更多“孟德斯鸠论中国古代法”相关问题
-
第1题：
法的精神（孟德斯鸠）
参考答案：一个国家的法律与该国的政体、自然环境、宗教、贸易、风俗习惯、人民的生活方式、制度架构、人文传统的关系，以及法律与法律之间的关系总和。
-
第2题：
《法律与道德》∶美∶庞德A.《论法的精神》∶法∶孟德斯鸠
B.《社会契约论》∶英∶卢梭
C.《君主论》∶英∶约翰?洛克
D.《政府论》∶意大利∶尼可罗?马基亚维利答案：A解析：第一步，确定题干逻辑关系。
“《法律与道德》”是“美”国法学家“庞德”的法学著作，三者属于对应关系。
第二步，辨析选项。
A项：“《论法的精神》”是“法”国思想家“孟德斯鸠”创作的政治哲学著作，三者属于对应关系，与题干逻辑关系一致，符合；
B项：“《社会契约论》”是法国的思想家“卢梭”的政治著作，排除；
C项：“《君主论》”是意大利政治家、思想家尼可罗?马基亚维利创作的政治学著作，排除；
D项：“《政府论》”是英国哲学家约翰?洛克的政治著作，排除。 -
第3题：
《政府论》的作者是孟德斯鸠。
正确答案:错误 -
第4题：
以下属于孟德斯鸠著作的是？（）
- A、《论法的精神》
- B、《政府论》
- C、《人类理解论》
- D、《人类理智论》
正确答案:A -
第5题：
孟德斯鸠把法分成（）
- A、永恒法
- B、自然法
- C、人为法
- D、神为法
正确答案:B,C,D -
第6题：
孟德斯鸠最著名的著作是（）.
- A、《论法的精神》
- B、《人是机器》拉美特利
- C、《论精神》
- D、《人类悟性论》
正确答案:A -
第7题：
《政府论》的作者是（）
- A、卢梭
- B、孟德斯鸠
- C、霍布斯
- D、洛克
正确答案:D -
第8题：
中国古代宇宙论的主要形式有（）
- A、太极阴阳论
- B、气论
- C、五行论
- D、缘起论
正确答案:A,B,C,D -
第9题：
近代分权学说由法国的孟德斯鸠完成，其理论基础是社会契约论。
正确答案:错误 -
第10题：
（）的代表作是《政府论》。
- A、孟德斯鸠
- B、洛克
- C、霍布斯
- D、亚里士多德
正确答案:B -
第11题：
名词解释题孟德斯鸠论中国古代法正确答案： 孟德斯鸠在其《论法的精神》中有相当的篇幅谈到了中国的问题。总体而言他将古代中国视为一个专制国家，但与其他专制国家相比又有贵族国家甚至民主国家的特征。按孟德斯鸠的地理环境决定论，中国应该是一个专制国家，同时也谈到了清代的风俗，以及中国的礼法关系即法律和风尚的关系，中国的构成是以治家为思想基础的。解析： 暂无解析 -
第12题：
孟德斯鸠关于法的学说的述评？
参考答案：盂德斯鸠使用历史方法：力图以事实为根据，探寻社会、国家和法律制度的存在规律表达他对法的精神的理解。一个国家的法律和政体、自然环境等等之间的这些关系综合起来就构成法的精神即法的精神就在于法律和各种事物可能有的种种关系之中。
关于政制和法律观念以理性为依归，理性实质就是他所要揭示的规律、原则或一般的法，法律分为四种：自然法、国际法、政治法、民法。法律可以纠正客观因素带来的弊端，政体的优劣最终决定一个国家法律的性质。
德斯鸠在谈到规律和法律时，是把两个不同意义的概念混同起来了，孟德斯鸠的历史方法也有其缺陷，主要是只从历史上搜求片段例证，根据理性原则加以整理，得出的结果不能真正揭示政治活动背后的连贯的、完整的历史发展过程。
-
第13题：
下列属于法国启蒙思想家孟德斯鸠著作的是（）。
A君主论
B社会契约论
C政府论
D论法的精神
D
略 -
第14题：
人为法（孟德斯鸠）
正确答案: 孟德斯鸠把人类历史描述为平等——不平等——平等的过程，即从自然平等到社会的不平等，然后又借助于法律使平等得以恢复的过程。
他指出，位于一切法之先的是自然法，他们是唯一从我们存在的结构派生出来的。他认为，人类最初生活在自然状态中，处于这种状态中的人没有知识为自然所支配。自然法包括四条：一是和平；二是设法养活自己；三是对他人的爱慕感情；四是对社会生活的愿望。
总之，在自然状态中，人们是和平、自由和平等的。但是，当人们从自然状态过渡到社会状态之后，人们之间原有的和平、自由和平等关系就此终止，战争状态就开始了，于是才有必要制定各种法律如政治法、民法和国家法等。 -
第15题：
孟德斯鸠提出，人为法优于自然法、自然法应遵循人为法。
正确答案:错误 -
第16题：
被称为西方主权论鼻祖的思想家是（）。
- A、洛克
- B、霍布斯
- C、布丹
- D、孟德斯鸠
正确答案:C -
第17题：
南齐的（）在《古画品录》中提出了著名的“六法论”，标志着中国古代早期绘画理论的成熟。
正确答案:谢赫 -
第18题：
社会契约论的代表人物是（）。
- A、孟德斯鸠
- B、罗尔斯
- C、布坎南
- D、卢梭
正确答案:B,C -
第19题：
法（孟德斯鸠）
正确答案: 孟德斯鸠指出一切为“法”所支配。肯定物质世界及其运动规律的客观性，认为自然界是运动着的物质，是受自然界的固有的规律支配的。孟德斯鸠否定上帝的万能，认为上帝也为“法”所制约。他所说的“法”是泛指事物固有的法则、规律，有时也指人们制定的法律。
上帝和万物一样，都受自身固有的“法”所支配。在政治上，孟德斯鸠认为，自由并不是意味着可以任意行事，平等也不是意味着否定命令和服从，真正的自由只在于做一切法律许可的事，真正的平等也只在于在法律面前人人平等。孟德斯鸠的以法治为中心的政治观点的政论基础，便是他的“法”的历史观。 -
第20题：
中国古代内法论的代表是（）
- A、荀子
- B、孔子
- C、孟子
- D、老子
正确答案:C -
第21题：
单选题中国古代内法论的代表是（）A荀子
B孔子
C孟子
D老子
正确答案： D解析： 孟子是中国古代内发论的代表，他认为人的本性是善的，万物皆备于我心，人的本性中就有恻隐、羞恶、辞让、是非四端，人只要善于修身养性，向内寻求。这些品性就能得到发展。因此，正确答案选C。