《说文．一部》注：“凡部之先后，以形之先后为次；凡每部中字之先后，以义之相引为次。”注文是在（）。A、串讲文意B、说明词语出处C、分析句读D、发明条例

题目

《说文．一部》注：“凡部之先后，以形之先后为次；凡每部中字之先后，以义之相引为次。”注文是在（）。

  • A、串讲文意
  • B、说明词语出处
  • C、分析句读
  • D、发明条例
相似考题

1.“君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之”展现的是()。A.仁B.义C.理D.信

2.下列句子中的“之”字是代词的有()A、今君有区区之薛B、不拊爱子其民，因而贾利之C、先生所为文市义者，乃今日见之D、诸侯先迎之者，富而兵强

3.在"凡疗兽疡，灌而刮之，以发其恶，然后药之、养之、食之"中，"食"之义为( )A、饲养B、吃掉C、食物D、饲料

4.在"凡一字有分别义，悉有一义之通转而得"中，"通转"之义为( )A、通行转训B、通用转变C、通假转训D、通常转换

参考答案和解析
正确答案:D
更多“《说文．一部》注：“凡部之先后，以形之先后为次；凡每部中字之先后，以义之相引为次。”注文是在（）。A、串讲文意B、说明词语出处C、分析句读D、发明条例”相关问题

  • 第1题：

    情感在艺术中的能源作用，早被论者所认识和重视。如（）说：“凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感于物而动，故形于声。声相应，故生变，变成方，谓之音。比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐。”
    《乐记》
    略

  • 第2题：

    （）论文章的主张是“义即《易》之所谓‘言有物’也，法即《易》之所谓‘言有序’也。义以为经，而法违之，然后为成体之文”。


    正确答案:方苞

  • 第3题：

    “凡灾异之本，尽生于国家之失。国家之失乃始萌芽，而天出灾害以谴告之；谴告之而不知变，乃见怪异以惊骇之；惊骇之尚不知畏恐，其殃咎乃至。”引文的出处应（）

    • A、《道德经》
    • B、《论语》
    • C、《韩非子》
    • D、《春秋繁露》

    正确答案:D

  • 第4题：

    汉朝建立之初以（）为任官方针。

    • A、贤良方正
    • B、治国之器
    • C、攻之高下为先后之次
    • D、直言极谏

    正确答案:C

  • 第5题：

    从造字结构分析“之”字的本义，可以知道在“姜氏欲之，焉辟害”句中，“之”用的是它的（）义；至于在“自楚之滕，踵门而告文公”句中，“之”字用的是它的（）义。


    正确答案:本；引申

  • 第6题：

    下列句中哪个“凡”字含义与其它不同（）

    • A、凡古方治疾，全用汤法
    • B、今撮集旧凡并新校之意
    • C、凡诸卷中用字，文多假借
    • D、凡古今病名，率多不同
    • E、凡妇人之病，比之男子，十倍难治

    正确答案:B

  • 第7题：

    问答题
    说明下列句中词的古义和今义小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。

    正确答案： 羹，古义指带汁的肉，今义指汤
    解析： 暂无解析

  • 第8题：

    问答题
    四相之首—我相。凡修持者，当先去之。惟经论中亦间有提及我字者，如‘唯我独尊’，又‘常乐我净’之我字，如何解释？

    正确答案： 说‘我’字者，范畴可分为三：其一我见我慢我名，此二邪一假，乃凡夫颠倒执著说我也。其二尔我彼此，随顺世俗，以期言语不混，是方便说我也。其三圆显法性，全彰净德，法性净德，权称真我，此言语道断，不可说而强名说我也。‘惟我独尊’，‘常乐我净’，上二我字，属于第三范畴。
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    单选题
    在“凡疗兽疡，灌而刮之，以发其恶，然后药之、养之、食之”中，“食”之义为（）
    A

    饲养

    B

    吃掉

    C

    食物

    D

    饲料


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    判断题
    《荀子》说：“凡以知，人之性也；可以知，物之理也。”
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    填空题
    （）论文章的主张是“义即《易》之所谓‘言有物’也，法即《易》之所谓‘言有序’也。义以为经，而法违之，然后为成体之文”。

    正确答案： 方苞
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    下列句中哪个“凡”字含义与其它不同（）
    A

    凡古方治疾，全用汤法

    B

    今撮集旧凡并新校之意

    C

    凡诸卷中用字，文多假借

    D

    凡古今病名，率多不同

    E

    凡妇人之病，比之男子，十倍难治


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    “然后恭敬以先之，忠信以统之，谨慎以行之，端悫以守之，顿穷则从之疾力以申重之。”出自荀子的（）。

    • A、《非相篇》
    • B、《仲尼篇》
    • C、《衰公篇》

    正确答案:B

  • 第14题：

    四相之首—我相。凡修持者，当先去之。惟经论中亦间有提及我字者，如‘唯我独尊’，又‘常乐我净’之我字，如何解释？


    正确答案:说‘我’字者，范畴可分为三：其一我见我慢我名，此二邪一假，乃凡夫颠倒执著说我也。其二尔我彼此，随顺世俗，以期言语不混，是方便说我也。其三圆显法性，全彰净德，法性净德，权称真我，此言语道断，不可说而强名说我也。‘惟我独尊’，‘常乐我净’，上二我字，属于第三范畴。

  • 第15题：

    说明下列句中词的古义和今义小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。


    正确答案:羹，古义指带汁的肉，今义指汤

  • 第16题：

    《说文。民部》：“氓，民也。”段注：“盖自他归往之民则谓之氓，故字从民亡。”段注解释的是“氓”字的（）。

    • A、引申义
    • B、本义
    • C、概括义
    • D、比喻义

    正确答案:A

  • 第17题：

    《荀子》说：“凡以知，人之性也；可以知，物之理也。”


    正确答案:正确

  • 第18题：

    单选题
    《说文．一部》注：“凡部之先后，以形之先后为次；凡每部中字之先后，以义之相引为次。”注文是在（）。
    A

    串讲文意

    B

    说明词语出处

    C

    分析句读

    D

    发明条例


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第19题：

    填空题
    从造字结构分析“之”字的本义，可以知道在“姜氏欲之，焉辟害”句中，“之”用的是它的（）义；至于在“自楚之滕，踵门而告文公”句中，“之”字用的是它的（）义。

    正确答案： 本,引申
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    单选题
    “然后恭敬以先之，忠信以统之，谨慎以行之，端悫以守之，顿穷则从之疾力以申重之。”出自荀子的（）。
    A

    《非相篇》

    B

    《仲尼篇》

    C

    《衰公篇》


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    单选题
    汉朝建立之初以（）为任官方针。
    A

    贤良方正

    B

    治国之器

    C

    攻之高下为先后之次

    D

    直言极谏


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    《说文。民部》：“氓，民也。”段注：“盖自他归往之民则谓之氓，故字从民亡。”段注解释的是“氓”字的（）。
    A

    引申义

    B

    本义

    C

    概括义

    D

    比喻义


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    教学文言文阅读，为帮助学生更好地理解文言文，教师引导学生归纳“之”字的用法。教师举出以下示例，请学生找出与“子犯请击之”中“之”字用法相同的句子。下列选项中符合要求的一项是()。
    A

    行李之往来，共其乏困

    B

    极视听之娱

    C

    夫人之相如

    D

    以之兴怀


    正确答案： C
    解析：

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