《诗•小雅•鹤鸣》：“鹤鸣于九皋，声闻于野。”《毛传》：“兴也。皋，泽也。言身隐而名显也。”毛亨说“兴也”，是为了阐明原诗中的（）。A、句读情况B、文句大意C、修辞情况D、分章情况
题目
《诗•小雅•鹤鸣》：“鹤鸣于九皋，声闻于野。”《毛传》：“兴也。皋，泽也。言身隐而名显也。”毛亨说“兴也”，是为了阐明原诗中的（）。
- A、句读情况
- B、文句大意
- C、修辞情况
- D、分章情况
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第1题：
翻译：求矣，言求兄弟也。《毛传》
正确答案:原、隰虽然是人们聚集的场所，但人们所求的是兄弟。 -
第2题：
《诗》：“汉有游女，不可求思。”毛传：“思，（）也。”
正确答案:辞 -
第3题：
《诗》：“麻衣如雪。”毛传：“如雪，（）鲜洁也。”
正确答案:言 -
第4题：
《诗•嵩高》：“其风肆好，以赠申伯》。”毛传：“赠，增也。”毛传的训诂形式是（）
- A、形训
- B、反训
- C、声训
- D、义训
正确答案:C -
第5题：
以下哪句话不是《毛氏大序》中的表达？（）
- A、诗者，志之所之也
- B、在心为志，发言为诗
- C、诗三百，一言以蔽之思无邪
- D、情动于中而形于言
正确答案:C -
第6题：
《诗经．小雅》的第一篇，所谓“四始”之一的诗是（）
- A、《小雅.鹿鸣》
- B、《小雅.北山》
- C、《小雅.鹤鸣》
- D、《小雅.采薇》
正确答案:A -
第7题：
问答题《诗经·小雅·鹤鸣》中写道：“鹤鸣于九皋，声闻于野。鱼潜在渊，或在于渚。”请问这句诗中蕴含着哪个成语？正确答案： “鹤鸣于九皋，声闻于野。鱼潜在渊，或在于渚。”中蕴含的成语是“鹤鸣九皋”。解析： 暂无解析 -
第8题：
填空题《诗》：“汉有游女，不可求思。”毛传：“思，（）也。”正确答案： 辞解析： 暂无解析 -
第9题：
填空题《诗》：“何有何无，黾勉求之。”毛传：“无（）矣也。”正确答案： 谓解析： 暂无解析 -
第10题：
填空题（）中说：“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”正确答案： 《毛诗序》解析： 暂无解析 -
第11题：
填空题《诗》：“缁衣之好合。”毛传：“好（）宜也。”正确答案： 犹解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题兄弟阋于墙，外御其侮”出自《诗经》（）A《小雅.鹤鸣》
B《卫风.氓》
C《小雅.棠棣》
D《豳风.东山》
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第13题：
《诗经·小雅·鹤鸣》中写道：“鹤鸣于九皋，声闻于野。鱼潜在渊，或在于渚。”请问这句诗中蕴含着哪个成语？
正确答案:“鹤鸣于九皋，声闻于野。鱼潜在渊，或在于渚。”中蕴含的成语是“鹤鸣九皋”。 -
第14题：
《诗》：“何有何无，黾勉求之。”毛传：“无（）矣也。”
正确答案:谓 -
第15题：
《诗》：“缁衣之好合。”毛传：“好（）宜也。”
正确答案:犹 -
第16题：
翻译： 子曰：“野哉由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所错手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。
正确答案:孔子说：“仲由，见识真浅陋啊。君子对于他所不知道的事情，总是采取存疑的态度。名分不正，说起话来就不顺当合理，说话不顺当合理，事情就办不成。事情办不成，礼乐也就不能兴盛。礼乐不能兴盛，刑罚的执行就不会得当。刑罚不得当，百姓就不知怎么办好。所以，君子一定要定下一个名分，必须能够说得明白，说出来一定能够行得通。君子对于自己的言行，是从不马马虎虎对待的。 -
第17题：
秦穆公宴饮晋文公，曾向对方赋的第一首诗是（）。
- A、《小雅•伐木》
- B、《小雅•小旻》
- C、《小雅•鹤鸣》
- D、《小雅•采菽》
正确答案:D -
第18题：
兄弟阋于墙，外御其侮”出自《诗经》（）
- A、《小雅.鹤鸣》
- B、《卫风.氓》
- C、《小雅.棠棣》
- D、《豳风.东山》
正确答案:C -
第19题：
单选题《诗•小雅•鹤鸣》：“鹤鸣于九皋，声闻于野。”《毛传》：“兴也。皋，泽也。言身隐而名显也。”毛亨说“兴也”，是为了阐明原诗中的（）。A句读情况
B文句大意
C修辞情况
D分章情况
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第20题：
多选题下列主张诗歌“主情说”的是：（）。A诗言志，歌永言，声依永，律和声
B情动于中而形于言
C诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗
D诗缘情而绮糜
正确答案： D,B解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题翻译：求矣，言求兄弟也。《毛传》正确答案： 原、隰虽然是人们聚集的场所，但人们所求的是兄弟。解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题以下哪句话不是《毛氏大序》中的表达？（）A诗者，志之所之也
B在心为志，发言为诗
C诗三百，一言以蔽之思无邪
D情动于中而形于言
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题翻译： 子曰：“野哉由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所错手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。正确答案： 孔子说：“仲由，见识真浅陋啊。君子对于他所不知道的事情，总是采取存疑的态度。名分不正，说起话来就不顺当合理，说话不顺当合理，事情就办不成。事情办不成，礼乐也就不能兴盛。礼乐不能兴盛，刑罚的执行就不会得当。刑罚不得当，百姓就不知怎么办好。所以，君子一定要定下一个名分，必须能够说得明白，说出来一定能够行得通。君子对于自己的言行，是从不马马虎虎对待的。解析： 暂无解析