以下关于主权论的表述，符合布丹观点的有（）。A、主权是国家问题的核心B、主权是一个国家的绝对和永久的权力C、主权是不可代表的D、主权是不能分割的E、国家的特质在于具有主权，而且主权是属于君主的

（1）主权是不受法律约束的最高权力，是一个国家的绝对和永久的权力，是处理国民与庶民的无上权力。主权是不能分割的。
（2）关于主权的内容，布丹分为八类：第一是立法权，第二是宣布战争、缔结媾和条约的权力，第三是官吏任命权，第四是最高裁判权，第五是赦免权，第六是提出有关忠节、服从的权力，第七是货币铸造和度量衡的选定权，第八是课税权。

（1）主权最本质的特征是主权不受任何限制，布丹的主权论包括三层意思：一是主权是除主权者外不受任何外来权力限制也不受法律约束的最高权力，二是主权是永久的，不受时间限制的权力，三是主权是绝对的，不可分割的、不可转让的权力。君主的意志是上帝的代表，主权高于一切，一切权利都要无条件服从于主权权力。
（2）主权的主要内容有立法权、宣战和讲和权、重要官职任免权、最高裁判和豁免权等，主权的重要特性是立法权，要由君主制定和颁布法律。这一理论是为了加强中央集权的君主专政制制度，为促进资本主义发展而服务。
（3）在肯定国家主权至上的同时，又提出必须对王权有所制约。主权君主要受神法和自然法的约束，必须以承认资产阶级私有财产和政治权利的不可侵犯为前提。

16世纪法国思想家让•布丹在《国家论六卷》等论著中提出，国家主权是在一个国家超乎公民和居民、不受法律限制的最高权利，主权是绝对的和永久的，不可让与，具有统一性和不可分割性，是国家的最高权利，也是国家的本质特征，而掌握国家主权的人就是主权者。布丹的主权论第一次在西方政治哲学史上提出和使用主权概念来标示国家的性质，为近代西方国家主权学说的发展奠定了基础。
由于布丹所处的时期是欧洲封建制度末期。他认为君主是最高主权者，不受现实行政、立法、司法、军事、宗教及地方权力的限制，因此人们称他的学说为“君主主权论”（monarchiacalsovereignty）。到18世纪法国大革命时期，君主制度被推翻，法国思想家卢梭否定了“君主主权论”的观点，提出“人民主权论”（popularsovereignty），主张“主权在民”。