简述法治理论的历史地位。
题目
简述法治理论的历史地位。
相似考题
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第1题：
简述公共部门决策理论的地位。
正确答案: （1）公部门决策理论的建立，是我们能够自觉地对公共管理的一个重要环节——公共部门的决策进行科学的分析和研究，从而有利于公共部门进行科学的决策。
（2）加强公共部门决策理论研究，探讨公共部门决策活动及其规律、方法等，有利于促进整个公共管理理论的发展。
（3）让广大公共部门决策的决策者学习公共部门的决策理论，将有助于我国公共部门决策水平的提高。 -
第2题：
下列关于法治理论历史地位的表述，正确的是（）。
- A、法治和人治之争可追溯到古罗马
- B、17—18世纪后，法治仅仅是一种治国的工具
- C、洛克等自然法学家的法治理论在西方资产阶级革命后在法律上确定下来，成为“法律至上”的社会理论和社会制度
- D、法治和人治永远互相矛盾
正确答案:C -
第3题：
党的十八大的一大理论贡献就是（）
- A、确立了毛泽东思想的历史地位
- B、确立了邓小平思想的历史地位
- C、确立了三个代表的历史地位
- D、确立了科学发展观的历史地位
正确答案:D -
第4题：
简述巴赫的声乐创作及其历史地位。
正确答案:巴赫（J.S.Bach，1685—1750）是巴罗克晚期的德国作曲家，在他浩如烟海的作品中，声乐作品是很重要的一个部分，其中主要包括大量的宗教康塔塔和一些世俗康塔塔，以及受难乐、清唱剧和弥撒曲等。在1723年到1729年期间，巴赫为莱比锡几个主要教堂的路德教仪式创作了四套可供整个教会年使用的康塔塔，每套有大约60首，共200多首保存至今。康塔塔在念福音书之后演唱，经常是用音乐对福音书的内容加以评论。巴赫也有一些康塔塔是对自己以前作品的改编。他的很多康塔塔包括以众赞歌的歌词和旋律为基础的乐章。这样的众赞歌康塔塔一般用一首基于众赞歌曲调的合唱开始，并以同一首众赞歌简单的四部和声式的合唱起来结束。中间的乐章通常是咏叹调、重唱和宣叙调，常常改编众赞歌歌词，有时也引用众赞歌的旋律。例如他著名的康塔塔《基督躺在死亡的枷锁中》和《上帝是我们的坚固堡垒》。除了宗教康塔塔，巴赫还写了少量的世俗康塔塔，其中最著名的有《太阳神和牧神的争吵》、《咖啡康塔塔》和《农民康塔塔》。在这些作品中，巴赫运用了一些属于“华丽风格”（galantstylE.的新手法，例如避免精致的伴奏，优雅而平衡地分成两个呼应乐句的旋律等。巴赫的《马太受难乐》和《约翰受难乐》用音乐表现了《圣经》中对耶稣受难过程的描述。它们是为了莱比锡教堂在受难节期间演唱的需要而创作的。在这两首受难乐中，一个独唱男高音担任了福音书叙述者的角色，其它的人物分配给各位独唱者，它们演唱宣叙调和咏叹调。合唱表达群众的的情绪，对情节加以评论，演唱全曲首尾的两个大型乐章以及用四部和声谱写的众赞歌。这些作品实际上已超越了宗教仪式音乐的局限，具有很强的戏剧性，集中体现了巴赫作品中深刻的人道主义精神。《B小调弥撒》是巴赫晚年用他自己以前创作的作品汇集而成的，创作过程横跨了20多年。它包括了传统的常规弥撒曲中的五个段落，体现了巴赫在拉丁文复调音乐方面的理想。除了天主教仪式音乐的“古代风格”的因素，巴赫在这部作品也混合了一些新的风格，例如《信经》的“在圣灵中”这一句和其它一些咏叹调风格的乐章中，便出现了当时流行的“华丽风格”的因素。总的看来，巴赫可能是想把它写成一部超越教派的、带有普遍的宗教作品，其中汇总了适合宗教音乐创作的各种手法。巴赫的音乐在他死后的很多年中只在他的学生和崇拜者的小圈子里流传。在18世纪末一种新的更加简单明快的古典主义音乐风格兴起后，巴赫的音乐被认为是复杂而臃肿的，因而受到了人们普遍的忽视。对巴赫音乐的全面的再发现开始于19世纪，1802年，尼克拉斯•福克尔的第一部巴赫传记出版，德国作曲家采尔特大力推动了《马太受难乐》的重新上演，1892年，这部沉睡多年的作品终于在德国作曲家门德尔松的指挥下在柏林得到公演，此举进一步激发了人们对巴赫音乐的兴趣，这是一个重要的转折点，从此复兴巴赫的运动就广泛而深入地开展起来。今天，人们终于认识到了巴赫在音乐史上所处的中心地位。他生活在欧洲社会由封建制度向资本主义制度转型的重要时期，这个时期在音乐史上也是欧洲古代音乐向近代音乐过渡的重要时期，因此，巴赫不仅是巴罗克音乐的一个辉煌的终点，而且也是后来的西方音乐发展的一个取之不尽的源泉。 -
第5题：
简述中国特色社会主义理论体系的历史地位。
正确答案:马克思主义中国化第二次历史性飞跃的理论成果；新时期全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础；实现中华民族伟大复兴中国梦的根本指针。 -
第6题：
问答题简述农政思想的历史地位。正确答案： （1）我国传统农业社会所形成的农政思想其核心是：“政绩”观和“勤农”观。
（2）春秋时期，孔子就把“足食”放在统治者管理国家策略的首位，这是明确的农政言论。儒家一直把人口兴旺、农业发达当作管理国家的政治纲领。
（3）到唐代，经济昌盛、文化开放，我国再度呈现出东方农业大国的恢弘气象。
（4）宋元明清时农政思想仍占有很大优势。解析： 暂无解析 -
第7题：
问答题简述中国特色社会主义理论体系的历史地位。正确答案： 一、中国特色社会主义理论体系是马克思列宁主义、毛泽东思想的坚持和发展。
二、中国特色社会主义理论体系是全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。
三、中国特色社会主义理论体系是坚持和发展中国特色社会主义的行动指南。解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题简述邓小平理论的历史地位和指导意义？正确答案： 邓小平理论是：①对我国社会主义建设规律的科学认识；②改革开放和社会主义现代化建设的科学指南；③我们党和国家必须长期坚持的指导思想。解析： 暂无解析 -
第9题：
简述《永徽律疏》的历史地位。
正确答案: 第一，《永徽律疏》总结了汉魏晋以来立法和注律的经验，不仅对主要的法律原则和制度做了精确的解释与说明，而且尽可能引用儒家经典作为律文的理论根据。
第二，标志着中国古代理发达到了最高水平。作为中国封建法制的最高成就，《永徽律疏》全面体现了中国古代法制制度的水平、风格和基本特征，成为中华法系的代表性法典，对后世及周边国家产生了极为深渊的影响。
第三，是中国历史上迄今保存下来的最完整、最早、最具社会影响的古代成文法典。 -
第10题：
简述竞争地位理论。
正确答案: 竞争对手的地位可分为四类：市场领袖、市场挑战者、市场追随这、获取市场利基者。 -
第11题：
简述社会主义法治理念的地位。
正确答案:（1）社会主义法治理念是马克思主义法治思想中国化的最新成果；（2）社会主义法治理念是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分；（3）社会主义法治理念是社会主义法治建设的指导思想。 -
第12题：
简述农政思想的历史地位。
正确答案:（1）我国传统农业社会所形成的农政思想其核心是：“政绩”观和“勤农”观。
（2）春秋时期，孔子就把“足食”放在统治者管理国家策略的首位，这是明确的农政言论。儒家一直把人口兴旺、农业发达当作管理国家的政治纲领。
（3）到唐代，经济昌盛、文化开放，我国再度呈现出东方农业大国的恢弘气象。
（4）宋元明清时农政思想仍占有很大优势。 -
第13题：
问答题简述竞争地位理论。正确答案： 竞争对手的地位可分为四类：市场领袖、市场挑战者、市场追随这、获取市场利基者。解析： 暂无解析 -
第14题：
问答题简述法治理论的历史地位。正确答案： 法治的问题是中外法理学界长期反复争论而无统一认识的问题。人治与法治之争，在西方要追溯到古希腊柏拉图和亚里士多德。人治的关键是治国依人的意志和权力，其前提是人的聪明才智和人的灵活变通；法治的关键是治国依法，其前提是法律的理性和恒定的标准。从这个意义上讲，法治与人治相对。两者都可以成为治理国家的有效工具，因此他们之间在一定条件下并不矛盾，都可以为一定政体服务。这种人治与法治可以统一的理由，在于他们都是一种治国的手段，一种治国的策略，而不涉及政权问题。在西方，这种理论在17—18世纪得到了新的发展。以洛克、孟德斯鸠和卢梭等为代表的自然法学家们，提出了一种新的法治理论。他们认为，政治的统治应该以法律为基础，法律应该是人民意志的体现；人民选举出自己的代表行使国家的权力；法律面前人人平等；主权属于人民，等等。也就是说，法治，连同人民主权、代议制、自由、平等、分权一起，成为国家的根本制度。法治不再仅仅是一种治国的工具，而是国家制度和社会制度的一个组成部分，这个意义的法治，不再与“人治”相对，而是与封建的“专制”相对。自然法学家的这些理论在西方资产阶级革命之后，在西方各国以这种形式或那种形式在法律上确立下来，成为“法律至上”的社会理论和社会制度。西方近代资本主义制度确立后，洛克和卢梭所倡导的法治成为立国的根本，议会处于至高无上的地位，法院只是法律的适用机关，法官没有制定法律的权利。洛克和卢梭所倡导的法治主义仍然是现代法治社会的基本前提。解析： 暂无解析 -
第15题：
问答题简述洛克的法治理论。正确答案： （1）国家必须以正式的法律来统治。
（2）执行已经公布的法律。
（3）法律面前人人平等。
（4）洛克认为，立法者不可能预见并用法律规定社会中的一切事情。法律执行者在无法律规定的场合，应当根据自然法的精神自由裁处，直到有关的成文法加以规定为止。解析： 暂无解析 -
第16题：
问答题简述社会主义法治理念的地位。正确答案： （1）社会主义法治理念是马克思主义法治思想中国化的最新成果；（2）社会主义法治理念是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分；（3）社会主义法治理念是社会主义法治建设的指导思想。解析： 暂无解析