奥斯丁严格区分法律和道德的关系，认为法律不应包括道德的因素，后人称之为（）。A、恶法亦法B、良法之治C、唯法而治D、上善之法

题目

奥斯丁严格区分法律和道德的关系，认为法律不应包括道德的因素，后人称之为（）。

  • A、恶法亦法
  • B、良法之治
  • C、唯法而治
  • D、上善之法
相似考题

1.法律是治国之重器，( )是善治之前提。A、宪法B、法律C、法理D、良法

2.奥斯丁认为所谓的法律的含义有（）A.上帝之法B.实在法C.自然法D.实在道德E.比喻性的法律

3.奥斯丁认为，通常所说的法律包括的含义有（）A.上帝之法B.神谕之法C.实在法D.实在道德E.比喻性的法律

4.“法律是治国之重器,良法是善治之前提”。中国特色社会主义法治不仅是形式上的法律之治,更是实质上的良法之治。()此题为判断题(对，错)。

更多“奥斯丁严格区分法律和道德的关系，认为法律不应包括道德的因素，后人称之为（）。A、恶法亦法B、良法之治C、唯法而治D、上善之法”相关问题

  • 第1题：

    奥斯丁所谓的“实在道德”不是严格意义的法律，这种法律应用的例子有（）。

    A.荣誉法

    B.实在法

    C.风尚之法

    D.“国际法”规则

    E.隐喻性法律


    参考答案：A, C, D

  • 第2题：

    关于法与道德的论述，下列哪些说法是正确的？（ ）
    A.分析实证主义法学认为“恶法亦法”，但并不否认道德对法律的影响
    B.相对于法律的强制力而言，道德本身并无强制力
    C.尽管在多数场合下法和道德相一致，但是法和道德存在着内在的紧张关系
    D.违反法律的行为一定违反道德


    答案：A,C,D
    解析：
    A、C、D
    考点：法与道德
    讲解：分析实证主义法学认为“恶法亦法”，但并不否认道德对法律的影响；尽管在多数场合下法和道德相一致，但是法和道德存在着内在的紧张关系；“法律是道德的底线”，违反法律的行为一定违反道德，故A、C、D项正确。
    B项错误。因为规范与强制力天然地联系在一起，没有哪个规范不具备强制力，所以道德作为一种规范，其本身有强制力，只是这种强制力相对于法律而言小了很多。

  • 第3题：

    “法律是治国之重器，（）是善治之前提”。

    • A、道德
    • B、规章制度
    • C、良法
    • D、纪律

    正确答案:C

  • 第4题：

    奥斯丁所谓的“实在道德”不是严格意义的法律，这种法律应用的例子有（）。

    • A、荣誉法
    • B、实在法
    • C、风尚之法
    • D、“国际法”规则
    • E、隐喻性法律

    正确答案:A,C,D

  • 第5题：

    奥斯丁认为所谓的法律的含义有（）

    • A、上帝之法
    • B、实在法
    • C、自然法
    • D、实在道德
    • E、比喻性的法律

    正确答案:A,B,D,E

  • 第6题：

    富勒在法与道德关系上，区分了（）

    • A、公法和私法
    • B、法律的内在道德和法律的外在道德
    • C、自然法和实在法
    • D、程序法和实体法

    正确答案:C

  • 第7题：

    奥斯丁认为通常所谓的“法律”一词的含义包括（）

    • A、上帝之法
    • B、自然法
    • C、实在法
    • D、实在道德
    • E、比喻性的法律

    正确答案:A,C,D,E

  • 第8题：

    （）是治国之重器，（）是善治之前提。

    • A、法律、法治
    • B、法律、良法
    • C、法治、法律
    • D、法治、良法

    正确答案:B

  • 第9题：

    下列选项中关于实证主义法律理论的描述，不正确的有?

    • A、实证主义法律理论认为法学的研究对象是“应当是怎样的法”
    • B、实证主义法律理论认为法律和道德之间没有本质的、必然的联系
    • C、实证主义法律理论大多会坚持认为“恶法亦法”
    • D、奥斯丁、哈特、凯尔森等人是法律实证主义的代表，而阿列克西则持不同观点

    正确答案:A

  • 第10题：

    多选题
    奥斯丁所谓的“实在道德”不是严格意义的法律，这种法律应用的例子有（）。
    A

    荣誉法

    B

    实在法

    C

    风尚之法

    D

    “国际法”规则

    E

    隐喻性法律


    正确答案： A,D
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    多选题
    奥斯丁认为所谓的法律的含义有（）
    A

    上帝之法

    B

    实在法

    C

    自然法

    D

    实在道德

    E

    比喻性的法律


    正确答案： B,C
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    多选题
    奥斯丁认为，通常所说的法律包括的含义有（）
    A

    上帝之法

    B

    神谕之法

    C

    实在法

    D

    实在道德

    E

    比喻性的法律


    正确答案： D,C
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    奥斯丁认为通常的法律具有的含义包括（）。

    A.上帝之法

    B.实在法

    C.实在道德

    D.比喻性的法律

    E.自然法


    参考答案：A, B, C, D

  • 第14题：

    法律是治国之重器。良法是善治之前提。一列哪些是“善治”应当包括的内容

    A.民主治理
    B.依法治理
    C.贤能治理
    D.社会共治和法德合治

    答案：A,B,C,D
    解析：
    良法善治理论超越了工具主义法治和形式主义法治的局限，是现代法治理论的重要创新。善治包括民主治理、依法治理、贤能治理、社会共治和法德合治等五个方面的内容。

  • 第15题：

    “恶法亦法”论与“恶法非法”论的对立反映了法律的道德之间的相通性。（）


    正确答案:错误

  • 第16题：

    奥斯丁认为，通常所说的法律包括的含义有（）

    • A、上帝之法
    • B、神谕之法
    • C、实在法
    • D、实在道德
    • E、比喻性的法律

    正确答案:A,C,D,E

  • 第17题：

    奥斯丁严格区分法律和道德的关系，认为法律不应包括道德的因素，后人称之为（）。

    • A、恶法亦法
    • B、良法之治
    • C、唯法而治
    • D、上善之法

    正确答案:A

  • 第18题：

    奥斯丁认为通常的法律具有的含义包括（）。

    • A、上帝之法
    • B、实在法
    • C、实在道德
    • D、比喻性的法律
    • E、自然法

    正确答案:A,B,C,D

  • 第19题：

    法律是治国之重器，良法是善治之前提。“善治”是从国外来的概念。


    正确答案:错误

  • 第20题：

    良法是治国之重器，法律是善治之前提。


    正确答案:正确

  • 第21题：

    十八届四中全会提出，法律是治国之重器，良法是善治之（）。


    正确答案:前提

  • 第22题：

    多选题
    奥斯丁认为通常所谓的“法律”一词的含义包括（）
    A

    上帝之法

    B

    自然法

    C

    实在法

    D

    实在道德

    E

    比喻性的法律


    正确答案： D,A
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    多选题
    奥斯丁认为通常的法律具有的含义包括（）。
    A

    上帝之法

    B

    实在法

    C

    实在道德

    D

    比喻性的法律

    E

    自然法


    正确答案： A,B
    解析： 暂无解析

  • 第24题：

    单选题
    奥斯丁严格区分法律和道德的关系，认为法律不应包括道德的因素，后人称之为（）。
    A

    恶法亦法

    B

    良法之治

    C

    唯法而治

    D

    上善之法


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

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