见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。卒：（）

第1题：

《种树郭橐驼传》中与“长人者好烦其令”构成类比关系的种树方法是（）

• A、顺木之天，以致其性
• B、爱之太殷，忧之太勤
• C、其莳也若子，其置也若弃
• D、其培之也，若不过焉则不及

第2题：

若甚怜焉，而卒以祸。“怜”在句中是什么意思？

第3题：

翻译：若甚怜焉，而卒以祸.

第4题：

翻译：长人者好烦其令。

第5题：

阅读下列语段，回答文后问题： 问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，官理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮，吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，蚤缲而绪，蚤织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚！’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏，且不得暇，又何以蕃吾生安吾性耶？故病且殆。若是，则与吾业者，其亦有类乎？”文中加下划线的“勖，字，遂”三个字词的释义按序（）。

• A、勉励，养育，饲养
• B、指导养育，饲养
• C、勉励，领回，饲养
• D、勉励，养育，驱逐

第6题：

解释“若甚怜焉，而卒以祸。”中“卒”。

第7题：

第8题：

第9题：

第10题：

第11题：

第12题：

第13题：

阅读下列语段，回答文后问题：问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，官理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮，吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，蚤缲而绪，蚤织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚！’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏，且不得暇，又何以蕃吾生安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者，其亦有类乎？”这段文字的作者及其时代是（）

• A、韩退之，中唐
• B、柳河东，晚唐
• C、柳子厚，中唐
• D、韩昌黎，晚唐

第14题：

阅读下列语段，回答文后问题：问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，官理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮，吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，蚤缲而绪，蚤织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚！’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏，且不得暇，又何以蕃吾生安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者，其亦有类乎？”这一语段表明，作者写作本文的目的是（）

• A、赞扬郭橐驼的种树技艺
• B、揭露统治者的烦政扰民
• C、传播郭橐驼的种树技艺
• D、借“植树”之术，喻“养民”之道

第15题：

阅读《种树郭橐驼传》中的一段文字： “我知种树而已，理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕；字而幼孩，遂而豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性邪？故病且怠。若是，则与吾业者，其亦有类乎？”文中的“长人者”指谁？

第16题：

柳宗元《种树郭驼传》：“见长人者好烦其令，若甚怜，而卒以祸。”“烦其令”在这里的意义是（）。

• A、讨厌他的命令
• B、麻烦他的命令
• C、增多他的命令
• D、使其命令繁多
• E、厌恶他的命令

第17题：

问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，理，非吾业也。然居吾乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获；早缫而绪，早织而缕；字而幼孩，遂而鸡豚。’溟鸣彭而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者，其亦有类乎？”——节选自《种树郭橐驼传》作者用种树之道来说明“官理”，这是怎样的表现方法？

第18题：

问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，理，非吾业也。然居吾乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获；早缫而绪，早织而缕；字而幼孩，遂而鸡豚。’溟鸣彭而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者，其亦有类乎？”——节选自《种树郭橐驼传》其中揭露当时社会弊端的是哪句话？

第19题：

第20题：

第21题：

第22题：

第23题：