下面是我国古代思想家关于人的本性问题的一组有关材料。材料1：孟子认为，人皆有不忍之心。一个人如果没有侧隐之心，羞恶之心，辞让之心，是非之心，就不能说是个人。侧隐之心是仁的萌芽，羞恶之心是义的萌芽，辞让之心是礼的萌芽，是非之心是智的萌芽。有这四种萌芽，懂得并把它们扩充起来，便足以安定天下；假如不扩充，便连赡养父母都不行。材料2：荀子认为，人的本性，生而好利，顺其发展，争夺生而辞让亡；生而憎恶，顺其发展，残贼生而忠信亡；生而有耳目之欲、有好声色，顺其发展，礼义、礼法亡。如果放纵人的本性，顺其人的情欲，就必然产
题目
下面是我国古代思想家关于人的本性问题的一组有关材料。 材料1：孟子认为，人皆有不忍之心。一个人如果没有侧隐之心，羞恶之心，辞让之心，是非之心，就不能说是个人。侧隐之心是仁的萌芽，羞恶之心是义的萌芽，辞让之心是礼的萌芽，是非之心是智的萌芽。有这四种萌芽，懂得并把它们扩充起来，便足以安定天下；假如不扩充，便连赡养父母都不行。 材料2：荀子认为，人的本性，生而好利，顺其发展，争夺生而辞让亡；生而憎恶，顺其发展，残贼生而忠信亡；生而有耳目之欲、有好声色，顺其发展，礼义、礼法亡。如果放纵人的本性，顺其人的情欲，就必然产生争夺、破坏礼义、天下大乱。因此，圣人就用法规礼义教化引导人的本性，这样，才会出现辞让、符合礼义的行为，使天下得以治理。 材料3：马克思指出：“人的本质并不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。” 比较材料1、2、3，分别指出其不同观点。
相似考题
参考答案和解析
更多“下面是我国古代思想家关于人的本性问题的一组有关材料。 材料1”相关问题
-
第1题：
我国古代著名思想家扬雄说：“师者，人之模范也。”突出地揭示了教师劳动的____性特点。答案：示范 ,解析：提示：请参考答案，输入的答案要和答案显示，有“，”“《》” ”“ 一模一样才会显示正确。 -
第2题：
材料
注：2004年国家电视总局发布了《关于发展我国影视动画的若干意见》，2010年中国的动漫从业者不到1万人。
问题：指出材料所反映的经济现象，并分析其产生原因。(12分)答案：解析：材料所反映的经济现象：
(1)2004年至2010年几年间，我国动漫产量逐年增长，呈现良好的发展态势。(3分)
(2)同日本、欧美动漫产业相比，我国原创动漫比例远远低于日本动漫、欧美动漫。(3分)
产生原因：
(1)国家对动漫产业的政策支持和市场对动漫产品的需求使得我国动漫产业获得了较好的发展。(3分)
(2)虽然我国动漫产品的数量已经接近发达国家，但是，我国动漫产业存在的原创力不足以及动漫人才不足等问题，使得我国的动漫产品缺少高技术含量，具有国际影响力的品牌作品比较少。(3分) -
第3题：
我国古代认为世界是物质构成，不依赖人的主观意识而独立存在的思想家是：（）
正确答案:王夫之 -
第4题：
追求自由是人的本性，西方思想家对这一话题多有探讨。阅读下列材料： 材料一 苏格拉底认为哲学的任务主要是探讨与人生幸福有关的道德伦理问题……认为美德基于知识，而两者之获得皆有赖于教育。 ——吴于廑、齐世荣《世界史·古代史编上卷》 材料二 莎士比亚既满腔热情地肯定人的正当欲望，歌颂人性、青春和爱情……同时也看到了大力放纵个人主义充满贪婪等等的一个世界。 ——据张莉《浅谈文艺复兴人文主义思想》 材料三 康德认为法律作为社会生活中的“普遍必然”使个人行为与普遍道德法则协调一致。所以，法律是个人自由与他人自由共存的条件和制度。……康德希望建立一个在法律之下的个人与他人具有同样自由的统一的政治制度。 ——马执斌《普通高中新课程历史教学研究与资料丛书》 请回答： 据材料一，指出苏格拉底关于道德问题的主张及其获取途径。
正确答案: “美德即知识。教育。 -
第5题：
我国古代思想家孟子对人的身心发展的动力持内发论的观点。
正确答案:正确 -
第6题：
在我国古代，文书的载体材料主要有哪些？
正确答案:汉代以前，我国文书的载体材料一般为金石、甲骨、青铜、竹木、缣帛等。 -
第7题：
下面是我国古代思想家关于人的本性问题的一组有关材料。 材料1：孟子认为，人皆有不忍之心。一个人如果没有侧隐之心，羞恶之心，辞让之心，是非之心，就不能说是个人。侧隐之心是仁的萌芽，羞恶之心是义的萌芽，辞让之心是礼的萌芽，是非之心是智的萌芽。有这四种萌芽，懂得并把它们扩充起来，便足以安定天下；假如不扩充，便连赡养父母都不行。 材料2：荀子认为，人的本性，生而好利，顺其发展，争夺生而辞让亡；生而憎恶，顺其发展，残贼生而忠信亡；生而有耳目之欲、有好声色，顺其发展，礼义、礼法亡。如果放纵人的本性，顺其人的情欲，就必然产生争夺、破坏礼义、天下大乱。因此，圣人就用法规礼义教化引导人的本性，这样，才会出现辞让、符合礼义的行为，使天下得以治理。 材料3：马克思指出：“人的本质并不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。” 材料1、2的合理的积极的因素。
正确答案:材料1的合理因素是人的善本性，只是有善的开端和萌芽，需要加以扩充和发展，否则连孝敬父母都不行。材料2的合理因素是主张对人的恶本性不能顺其发展，必须加以教化引导，这关系社会到的乱与治。 -
第8题：
我国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派的创始人是谁？
正确答案: 孔子 -
第9题：
判断题我国古代思想家孟子对人的身心发展的动力持内发论的观点。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题下面关于孔子描述不正确的一项是：（）A鲁国人
B被人们尊称为“先师至圣”
C中国古代思想家
D儒家学派创始人
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第11题：
填空题我国古代认为世界是物质构成，不依赖人的主观意识而独立存在的思想家是：（）正确答案： 王夫之解析： 暂无解析 -
第12题：
填空题我国古代的大思想家、大教育家、儒家学派的创始人是（）。正确答案： 孔子解析： 孔丘（前551年9月28日～前479年4月11日），字仲尼。排行老二，汉族人，春秋时期鲁国人。孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派创始人，世界最著名的文化名人之一。编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。 -
第13题：
阅读下列材料，回答问题。
下面是李老师关于“陆地与海洋的分布”的教学过程设计．
?
问题：
(1)设计本课的教学目标。(12分)
(2)分析此教学设计的成功之处。(8分)答案：解析：(1)教学目标： ①知识与技能：能运用地图和数据说出全球海陆面积所占比例，描述海陆分布的特点；能够在图上识别出大陆、岛屿、半岛、群岛；在地图上说明七大洲和四大洋的名称、位置、轮廓和分布特征。
②过程与方法：通过学习七大洲、四大洋的分布，初步养成读图、填图等运用地图解决地理问题的习惯，培养用图能力。
③情感、态度与价值观：培养学生阅读图文和空间想象的能力，激发学生热爱人类的家园——地球的感情：通过对“地球”“水球”的讨论，培养学生热爱科学、积极探索自然世界奥秘的精神：培养学生学习地理的兴趣，树立科学的人地观及可持续发展的观念。
(2)成功之处：
①在教学中．李老师通过活动引导学生对地球仪进行观察、探究，发现海陆分布大势和各大洲的轮廓特征．再通过知识竞赛呈现和突破课本的重点和难点，引导学生在活动中记住海陆面积的比例．学会运用地图说明七大洲、四大洋的名称和位置。
②在教学中，李老师通过活动将课程标准中的“知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观”三位一体结合得较好．较好地体现了课程标准的理念。 -
第14题：
请认真阅读以下材料，并回答问题。
练习1，请在下面各小题的括号里填上适当的数，使等式成立。
问题（一）：试简要说明“分数的基本性质”和“商不变性质”。
问题（二）：如指导高年级小学生学习“分数的基本性质”，试拟定教学目标。
问题（三）：根据拟定的教学目标，设计三道练习题，并说明设计意图。答案：解析：【参考设计】问题（一）：（1）分数的基本性质。分数的分子和分母同时乘上或除以相同的数（0除外），分数的大小不变。（2）商不变的性质。被除数和除数同时扩大或缩小相同的倍数，商不变。
问题（二）：
1.知识与技能目标
让学生通过经历“预测猜想-实验分析-合情推理-探究创造”的过程，理解和掌握分数的基本性质，知道它与整数除法中商不变性质之间的联系。
2.过程与方法目标
培养学生的观察能力、动手操作能力和分析概括能力。
3.情感态度与价值观目标
渗透事物是互相联系、发展变化的辩证唯物主义观点，使学生体会“变与不变”的思想。
问题（三）
练习题1:你能根据分数的基本性质，再写出一组与老师所说的分数相等的分数吗？
[设计理由]在学习主要内容之后，让学生进行练习，这是学生学习的主要途径，能够使学生进一步熟悉并掌握本课重点内容。
练习题2:什么叫分数的基本性质呢？就你的理解，用自己的语言说一说。
[设计理由]通过学生自己对分数基本性质的理解和阐述，培养他们分析和抽象概括的能力，以及语言表达能力。
练习题3:请大家拿出1张长方形纸片，把它对折平均分成4份，涂出其中的3份，写上分数。再把它继续对折平均分成8份，看看原来的3/4现在成了多少。继续折成16份，看看原来的3/4现在又成了多少。
[设计理由]通过学生的动手操作，直观形象地看出分数的基本性质，引发学生的思考和疑问，引导学生体会“变与不变”的思想。 -
第15题：
我国古代的大思想家、大教育家、儒家学派的创始人是（）。
正确答案:孔子 -
第16题：
下面关于孔子描述不正确的一项是：（）
- A、鲁国人
- B、被人们尊称为“先师至圣”
- C、中国古代思想家
- D、儒家学派创始人
正确答案:B -
第17题：
关于人的本性问题是（）。
正确答案:行为科学 -
第18题：
下面是我国古代思想家关于人的本性问题的一组有关材料。 材料1：孟子认为，人皆有不忍之心。一个人如果没有侧隐之心，羞恶之心，辞让之心，是非之心，就不能说是个人。侧隐之心是仁的萌芽，羞恶之心是义的萌芽，辞让之心是礼的萌芽，是非之心是智的萌芽。有这四种萌芽，懂得并把它们扩充起来，便足以安定天下；假如不扩充，便连赡养父母都不行。 材料2：荀子认为，人的本性，生而好利，顺其发展，争夺生而辞让亡；生而憎恶，顺其发展，残贼生而忠信亡；生而有耳目之欲、有好声色，顺其发展，礼义、礼法亡。如果放纵人的本性，顺其人的情欲，就必然产生争夺、破坏礼义、天下大乱。因此，圣人就用法规礼义教化引导人的本性，这样，才会出现辞让、符合礼义的行为，使天下得以治理。 材料3：马克思指出：“人的本质并不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。” 比较材料1、2、3，分别指出其不同观点。
正确答案:材料1表明，孟子认为人的本性是善的；材料2表明，荀子认为人的本性是恶的；材料3表明，马克思认为人的本质是具体的、社会的、历史的。 -
第19题：
下面是我国古代思想家关于人的本性问题的一组有关材料。 材料1：孟子认为，人皆有不忍之心。一个人如果没有侧隐之心，羞恶之心，辞让之心，是非之心，就不能说是个人。侧隐之心是仁的萌芽，羞恶之心是义的萌芽，辞让之心是礼的萌芽，是非之心是智的萌芽。有这四种萌芽，懂得并把它们扩充起来，便足以安定天下；假如不扩充，便连赡养父母都不行。 材料2：荀子认为，人的本性，生而好利，顺其发展，争夺生而辞让亡；生而憎恶，顺其发展，残贼生而忠信亡；生而有耳目之欲、有好声色，顺其发展，礼义、礼法亡。如果放纵人的本性，顺其人的情欲，就必然产生争夺、破坏礼义、天下大乱。因此，圣人就用法规礼义教化引导人的本性，这样，才会出现辞让、符合礼义的行为，使天下得以治理。 材料3：马克思指出：“人的本质并不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。” 材料1、2的共同缺陷。
正确答案:材料1、2的共同缺陷是脱离了人的社会性来认识人的本性，是一种抽象的超历史超阶级的人性论，是一种历史唯心主义观点。 -
第20题：
我国古代认为世界是物质构成，不依赖人的主观意识而独立存在的思想家是谁？
正确答案:我国古代认为世界是物质构成，不依赖人的主观意识而独立存在的思想家是王夫之 -
第21题：
填空题在纸出现以前,我国古代的书写材料（）。正确答案： 竹木简、帛解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题我国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派的创始人是谁？正确答案： 孔子解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题下面是我国古代思想家关于人的本性问题的一组有关材料。 材料1：孟子认为，人皆有不忍之心。一个人如果没有侧隐之心，羞恶之心，辞让之心，是非之心，就不能说是个人。侧隐之心是仁的萌芽，羞恶之心是义的萌芽，辞让之心是礼的萌芽，是非之心是智的萌芽。有这四种萌芽，懂得并把它们扩充起来，便足以安定天下；假如不扩充，便连赡养父母都不行。 材料2：荀子认为，人的本性，生而好利，顺其发展，争夺生而辞让亡；生而憎恶，顺其发展，残贼生而忠信亡；生而有耳目之欲、有好声色，顺其发展，礼义、礼法亡。如果放纵人的本性，顺其人的情欲，就必然产生争夺、破坏礼义、天下大乱。因此，圣人就用法规礼义教化引导人的本性，这样，才会出现辞让、符合礼义的行为，使天下得以治理。 材料3：马克思指出：“人的本质并不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。” 材料1、2的共同缺陷。正确答案： 材料1、2的共同缺陷是脱离了人的社会性来认识人的本性，是一种抽象的超历史超阶级的人性论，是一种历史唯心主义观点。解析： 暂无解析 -
第24题：
填空题关于人的本性问题是（）。正确答案： 行为科学解析： 暂无解析