 第22题:

    问答题
    简述训诂学与语义学的关系。

    正确答案: 训诂学与语义学关系至为密切。
    训诂学是以语义为核心的,解释古书中的字和词的含意是它的主要内容。文字、音韵、语法修辞等知识的运用,也是服务于解释语义这一基本目的的。语义学是研究词语的意义的一门学科,二者研究的主要对象相同,因此,现当代语言学家一致认为二者关系紧密。
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  • 第23题:

    问答题
    简述训诂学、语义学和词汇学三者之间的关系。

    正确答案: 1)训诂学和语义学、词汇学不能合而为一,这是因为,这三者在研究的范围还是各有侧重,三者的研究方法也不必完全划一,这三者可以成为相互交叉的、关系密切的、然而又是各自独立的学科,三者在它们的发展中互相促进,相辅相成。
    2)在语言学领域里,训诂学应当与汉语词汇学和语义学衔接,训诂学理论建设应当大量借鉴词汇学和语义学的已有成果,而从训诂学中开掘、概括出的理论原理,也必然是对汉语词汇学和语义学的充实,甚至使这两门学科现有的体系发生重要的变化。
    3)训诂学就其时代特点及其既定任务来说,与汉语历史词汇学和历史语义学又是不能等同的。
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  • 第24题:

    问答题
    简述训诂学的辩证的原则。

    正确答案: 语言作为一种社会现象,它的各个要素都是全社会约定俗成的。因此,不论是词的语音形式,还是词的书写形式,特别是词的意义,都呈现出一定的规律性。那些常见的或比较常见的语言现象,就是通例。
    但不可否认的是,语言中绝无仅有或非常罕见的现象也是客观存在的,这就是特例。训诂学要坚持辩证的原则,就是要正确地看待语言的通例和特例。既不能因通例而忽略和无视特例的存在,也能因特例的存在而否定通例的现实,破坏一般的规律。只有这样,才能使我们的训诂尽可能地符合客观实际。
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