亚里士多德认为法治优于人治的理由主要有（）。A、法律是根据众人的经验审慎考虑后制定的，比一个人或少数人的意见有更多的准确性B、法律没有感情，不会偏私，具有公正性C、法律借助于规范形式进行表达，具有明确性和稳定性，但可以进行修订D、如果由哲学家当国王，实行人治也未尝不可E、时代要求实行法治而不能实行人治

题目

亚里士多德认为法治优于人治的理由主要有（）。

  • A、法律是根据众人的经验审慎考虑后制定的，比一个人或少数人的意见有更多的准确性
  • B、法律没有感情，不会偏私，具有公正性
  • C、法律借助于规范形式进行表达，具有明确性和稳定性，但可以进行修订
  • D、如果由哲学家当国王，实行人治也未尝不可
  • E、时代要求实行法治而不能实行人治
相似考题

1.朱熹推崇“人治优于法治”,继承了先秦儒家的“人治”思想。()此题为判断题(对，错)。

2.（）已经明确提出法治优于人治，认为法治应包含两重意义：已成立的法律获得普遍的服从，而它所服从的法律又应该本身是制订得良好的法律。

3.亚里士多德关于法治的理论正确的有（）。A.亚里士多德关于法治的观点与柏拉图的相同B.亚里士多德主张人治C.制订一个良好的法律是法治的前提D.普遍服从法治的关键E.亚里士多德提倡法治

4.如下关于法治与人治的描述中，准确的有（）A.仅就理想状态而言，人治也是一种美好的的政治状态。B.法治总是优于人治C.柏拉图所谓的“理想国”，即推行“哲学王之治”，也即人治的国度D.按照亚里斯多德的说法，法治之所以优于人治就在于法律是一种摒弃了激情的理性，而人治总是容易受治者个人激情、情绪影响

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  • 第1题：

    关于法治和人治，亚里士多德认为（）。

    A.法律是最优良的统治者

    B.贤人是最优良的统治者

    C.法治优于人治

    D.不治优于法治

    E.完全否认统治者个人作用


    参考答案：A, C

  • 第2题：

    亚里士多德认为法治优于人治的理由主要有（）。

    A.法律是根据众人的经验审慎考虑后制定的，比一个人或少数人的意见有更多的准确性

    B.法律没有感情，不会偏私，具有公正性

    C.法律借助于规范形式进行表达，具有明确性和稳定性，但可以进行修订

    D.如果由哲学家当国王，实行人治也未尝不可

    E.时代要求实行法治而不能实行人治


    参考答案：A, B, C, E

  • 第3题：

    理学主张法治优于人治。()

    此题为判断题(对，错)。


    参考答案：错误

  • 第4题：

    理学主张法治优于人治。

    A对

    B错


    错
    略

  • 第5题：

    下.列有关“法治”的论述中，正确的论述是哪些？（）

    • A、法治是一种宏观的治国方略
    • B、法治是一种理性的办事原则
    • C、法治与法制是一回事
    • D、法治是与人治、神治相对而言的治理方式，法治优于人治，人治优于神治
    • E、法治最早是由柏拉图提出来的，他认为“法治国”是第二好的国家

    正确答案:A,B,C,D,E

  • 第6题：

    关于法治和人治，亚里士多德认为（）。

    • A、法律是最优良的统治者
    • B、贤人是最优良的统治者
    • C、法治优于人治
    • D、不治优于法治
    • E、完全否认统治者个人作用

    正确答案:A,C

  • 第7题：

    下列哪些观点是亚里士多德提出的（）。

    • A、只有人为法才代表正义
    • B、理想国是贤人政体，应由哲学家当国王
    • C、法律就是正义的体现
    • D、法治优于人治
    • E、良好的法律应被普遍服从

    正确答案:C,D,E

  • 第8题：

    主讲教师认为，在血缘性家族社会结构中，（）；在非血缘性家族社会结构中，（）。（）

    • A、法治优于人治；人治优于法治
    • B、人治优于法治；法治优于人治

    正确答案:B

  • 第9题：

    古希腊思想家（）在其著作《政治学》中深刻阐述了建立法治社会的必要性，强调“法治优于人治”。

    • A、卢梭
    • B、霍布斯
    • C、西塞罗
    • D、亚里士多德

    正确答案:D

  • 第10题：

    填空题
    （）已经明确提出法治优于人治，认为法治应包含两重意义：已成立的法律获得普遍的服从，而它所服从的法律又应该本身是制订得良好的法律。

    正确答案： 亚里士多德
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    古希腊思想家（）在其著作《政治学》中深刻阐述了建立法治社会的必要性，强调“法治优于人治”。
    A

    卢梭

    B

    霍布斯

    C

    西塞罗

    D

    亚里士多德


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    多选题
    下列有关”法治”的论述中，正确的论述是哪些？（）
    A

    法治是一种宏观的治国方略

    B

    法治的内涵主要包括两个方面一是法律至上，二是良法之治

    C

    法治与法制是一回事

    D

    法治是与人治、神治相对而言的治理方式，法治优于人治，人治优于神治

    E

    战国时期的韩非曾提出”以法治国”，它与现代的法治思想本质上是一回事


    正确答案： B,A
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    简述亚里士多德认为法治优于人治的原因。


    参考答案：与柏拉图早期人治的观点相反，亚里士多德提倡法治，反对人治。对于法治，他认为，“法治应包含两重意义：已成立的法律获得普遍的服从，而大家所服从的法律又应该本身是制订得良好的法律”。具体而言，第一，要有一个制订得良好的法律，这是前提，这只能在正宗政体下才能实现，而在非正宗政体下则无法治而言。第二，普遍服从法律，这是关键。亚里士多德说，法律所以有效，全在于民众的服从，但同时指出，民众的守法精神不能全部仰赖于自发形式，而须长期地培养，为此，就要求国家在此方面付出巨大的努力。亚里士多德认为法律是最优良的统治者。法律的统治就是理智的统治，神祗的统治。而人治，就在政治中混入了兽性的因素。当然，亚里士多德也不完全否认统治者个人的作用。他认为，法律不可能及时地适应复杂多变的国家事务时，就需要运用“理智”。因之，个人的作用不能完全否定。他说，只有在法律所不能包括并失其权威的问题上才可让个人运用其理智。

  • 第14题：

    法治优于人治是理学的主张。()

    此题为判断题(对，错)。


    参考答案：错误

  • 第15题：

    下列有关法治的陈述中，正确的是()。

    A.法治是一种优于人治的治国方略

    B.现代法治通常与民主相联系

    C.法治与法制概念在内涵和价值指向上不同

    D.英国的法治理论被认为是形式主义法治观


    参考答案ABC

  • 第16题：

    下列有关”法治”的论述中，正确的论述是哪些？（）

    • A、法治是一种宏观的治国方略
    • B、法治的内涵主要包括两个方面一是法律至上，二是良法之治
    • C、法治与法制是一回事
    • D、法治是与人治、神治相对而言的治理方式，法治优于人治，人治优于神治
    • E、战国时期的韩非曾提出”以法治国”，它与现代的法治思想本质上是一回事

    正确答案:A,B,D

  • 第17题：

    理学主张法治优于人治。


    正确答案:错误

  • 第18题：

    亚里士多德关于法治的理论正确的有（）。

    • A、亚里士多德关于法治的观点与柏拉图的相同
    • B、亚里士多德主张人治
    • C、制订一个良好的法律是法治的前提
    • D、普遍服从法治的关键
    • E、亚里士多德提倡法治

    正确答案:C,D,E

  • 第19题：

    如下关于法治与人治的描述中，准确的有（）

    • A、仅就理想状态而言，人治也是一种美好的的政治状态。
    • B、法治总是优于人治
    • C、柏拉图所谓的“理想国”，即推行“哲学王之治”，也即人治的国度
    • D、按照亚里斯多德的说法，法治之所以优于人治就在于法律是一种摒弃了激情的理性，而人治总是容易受治者个人激情、情绪影响

    正确答案:A,C,D

  • 第20题：

    质量体系的建立使质量管理由“人治”走向“法治”。


    正确答案:正确

  • 第21题：

    多选题
    关于法治和人治，亚里士多德认为（）。
    A

    法律是最优良的统治者

    B

    贤人是最优良的统治者

    C

    法治优于人治

    D

    不治优于法治

    E

    完全否认统治者个人作用


    正确答案： C,A
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    判断题
    理学主张法治优于人治。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    多选题
    下.列有关“法治”的论述中，正确的论述是哪些？（）
    A

    法治是一种宏观的治国方略

    B

    法治是一种理性的办事原则

    C

    法治与法制是一回事

    D

    法治是与人治、神治相对而言的治理方式，法治优于人治，人治优于神治

    E

    法治最早是由柏拉图提出来的，他认为“法治国”是第二好的国家


    正确答案： E,A
    解析： 暂无解析

  • 第24题：

    问答题
    简述亚里士多德认为法治优于人治的原因。

    正确答案： 与柏拉图早期人治的观点相反，亚里士多德提倡法治，反对人治。对于法治，他认为，“法治应包含两重意义：已成立的法律获得普遍的服从，而大家所服从的法律又应该本身是制订得良好的法律”。具体而言，第一，要有一个制订得良好的法律，这是前提，这只能在正宗政体下才能实现，而在非正宗政体下则无法治而言。第二，普遍服从法律，这是关键。亚里士多德说，法律所以有效，全在于民众的服从，但同时指出，民众的守法精神不能全部仰赖于自发形式，而须长期地培养，为此，就要求国家在此方面付出巨大的努力。亚里士多德认为法律是最优良的统治者。法律的统治就是理智的统治，神祗的统治。而人治，就在政治中混入了兽性的因素。当然，亚里士多德也不完全否认统治者个人的作用。他认为，法律不可能及时地适应复杂多变的国家事务时，就需要运用“理智”。因之，个人的作用不能完全否定。他说，只有在法律所不能包括并失其权威的问题上才可让个人运用其理智。
    解析： 暂无解析

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