材料（一）“不善外夷者，外夷治之”；“夷之长技有三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法”；“是书何以作？曰为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。”（引自《海国图志》）材料（二）“中国之祸不在四海之外，而在九州之内”“民权之说，无一益而有百害”“中学为体，西学为用”（引自《劝学篇》）材料（三）要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞洁、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生又拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。（引自《新青年》）根据以上材料，请回答问题 材料
题目
材料（一）“不善外夷者，外夷治之”；“夷之长技有三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法”；“是书何以作？曰为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。”（引自《海国图志》） 材料（二）“中国之祸不在四海之外，而在九州之内”“民权之说，无一益而有百害”“中学为体，西学为用”（引自《劝学篇》） 材料（三）要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞洁、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生又拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。（引自《新青年》） 根据以上材料，请回答问题 材料（一）的作者是谁？（）
- A、龚自珍
- B、魏源
- C、林则徐
- D、郑观应
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参考答案和解析
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第1题：
阅读下列材料，并结合所学知识回答问题：
材料一
是书何以作曰为以夷攻夷而作为以夷款夷而作为师夷长技以制夷而作……夷之长技三一战舰二火器三养兵练兵之法……是英夷船炮在中国视为绝技在西洋各国视为寻常广东互市二百年始则奇技淫巧受之继则邪教毒烟受之独于行军利器则不一师其长技是但肯受害不肯受益也
——魏源：《海国图志》
材料二
（西人）治乱之源富强之本不尽在船坚炮利而在议院上下同心教养得法兴学校广书院重技艺别考课使人尽其才讲农学利水道化瘠土为良田使地尽其利造铁路设电线薄税敛保商务使物畅其流……西人立国具有本末虽礼乐教化远逊中华然其驯致富强亦具有体用育才于学堂论政于议院君民一体上下同心务实而戒虚谋定而后动此其体也轮船火炮洋枪水雷铁路电线此其用也中国遗其体而其用无论竭蹶步趋常不相及就令铁舰成行铁路四达果足恃欤
——郑观应：《盛世危言》
问题：
（1）在答题纸上对材料一和材料二加以句读。
（2）概述材料一和材料二观点的异同及其所反映的中国人对西方认识的变化。答案：解析：（1）
材料一
是书何以作？曰：为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作……夷之长技三：一、战舰，二、火器，三、养兵、练兵之法……是英夷船炮，在中国视为绝技，在西洋各国视为寻常。广东互市二百年，始则奇技淫巧受之，继则邪教毒烟受之，独于行军利器,则不一师其长技，
是但肯受害，不肯受益也。
材料二
（西人）治乱之源，富强之本，不尽在船坚炮利，而在议院，上下同心，教养得法；兴学校，广书院，重技艺，别考课，使人尽其才；讲农学，利水道，化瘠土为良田，使地尽其利；造铁路，设电线，薄税敛，保商务，使物畅其流……西人立国，具有本末，虽礼乐教化，远逊中华，然其驯致富强，亦具有体用。育才于学堂，论政于议院，君民一体，上下同心，务实而戒虚，谋定而后动，此其体也。轮船、火炮、洋枪、水雷、铁路、电线，此其用也。中国遗其体而求其用，无论竭镢步趋，常不相及；就令铁舰成行，铁路四达，果足恃欤！
（2）①相同点：旨在富国强兵，均主张向西方学习，但认为中国纲常伦理胜于西方。魏源视西洋人为“夷”、郑观应所言“礼乐教化，远逊中华”都明显体现了两人仍然认为中国纲常伦理胜于西方的相同观点。
②不同点：魏源在《海国图志》中提出了”师夷长技以制夷”的主张，认为西方的长技主要体现在战舰、枪炮、养兵练兵的方法等军事方面，主张建立造船厂、火器局，制造各种兵舰枪炮。因此,魏源主要强调学习西方的军事技术。郑观应在《盛世危言》中，认为仅仅学习西方的“军舰”、“铁路”等是不够的,更要学习西方”议院”、”学校”等政治、教育制度。以上体现了魏源与郑观应在向西方学习的认识上的不同。魏源与郑观应在向西方学习的认识上的不同，反映了鸦片战争后到洋务运动后期，中国人向西方学习从注重技艺（器物）层面开始深人到重视制度层面这样一个趋势。 -
第2题：
下列不属于洋务运动代表人物的言论的是（）。
- A、“为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。”
- B、“以中国之伦常名教为本，辅以诸国富强之术。”
- C、“由强企霸，由霸图王，四海归仁，万物得所。”
- D、“布衣改制，事大骇人，故不如与之先王，既不惊人，自可避祸。”
正确答案:D -
第3题：
以下哪项不属于“夷之长技有三”的内容（）
- A、粮饷
- B、战舰
- C、火器
- D、养兵练兵之法
正确答案:A -
第4题：
中国近代有一部系统地介绍了南洋、欧美各国历史、地理的书籍，“是书何以作？曰为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技而作。”此书是（）
- A、《中外纪闻》
- B、《天演论》
- C、《四洲志》
- D、《海国图志》
正确答案:D -
第5题：
材料（一）“不善外夷者，外夷治之”；“夷之长技有三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法”；“是书何以作？曰为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。”（引自《海国图志》） 材料（二）“中国之祸不在四海之外，而在九州之内”“民权之说，无一益而有百害”“中学为体，西学为用”（引自《劝学篇》） 材料（三）要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞洁、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生又拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。（引自《新青年》） 根据以上材料，请回答问题 材料（二）中的“中学为体，西学为用”反映了近代中国哪一派的观点？（）
- A、保守派
- B、洋务派
- C、保皇派
- D、革命派
正确答案:B -
第6题：
阅读下列材料，回答问题。 材料一文艺复兴是14—16世纪西欧各国正在形成中的资产阶级掀起的反封建的思想文化运动。 材料二它是继文艺复兴之后的第二次思想解放运动，它在思想上有力地冲击了封建制度、专制制度及其精神支柱天主教会，并且为资产阶级革命提供了思想上、理论上的准备。 材料三要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。（4）以其中一则材料为例，说明思想解放与社会进步之间的关系。
正确答案: 材料一，文艺复兴在意识形态领域冲破了中世纪以来封建统治和教会神学思想对人的束缚，解放了人的思想，为资本主义的发展创造了必要的思想文化前提。材料二，启蒙运动是一场弘扬理性、全面清算封建意识形态的思想解放运动，为欧美资产阶级革命作了思想上和理论上的准备。材料三，新文化运动引导人们同封建专制和封建思想展开彻底的斗争，打破传统精神枷锁，在近代中国掀起了一场思想解放的风暴，为反帝反封建的五四运动奠定了思想基础。 -
第7题：
阅读下列材料，回答问题。 材料一文艺复兴是14—16世纪西欧各国正在形成中的资产阶级掀起的反封建的思想文化运动。 材料二它是继文艺复兴之后的第二次思想解放运动，它在思想上有力地冲击了封建制度、专制制度及其精神支柱天主教会，并且为资产阶级革命提供了思想上、理论上的准备。 材料三要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。（3）材料三中，陈独秀所拥护的两位“先生”是指什么？
正确答案:民主、科学 -
第8题：
魏源提出"师夷长技以制夷"，在他看来，夷之长技有（）
- A、战舰
- B、火器
- C、养兵练兵之法
- D、君主立宪政体
正确答案:A,B,C -
第9题：
多选题魏源提出"师夷长技以制夷"，在他看来，夷之长技有（）A战舰
B火器
C养兵练兵之法
D君主立宪政体
正确答案： B,C解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题陈独秀“要拥护德先生，又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学”的主张出自（）。A《我之文学改良观》
B《本志罪案之答辩书》
C《文学改良刍议》
D《文学革命论》
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题阅读下列材料，回答问题。 材料一文艺复兴是14—16世纪西欧各国正在形成中的资产阶级掀起的反封建的思想文化运动。 材料二它是继文艺复兴之后的第二次思想解放运动，它在思想上有力地冲击了封建制度、专制制度及其精神支柱天主教会，并且为资产阶级革命提供了思想上、理论上的准备。 材料三要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。（3）材料三中，陈独秀所拥护的两位“先生”是指什么？正确答案： 民主、科学解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题这部书“为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。”它的作者是（）A林则徐
B魏源
C李鸿章
D康有为
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第13题：
陈独秀“要拥护德先生，又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学”的主张出自（）。
A《我之文学改良观》
B《本志罪案之答辩书》
C《文学改良刍议》
D《文学革命论》
B
略 -
第14题：
“是书何以作？曰为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。”以上材料反映了魏源编写《海国图志》的目的是（）
- A、要求在中国发展资本主义
- B、抵制侵略走上富强之路
- C、帮助人们挣脱封建思想的枷锁
- D、促使人们注意世界形势
正确答案:B -
第15题：
1843年，魏源编成《海国图志》。他在书中写道：“是书何以作？曰：为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。”魏源所说的夷之“长技”主要是指西方的（）。
- A、宗教和思想文化
- B、教育和人才培养
- C、军事和科学技术
- D、民主和政治制度
正确答案:C -
第16题：
材料（一）“不善外夷者，外夷治之”；“夷之长技有三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法”；“是书何以作？曰为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。”（引自《海国图志》） 材料（二）“中国之祸不在四海之外，而在九州之内”“民权之说，无一益而有百害”“中学为体，西学为用”（引自《劝学篇》） 材料（三）要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞洁、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生又拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。（引自《新青年》） 根据以上材料，请回答问题 材料（三）的作者是（）
- A、胡适
- B、鲁迅
- C、李大钊
- D、陈独秀
正确答案:D -
第17题：
材料（一）“不善外夷者，外夷治之”；“夷之长技有三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法”；“是书何以作？曰为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。”（引自《海国图志》） 材料（二）“中国之祸不在四海之外，而在九州之内”“民权之说，无一益而有百害”“中学为体，西学为用”（引自《劝学篇》） 材料（三）要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞洁、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生又拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。（引自《新青年》） 根据以上材料，请回答问题 材料（一）的作者是谁？（）
- A、龚自珍
- B、魏源
- C、林则徐
- D、郑观应
正确答案:B -
第18题：
阅读下列材料，回答问题。 材料一文艺复兴是14—16世纪西欧各国正在形成中的资产阶级掀起的反封建的思想文化运动。 材料二它是继文艺复兴之后的第二次思想解放运动，它在思想上有力地冲击了封建制度、专制制度及其精神支柱天主教会，并且为资产阶级革命提供了思想上、理论上的准备。 材料三要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。（2）材料二中的“第二次思想解放运动”指的是什么？请写出这场运动中其中一位法国主要思想家。
正确答案: 启蒙运动。伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭 -
第19题：
这部书“为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。”它的作者是（）
- A、林则徐
- B、魏源
- C、李鸿章
- D、康有为
正确答案:B -
第20题：
阅读下列材料，回答问题。 材料一文艺复兴是14—16世纪西欧各国正在形成中的资产阶级掀起的反封建的思想文化运动。 材料二它是继文艺复兴之后的第二次思想解放运动，它在思想上有力地冲击了封建制度、专制制度及其精神支柱天主教会，并且为资产阶级革命提供了思想上、理论上的准备。 材料三要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。（1）材料一中，“正在形成中的资产阶级”反封建的思想武器是什么？
正确答案: 人文主义 -
第21题：
单选题1843年，魏源编成《海国图志》。他在书中写道：“是书何以作？曰：为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。”魏源所说的夷之“长技”主要是指西方的（ ）。[2016年真题]A宗教和思想文化
B教育和人才培养
C军事和科学技术
D民主和政治制度
正确答案： C解析：
鸦片战争之后，中国官吏和知识分子中的少数开明的有识之士开始注意了解国际形势，寻找救国的道路和御敌的方法。林则徐是近代中国睁眼看世界的第一人。在《海国图志》中，魏源提出了“师夷长技以制夷”的思想，主张学习外国先进的军事和科学技术，以期富国强兵，抵御外国侵略，开创了中国近代向西方学习的新风。A项，借鉴西方思想文化主要是在辛亥革命以后。B项，借鉴教育和人才培养制度主要在洋务运动以后。D项，借鉴西方的民主和政治制度首次出现在戊戌变法。 -
第22题：
问答题结合材料回答问题： 材料1 国人而欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也，则急起直追，当以科学与人权并重……凡此无常识之思，惟无理由之信仰，欲根治之，厥维科学。夫以科学说明真理，事事求诸证实，较之想象武断之所为，其步度诚缓；然其步步皆踏实地，不若幻想突飞者之终无寸进也。宇宙间之事理无穷，科学领土内之膏腴待辟者，正自广阔。青年勉乎哉！——摘自陈独秀：《敬告青年》（1915年9月） 材料2 要拥护那德先生，便不得不反对孔教，礼法，贞节，旧伦理，旧政治；要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术，旧宗教；要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。……西洋人因为拥护德、赛两先生，闹了多少事，流了多少血；德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出，引到光明世界。我们现在认定只有这两位先生，可以救治中国政治上道德上学术上思想上一切的黑暗。若因为拥护这两位先生，一切政府的压迫，社会的攻击笑骂，就是断头流血，都不推辞。——摘自《＜新青年＞罪案之答辩书》 根据材料简述新文化运动的内容及其历史意义。正确答案： (1)五四运动以前的新文化运动
①1919年五四运动以前的新文化运动是资产阶级民主主义的新文化反对封建主义的旧文化的斗争。新文化运动的主要内容有:提倡民主和科学,反对专制和迷信盲从;提倡新道德,反对旧道德;提倡新文学,反对旧文学。新文化运动的基本口号是民主与科学,当时的民主是指民主精神与思想及与封建君主专制制度相对立的资产阶级民主政治制度;科学是指科学思想、科学精神、科学方法以及科学技术、科学知识。
②反封建的思想解放运动五四以前的新文化运动,有着重大的历史意义。
a.新文化运动的倡导者提倡民主、反对专制,提倡科学、反对迷信盲从,是切中时弊的。
b.它是资产阶级民主主义的新文化同封建主义旧文化的斗争,沉重地打击了封建专制主义。
c.它大力宣传了民主和科学,启发了人们的理智和民主主义觉悟,将人们从封建专制所造成的蒙昧中解放出来,开启了思想解放的潮流。
d.它为中国先进分子接受马克思主义准备了适宜的土壤,为以五四运动为开端的中国新民主主义革命创造了思想文化上的条件。
(2)五四运动以后的新文化运动
①内容
中国的先进分子在接受马克思主义之后,继承了五四运动的科学和民主的精神,并赋予它们以新的含义:民主不再是指狭隘的资产阶级民主,而是指多数人的民主、以劳动群众为主体的民主;科学,除自然科学外,就对社会的研究来说,主要是指马克思主义的科学世界观和社会革命论。
②历史意义
中国的先进分子在接受马克思主义之后,并没有抛弃而是继承了五四运动的科学和民主的精神,并赋予它们以新的含义,使它们在更高的层次上得到了发扬。
a.中国的先进分子以唯物史观为武器,从反对封建思想入手,进而提出必须反对产生封建思想的社会制度,把反封建思想的斗争的立足点,从争取个人的个性解放,扩展到争取人民群众的社会解放的高度。
b.把反封建的斗争方式,从少数人进行的思想批判,逐步地发展为人民群众的革命实践。他们在很大程度上克服了以往启蒙者的弱点,把反封建的启蒙运动有力地推向了前进。
c.五四运动以后新文化运动继续深入,开始传播马克思主义,为中国人民改造社会提供了新的思想武器。解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题下列不属于洋务运动代表人物的言论的是（）。A“为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。”
B“以中国之伦常名教为本，辅以诸国富强之术。”
C“由强企霸，由霸图王，四海归仁，万物得所。”
D“布衣改制，事大骇人，故不如与之先王，既不惊人，自可避祸。”
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第24题：
单选题“是书何以作？曰为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。”以上材料反映了魏源编写《海国图志》的目的是（）A要求在中国发展资本主义
B抵制侵略走上富强之路
C帮助人们挣脱封建思想的枷锁
D促使人们注意世界形势
正确答案： B解析： 暂无解析