从奥斯丁对“上帝之法”的解释来看,奥斯丁的观点是()。
第1题:
从奥斯丁对“上帝之法”的解释来看,奥斯丁的观点是()。
A.功利主义的内容是伦理学研究的对象,它是一种批评的科学
B.实在法是科学法理学研究的对象,它是一种阐释的科学
C.功利主义是分析法学的逻辑起点
D.法律是否合乎功利主义的原则,是科学的法理学所重点关心的问题
E.分析法学的最终目的归结为功利主义
第2题:
在奥斯丁看来,在所有的法律中,处于最高地位的是()。
第3题:
边沁功利主义对奥斯丁的最大影响是()。
第4题:
奥斯丁的“上帝之法”在具体含义上是指()。
第5题:
奥斯丁认为通常所谓的“法律”一词的含义包括()
第6题:
实在法
实在道德
上帝之法
神法
第7题:
上帝之法
自然法
实在法
实在道德
比喻性的法律
第8题:
上帝之法
实在法
实在道德
比喻性的法律
自然法
第9题:
免除现存责任之法
非完善义务的法律
法官根据实在法判处罪犯徒刑
立法机关对实在法的解释
第10题:
奥斯丁提出了“法律命令说”
奥斯丁严格区分“法律的应然”和“法律的实然”
奥斯丁严格区分法律和道德的关系
奥斯丁严格限制法理学的范围
第11题:
功利主义(避苦求乐)
主权者的命令
程序的自然法
永恒法
第12题:
第13题:
奥斯丁认为通常的法律具有的含义包括()。
A.上帝之法
B.实在法
C.实在道德
D.比喻性的法律
E.自然法
第14题:
奥斯丁认为,通常所说的法律包括的含义有()
第15题:
奥斯丁认为所谓的法律的含义有()
第16题:
奥斯丁认为通常的法律具有的含义包括()。
第17题:
第18题:
第19题:
上帝之法
实在法
自然法
实在道德
比喻性的法律
第20题:
第21题:
第22题:
第23题:
上帝之法
神谕之法
实在法
实在道德
比喻性的法律