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  • 第1题:

    肺腑之言


    正确答案: 发自内心的真诚的话。出处:唐〃白居易《代书诗一百韵寄微之》:‚肺腑都无隔,形骸两不羁。

  • 第2题:

    子曰:“君子有三畏()。” 

    • A、畏天命
    • B、畏大人
    • C、畏孔子之言
    • D、畏圣人之言

    正确答案:A,B,D

  • 第3题:

    信言的意思是()

    • A、真实之言
    • B、诚信之言
    • C、信仰之言
    • D、言而有信

    正确答案:A

  • 第4题:

    美言的含义是()

    • A、合道之言
    • B、文饰之言
    • C、象征之言
    • D、圣人之言

    正确答案:B

  • 第5题:

    简述某之言、某中之言的意思。


    正确答案:是训诂常用术语之一,一般用于表示被释词(字)与训释词(字)音同音近义相通的音训,亦即求词源以通其音义或用同源词作注的音训。

  • 第6题:

    以下对“卮言”解释正确的一项是()。

    • A、庄重之言
    • B、寄托寓意之言
    • C、零散之言
    • D、复述之言

    正确答案:C

  • 第7题:

    之言,之为言,之犹言


    正确答案:声训术语,被释词与注释词在声音上相同或相近,在意义上相关或相通。

  • 第8题:

    问答题
    简述某之言、某中之言的意思。

    正确答案: 是训诂常用术语之一,一般用于表示被释词(字)与训释词(字)音同音近义相通的音训,亦即求词源以通其音义或用同源词作注的音训。
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    问答题
    举例分析之言“之言”的用法。

    正确答案: “之言”主要作用是以音义相通词作为训释词,从而沟通两词的同源关系。
    例(1)《周礼·春官·大宗伯》:以肆献祼享先王郑玄注:祼之言灌,灌以欎鬯,谓始献尸求神时也。“祼”和“灌”同源词,音义相通。
    例(2)《周礼·春官·大宗伯》:蔽芾甘裳,勿翦勿伐,召伯所茇。蔽芾甘裳,勿翦勿败,召伯所憩。蔽芾甘裳,勿翦勿拜,召伯所说。郑玄笺:拜之言拔也。
    “之言”在这里是指出“拜”为“拔”的假借字,不过也没有超出通过语音线索寻求语义的功能。
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    问答题
    “之言”、“之为言”与“言”这两类训诂术语在用法上和旨趣上有什么不同?请举例说明。

    正确答案: “之言”和“之为言”这一类古注术语一般都是声训,即用音同或音近的词来解释,目的在于探求事物全句之义的;而“言”这种术语则是用来点明词语或文句的言外之意,包括来串讲文意的。所以二者有着明显的不同。如《论语》“为政以德”,朱熹注:“政为之言正也,所以正人之不正也。”这是用同音字“正”来解释“政”的得名之源;《诗经》:“凡民有丧,匍匐救之。”郑笺:“匍匐,言尽力也。”这是用“言”这个术语来解释词语的意义。
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    单选题
    以下对“卮言”解释正确的一项是()。
    A

    庄重之言

    B

    寄托寓意之言

    C

    零散之言

    D

    复述之言


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    单选题
    在“善疑者深言则忌”中,“深言”之义为()
    A

    深刻之言

    B

    诚挚肺腑之言

    C

    重要之言

    D

    深重动人之言


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    荀子主张“化性起伪”,其中他所认为的伪指()

    • A、虚假之言
    • B、圣人之言
    • C、帝王之言
    • D、百姓之言

    正确答案:B

  • 第14题:

    希言的意思是()

    • A、稀奇之言
    • B、少言
    • C、珍稀之言
    • D、希望之言

    正确答案:B

  • 第15题:

    吾言的意思是()

    • A、论道之言
    • B、美言
    • C、私言
    • D、论知之言

    正确答案:A

  • 第16题:

    在“善疑者深言则忌”中,“深言”之义为()

    • A、深刻之言
    • B、诚挚肺腑之言
    • C、重要之言
    • D、深重动人之言

    正确答案:B

  • 第17题:

    “鸣而当律,言而当法。”是()。

    • A、孔子之言
    • B、孟子之言
    • C、庄子之言
    • D、老子之言

    正确答案:C

  • 第18题:

    “之言”、“之为言”与“言”这两类训诂术语在用法上和旨趣上有什么不同?请举例说明。


    正确答案:“之言”和“之为言”这一类古注术语一般都是声训,即用音同或音近的词来解释,目的在于探求事物全句之义的;而“言”这种术语则是用来点明词语或文句的言外之意,包括来串讲文意的。所以二者有着明显的不同。如《论语》“为政以德”,朱熹注:“政为之言正也,所以正人之不正也。”这是用同音字“正”来解释“政”的得名之源;《诗经》:“凡民有丧,匍匐救之。”郑笺:“匍匐,言尽力也。”这是用“言”这个术语来解释词语的意义。

  • 第19题:

    在“或尊贵执言难抗”中,“执言”的意义是()

    • A、持论
    • B、偏执之言
    • C、固执之言
    • D、提出的意见
    • E、所说的话

    正确答案:C

  • 第20题:

    单选题
    在“或尊贵执言难抗”中,“执言”的意义是()
    A

    持论

    B

    偏执之言

    C

    固执之言

    D

    提出的意见

    E

    所说的话


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    单选题
    荀子主张“化性起伪”,其中他所认为的伪指()
    A

    虚假之言

    B

    圣人之言

    C

    帝王之言

    D

    百姓之言


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    单选题
    在“下至稗记”中,“稗记”之义为()
    A

    小官所记之言

    B

    街谈巷议之言

    C

    小说所记

    D

    野史笔记


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    多选题
    子曰:“君子有三畏()。”
    A

    畏天命

    B

    畏大人

    C

    畏孔子之言

    D

    畏圣人之言


    正确答案: A,D
    解析: 暂无解析