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第1题：
有学者认为，社会工作的三个精神支柱是（）。
A人道主义
B实证主义
C乌托邦思想
D自由主义
E社群主义
A,B,C
略 -
第2题：
我们应如何看待历代书论对颜真卿书法的批评和赞扬？
正确答案: 对颜真卿的书法，如上所述，历代褒扬溢美之辞多不盛收，而且评价之高，几乎与书圣王羲之齐肩，甚至有过之而无不及。但历代书论对其书法批评的辞措亦相当尖锐、激烈。如明项穆《书法雅言》在肯定“颜清臣蚕头燕尾闳伟雄深”的同时又认为其书“沉重不清畅”。最早批评颜字的实际是南唐李后主李煜。他认为颜字如“村夫大脚”，笨拙歪散。后来，米芾著《书史》虽肯定了他的“行书可观”，但认为其真书（楷书）：“自以挑踢名家，作用太多，无平淡天成之趣，大抵颜柳挑踢，为后世丑怪恶扎之祖，从此，古法荡无遗矣。”
关于对其赞扬，正如前条所说，其书法的美学价值是不可否认的，但由于政治思想伦理道德方面的原因，也难免有过溢之辞。关于对其批评，也可说是事出有因，首先关于“不清畅”、“过郁濁”、笨拙之评，在颜真卿的某些碑帖里是确实存在的。
其次，由于人们的先天素质、生活环境、文化教养、思想情操等方面的差异，人们的审美标准不尽相同，甚至是截然相反的。而且任何一个伟大的艺术家也不可能每个点画都写得精到完美。认为他的某些书迹“粗鲁诡异”等是不足为怪的，对此在学习颜书时是应注意的。然而米芾所评的“有失古意，终非正格”、“为丑怪恶扎之祖”等是有失偏颇的。“集古自成家”（米芾语）这种现象固然是存在的，但终难成为开宗立派的艺术大师。如果没有荡尽古法、大胆创新的精神，并将其融溶于书法创作中去，颜真卿的字是不可能在后世产生那么深远和巨大影响的，这个历史事实也是不可否认的。 -
第3题：
现代西方政治哲学的思潮中，其主流是（）。
- A、保守主义
- B、激进主义
- C、自由主义
- D、社群主义
正确答案:C -
第4题：
根据自由主义的观点，人类可以从以下哪一项中脱离出来：（）
- A、社群
- B、特定的社群
- C、自我
- D、神圣的自我
正确答案:B -
第5题：
社群主义的哲学基础是（）
- A、新集体主义
- B、新自由主义
- C、新保守主义
- D、民主社会主义
正确答案:A -
第6题：
自由主义的出发点是自我和个人，它强调（）的优先性。
- A、集体成员
- B、个人权利
- C、公共权力
- D、社群
正确答案:B -
第7题：
如何看待社群主义对自由主义的批评？
正确答案:这些批评主要集中在普遍主义、自我观以及共同体观念等方面。社群主义反对罗尔斯自由主义的普遍主义，反对其超验和先验的自我观，强调一种共同体决定个人的身份与特性的社群主义观念。社群主义的批评虽然并非都可得到合理的辩护，但它推进了当代西方政治哲学的发展。 -
第8题：
问答题如何看待斯密的经济自由主义？正确答案： 斯密的经济自由主义思想是以“经济人”的假设为前提的，认为人们的经济活动是出自人的利己本性或人类交换倾向的，每个人追求个人利益，自然地会给全社会带来普遍的利益。斯密的经济自由主义以其财富自然发展的分析为基础。斯密认为财富有其自然发展的顺序或途径，他说：“按照事物的自然趋势，进步社会的资本，首先是大部分投在农业上，其次投在工业上，最后投在国外贸易上。斯密认为应听任资本和劳动寻找自然的用途，只有这样，社会资本才会迅速地增加。因为，不论什么管制措施，其实都是在某种程度上指导私人运用其资本，而管制的目的不过是使资本和劳动投入到某个特定部门。但其结果是使资本和劳动由较有利的用途改到较不利的用途，从而使社会产品或其价值总量减少。
斯密主张经济自由，但他并不反对在特定条件下进行国家干预。解析： 暂无解析 -
第9题：
单选题微观经济分析的出发点，同样也被看成是集体行为的出发点的是（）A集体主义
B个人主义
C社群主义
D自由主义
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题（）是西方国家的主流意识形态。A自由主义
B福利社会主义
C社群主义
D“第三条道路”
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第11题：
多选题有学者认为，社会工作的三个精神支柱是（）。A人道主义
B实证主义
C乌托邦思想
D自由主义
E社群主义
正确答案： E,B解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题社群主义的哲学基础是（）A新集体主义
B新自由主义
C新保守主义
D民主社会主义
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第13题：
（）是西方国家的主流意识形态。
A自由主义
B福利社会主义
C社群主义
D“第三条道路”
A
略 -
第14题：
新女性主义可分为（）
- A、社群主义女性主义
- B、资本主义女性主义
- C、自由主义女性主义
- D、社会主义女性主义
- E、激进女性主义
正确答案:C,D,E -
第15题：
自由主义主要反驳的是社群主义以下哪一种观点：（）
- A、社群恶化论
- B、社群有害论
- C、社群无关论
- D、社群决定论
正确答案:D -
第16题：
根据社群主义的历史发展进程，社群主义起源于对以下哪种思想的不满：（）
- A、资本主义
- B、社会主义
- C、保守主义
- D、自由主义
正确答案:D -
第17题：
微观经济分析的出发点，同样也被看成是集体行为的出发点的是（）
- A、集体主义
- B、个人主义
- C、社群主义
- D、自由主义
正确答案:B -
第18题：
如果说新自由主义的哲学基础是新个人主义，那么，社群主义的哲学基础则是新集体主义。
正确答案:正确 -
第19题：
如何看待社会距离和社会行为规范对语言的社群分化所起的作用？
正确答案:社会距离和社会行为规范是社会的札梆分化带来的两个直接后果，二者会对语言的社群分化起到重要的作用。
（1）社会距离会在不同的社群之间造成交际障碍。有时甚至可能使一些不同的社群处于相对隔绝的状态，结果社群内部的交际活动要比社群之间的交脉括动频萦得多、最后.各社群就会在语言上逐渐形成各自的特点，产生不同的社会方言。
（2）社会行为规范会影响人们的言语行为，以至产生语言分歧。这里的社会行为规范指的是对某种人应该怎样做的共同标谁.这种标准虽然是无形的但由于它存在于所有社会成员的盒识中，因而对人们的言谈举止有着很弧的约束力.它迫使人们滋话时遵守这些规范以保持自己的社会身份。
（3）社会距离和社会行为规范都会对语言的社群分化起作用，但对干不同的社会方言来说，这两种因素在其形成的过程中所起的作用可能有主次之分。 -
第20题：
问答题如何看待社会距离和社会行为规范对语言的社群分化所起的作用？正确答案： 社会的社群分化是语言产生社会方言分歧的根源，但各种社会方言形成的具体原因有所不同.在社会的发展过程中，社群分化会带来两个直接后果.一是会在不同的社群之间造成程度不同的社会距离，社会距离又会在不同的社群之间造成交际障碍，甚至有可能使一些不同的社群之间的交际活动处于相对隔绝的状态，结果社群内部的交际活动要比社群之间的交际活动要频繁得多，最后各社群就会在语言上逐渐形成各自的特点，生不同的社会方言.二是会在社会上或特定的的社群内形成特定的社群相关的社会行为规范，从而影响人们的言语行为，以至产生语言分歧.解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题自由主义的出发点是自我和个人，它强调（）的优先性。A集体成员
B个人权利
C公共权力
D社群
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第22题：
判断题如果说新自由主义的哲学基础是新个人主义，那么，社群主义的哲学基础则是新集体主义。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题我们应如何看待历代书论对颜真卿书法的批评和赞扬？正确答案： 对颜真卿的书法，如上所述，历代褒扬溢美之辞多不盛收，而且评价之高，几乎与书圣王羲之齐肩，甚至有过之而无不及。但历代书论对其书法批评的辞措亦相当尖锐、激烈。如明项穆《书法雅言》在肯定“颜清臣蚕头燕尾闳伟雄深”的同时又认为其书“沉重不清畅”。最早批评颜字的实际是南唐李后主李煜。他认为颜字如“村夫大脚”，笨拙歪散。后来，米芾著《书史》虽肯定了他的“行书可观”，但认为其真书（楷书）：“自以挑踢名家，作用太多，无平淡天成之趣，大抵颜柳挑踢，为后世丑怪恶扎之祖，从此，古法荡无遗矣。”
关于对其赞扬，正如前条所说，其书法的美学价值是不可否认的，但由于政治思想伦理道德方面的原因，也难免有过溢之辞。关于对其批评，也可说是事出有因，首先关于“不清畅”、“过郁濁”、笨拙之评，在颜真卿的某些碑帖里是确实存在的。
其次，由于人们的先天素质、生活环境、文化教养、思想情操等方面的差异，人们的审美标准不尽相同，甚至是截然相反的。而且任何一个伟大的艺术家也不可能每个点画都写得精到完美。认为他的某些书迹“粗鲁诡异”等是不足为怪的，对此在学习颜书时是应注意的。然而米芾所评的“有失古意，终非正格”、“为丑怪恶扎之祖”等是有失偏颇的。“集古自成家”（米芾语）这种现象固然是存在的，但终难成为开宗立派的艺术大师。如果没有荡尽古法、大胆创新的精神，并将其融溶于书法创作中去，颜真卿的字是不可能在后世产生那么深远和巨大影响的，这个历史事实也是不可否认的。解析： 暂无解析 -
第24题：
多选题新女性主义可分为（）A社群主义女性主义
B资本主义女性主义
C自由主义女性主义
D社会主义女性主义
E激进女性主义
正确答案： A,C解析： 暂无解析