试举例论述行政强制执行的方法。

题目

试举例论述行政强制执行的方法。


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  • 第1题:

    试举例论述清朝的招牌广告相对宋朝有何发展和变化?


    正确答案: 至明清时代,招牌广告无论从内容或形式上看,都更趋成熟。
    1.宋代以前的招牌仅仅是作为店铺的标志而已,似乎没有什么特别的含义。而明清时代的招牌注重以儒家“以义取利”的思想为主导,因而在商业活动中表现为讲究商业道德与商店信誉。
    2.清朝时期的招牌已不再是以单调的姓氏或街坊的名字作为招牌的字号,而是赋予招牌文字以言简意赅的内容。如已有300多年历史的北京同仁堂药店,取自“童叟无欺”的商业信条。
    3.在招牌含义上有的选用吉祥如意为主题,如开业于咸丰三年(1853年)冬的“内联陛鞋店”,其招牌是由于专做清朝宫廷的生意,故用“内”字,指的是“大内”即宫廷的意思。“联陛”是指“联升三级”,取其吉利,投宫廷官宦之所好,以招揽生意。
    4.在招牌内容上还采用与商店商品有关的历史故事为主题。如开业于明朝嘉靖九年(1530年)的北京“六必居”酱菜园,生产的酱菜驰名中外,是国内的一大特产。“六必居”的牌匾出自明朝宰相大奸臣严嵩之手,据说是其府中一位聪明的丫头采用妙计,在无意中让严嵩写下来的。店主得到后如获至宝,立即做成牌匾挂出,大肆宣传,使商店的买卖更加兴隆。
    5.中国古代商人对招牌字号非常重视,对招牌在形式和制作上也非常讲究。除了取名生动贴切外,还不惜以重金聘请名家来为商店字号书写招牌广告。
    6.招牌的制作装潢非常讲究,多采用楠木和传统的工艺休漆等上好材料,精心制作。

  • 第2题:

    试举例论述形式美教育的特征。


    正确答案: 形式美教育的特征,主要包括三个方面:即普遍宜人性,符号直觉性和形式仿效性。
    普遍宜人性,是指形式美教育具有普遍适用和乐于接受的特性。形式美广泛存在,并且适合人们的心理需求和生理需求,它的独立审美价值可以随时地使人产生愉悦,自然而然地受到美育。
    符号直觉性,是指形式美教育具有借助符号形式而获得当下直接领悟的特性。形式美是美的事物形式外观的造型符号,它可以直接作用于人的感官,使人获得感性直观,经过形式美育的反复训练,提高人的审美感受力和审美素质,然后上升直觉高度,加强人对形式符号所表达的情感和意蕴进一步的体验和领悟。
    形式仿效性,是指形式美教育可使人通过对经典形式美的仿效而达到对形式美的创造性运用。形式美教育应以经典艺术为形式美的典范,同时让接受者进行模仿效法,在感知体验的基础上进行必要的技能技巧的训练,在反复多次的联系中掌握形式美的规律和技巧,达到运用形式美,并能动地创造形式美。

  • 第3题:

    为什么说民俗是民族精神构建的内在凝聚力?试举例论述。


    正确答案:任何民俗说到底都是一种群体性的感受和认同。它是集群而居的初民在共同的生态环境和生存条件下,相同的心里、生理机制不约而同滋生的共同约定和俗识。民俗本身就是人类在不同领域中形成的群体性代代相传的思考原型与行事方式。它具有对后继社会行为规范化模式和思想感召力的文化力量。在现实中,它以各种载体沟通了代与代之间,一个历史阶段与另一个历史阶段的连续和同一性,构成了一个社会创造与再创造自己的文化密码,并为人类的有序发展奠定了基石。所谓时代民族的心精神新概念,它本身就蕴含着过去的遗存内涵,历史精神的合理内核。民俗作为一种传统,本身就是这样一种存在于今天的世代链环,为一个国家固有的民族精神的凝聚力作了层层的积淀。
    例如,人生社会民俗中,重阳节登高敬糕尊老,春节元旦日让小辈先饮屠苏酒扶幼,其精神,今天仍为国家倡导,全民响应的民族优秀的传统精神。

  • 第4题:

    试举例论述古典艺术形式美的形态。


    正确答案:古典艺术的基本美学原则是强调“再现”, 注重忠实于生活、追求真实,大多严格按照形式美法则并运用形式美的组合规律进行创作, 所以其艺术作品的形态大多完整、典雅、和谐,最突出地体现在造型艺术作品中。例如北京故宫,以严整的中轴线布局,节奏井然,韵律生动,十多个院落、几百所殿宇参差错落,高低呼应,无论造型、布局、色彩均具体而完美地体现了对称、均衡、比例、主从、节奏、韵律乃至多样统一的形式美法则,鲜明地体现出古典艺术完整、典雅、和谐的艺术形态

  • 第5题:

    试举例论述欧洲歌剧的发展概况。


    正确答案:歌剧是一种综合性的艺术体裁,它是戏剧与音乐的结合,同时也容纳了舞蹈、舞美等其他成分。歌剧在音乐上很丰富,包含了器乐与声乐,声乐中又包含了独唱、重唱、合唱等形式,其中,最主要的两种演唱形式就是独唱中的宣叙调与咏叹调。歌剧诞生于17世纪的意大利佛罗伦萨,世界上第一部公认的歌剧是1602年由蒙特威尔第创作的《奥菲欧》。歌剧以它独特的魅力逐渐成为欧洲最重要的音乐体裁。
    欧洲歌剧的发展大致可分为以下四个时期:
    (1)16—17世纪早期的意大利歌剧:这一时期的歌剧确立了ABA式的咏叹调格式,以及“快一慢一快”三段形式的歌剧序曲。此时的音乐常用盛大的场面合唱,给歌剧带来重音乐、轻戏剧的倾向。这种歌剧也称为正歌剧。这一时期的代表人物有斯卡拉蒂。
    (2)18世纪正歌剧改革与喜歌剧的兴起:这一时期正歌剧盛极而衰,《婢做夫人》使得轻歌剧这种新体裁趋向成熟,并在法、英、德等国广泛传播,代表作有亨德尔的《乞丐歌剧》、莫扎特的《魔笛》等。
    (3)19世纪浪漫派歌剧和喜歌剧、意大利真实主义歌剧和民族歌剧:19世纪是盛产歌剧的时代,德国、法国、意大利涌现出一大批优秀的歌剧作曲家及作品,比才的《卡门》、普契尼的《蝴蝶夫人》、威尔第的《茶花女》《弄臣》《游吟诗人》都成为巅峰之作,瓦格纳更将歌剧的概念扩大,创作了综合艺术的乐剧《尼伯龙根的指环》。
    (4)20世纪的现代派歌剧:现代派的歌剧与现代派音乐一样,风格各异。印象派的、无调性的作品都相继产生。贝尔格的《沃采克》是较为重要的一部作品。
    综上所述,欧洲歌剧经历了漫长的发展道路,繁衍出丰硕的果实,产生了大量经典的作品,对世界音乐的发展做出了巨大的贡献。

  • 第6题:

    问答题
    试举例论述古典艺术形式美的形态。

    正确答案: 古典艺术的基本美学原则是强调“再现”,注重忠实于生活、追求真实,大多严格按照形式美法则并运用形式美的组合规律进行创作,所以其艺术作品的形态大多完整、典雅、和谐,最突出地体现在造型艺术作品中。
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  • 第7题:

    问答题
    试举例论述行政强制执行的方法。

    正确答案: (1)强制划拨;
    (2)强行退还;
    (3)强行拆除;
    (4)强制履行;
    (5)强行拘留;
    (6)滞纳金;
    (7)强行扣缴。
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  • 第8题:

    问答题
    举例阐述畜牧兽医行政强制执行程序?

    正确答案: (一)催促与审查:当事人不履行法定义务时,行政主题应查明原因及审查行政处理,处罚是否有错,有错时及时纠正,若无政党原因不履行法定义务时,应采以说服教育,并催促其履行义务.
    (二)送达行政强制行为决定书:当事人经劝说无效,逾期不旅行法定义务时,应制定行政强制行为决定书,并送达当事人.
    (三)执行:送达行政强制行为决定书后,畜牧兽医行政主体则可依法实施行政强制行为.
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  • 第9题:

    试举例论述艺术符号的特性。


    正确答案: 艺术符号具有表意性、表情性、意蕴性和交流性的特性。
    表意性是指艺术符号具有以具体艺术形象来表达意义的特性。艺术的意义不在于构成它的符号本身的意义,而是在于符号的象征性对现实世界的超越。如卡西尔所说,艺术符号的感性形式“不是对实在的模仿,而是对实在的发现”。例如徐悲鸿的奔马,其意义不在于画了一匹马,而在于所寄托的深沉的爱国情思和希望祖国飞腾发达的激情。
    表情性是指艺术符号作为情感性符号,承载或激发人类共同的审美情感。艺术是表达人类情感的符号形式,是完整独特的、具有丰富含义的情感符号。而且艺术符号所表现的是艺术家所体验和理解的人类普遍情感。所以各门类艺术独特的艺术符号能激发人类共同的审美情感。贝多芬、莫扎特的音乐超越国界、超越历史而受到世界人民的喜爱,正是因为他们的音乐中所表达的情感激发了人类的共同情感。
    意蕴性是指艺术符号蕴含着丰富的意义和情感,可以引出难以穷尽的多种不同阐释。真正成功的艺术作品往往凝练含蓄,其意义是不确定和非封闭的,可以令欣赏者从不同角度,采用不同方法,通过不同途径来进行阐释,赋予它不同的意义。正因如此,艺术方能常新,具有了永恒的价值和无穷的魅力。梵高的名画《向日葵》,基本采用单纯的黄色调,用凝练的符号宣泄了难以言状的狂热激情,令人回味无穷。
    交流性是指艺术符号是传达的媒介,它使艺术家与欣赏者之间的思想情感得以交流。艺术家通过艺术符号表达情感的体验,又以艺术符号为中介,将丰富的信息传达给欣赏者供欣赏者认识和接受。杜甫的诗句“朱门酒肉臭,路有冻死骨”表达的是自己深切的情感体验,而这种深沉的情思通过艺术符号,被历代欣赏者所体悟,所接受,完成了与诗圣的情感交流,形成强烈的共鸣。

  • 第10题:

    试举例论述多样统一的两种基本形态各有什么特点。


    正确答案: 多样统一作为形式美的组合规律之一,其两种基本形态是调和与对比。调和是各种非对立因素之间相联系的统一,对比是各种对立因素之间的统一。二者的特点主要体现在差异因素的趋向性的不同上。
    调和的主要特点是差异中趋“同”,是两种或多种相似因素的相互联系,使之和谐统一,形成差异不大的变化,产生协调的美感。对比的主要特点是在差异中趋“异”,把美的事物中有明显差异的两种或多种因素相互组合,在互相映衬和对照中使各自的特征更加突出。
    作为多样统一的基本形态,对比和调和,都是在统一中有变化,在变化中求统一,表现出多样统一的和谐美。

  • 第11题:

    试举例论述学前儿童个性开始形成的主要标志。


    正确答案: 学前期是儿童个性初步形成的时期。因为幼儿期儿童心理活动的完整性、独特性和稳定性都得到了明显的发展,同时作为个性组成部分的两大方面都已有了明显的表现。具体表现在以下三个方面:
    (1)幼儿期儿童的各种心理现象开始表现齐全,儿童心理的各个方面已经形成了一个比较完整的系统,开始形成一个完整的主观世界。
    (2)心理独特性形成,儿童间的个别差异日益明显,并渐趋稳定。
    (3)心理活动的积极能动性开始形成。自我意识是个性系统中最重要的组成部分,制约着个性的发展。自我意识的发展水平直接影响着个性的发展水平。幼儿自我意识的发展,表现在能够意识到自己的外部行为和内心活动,并且能够恰当地评价和支配自己的认识活动、情感态度和动作行为,由此逐渐形成自我满足、自尊心、自信心等性格特征。

  • 第12题:

    试举例论述非营利组织理事参与的动机/障碍模型。


    正确答案:坎达丝•威德默提出了理事参与的动机/障碍模型,认为人们参与非营利组织理事会存在四种动机:
    (1)物质动机,谋求个人或群体的物品、服务、钱财;
    (2)社会动机,谋求友谊、地位、荣誉等;
    (3)发展动机,谋求新技能学习或公民责任等;
    (4)意识形态动机,谋求自我超越等。

  • 第13题:

    问答题
    试举例论述理论思辨与文本批评结合的方法。

    正确答案: 理论思辨与文本批评结合是美学研究的方法之一,它是由美学既是一门理论学科,又必须要密切关注具体形象的特点决定的。理论思辨指凭借概念、判断和推理进行抽象思考,文本批评是指对于个别的审美现象的具体分析过程。
    美学研究一方面要求运用理论思辨的方法去分析丰富多样的个别审美形象,从具体到抽象、从个体到一般,把握住具有普遍意义的特点和规律来。另一方面也要求对于个别的审美形象,尤其是艺术作品,要自觉运用一定的一般理论去把握、分析,由抽象回归具体,从一般回到个别,从而揭示出特定对象的特殊意义。
    在美学中,理论思辨与文本批评是相互结合的。我们在学习美学时,也要结合着美学理论的学习和对具体审美文本的鉴赏,来提高美学理论素养和文本批评的能力。不能重此轻彼。例如当我们对王羲之的书法作品《兰亭集序》进行美学分析时,既要凭借中国古典美学理论来把握住作品中蕴藏的中国书法美学的普遍特性,又要注意挖掘出它艺术上的独创性和独特意味。这就应从文本分析入手,通过作品独特的点线造型和气韵流动分析其中深厚的审美意味和人格风貌。
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  • 第14题:

    问答题
    试举例论述构图中注意什么?

    正确答案: 1、主体安排忌孤单,无陪衬;
    2、主体位置忌居中,人物忌正面;
    3、画面忌被线条割裂。尤其是平分割线;
    4、水平线忌歪斜不稳;
    5、主体与陪体等忌宾主不分,喧宾夺主;
    6、横竖线条忌等距排列无疏密变化;
    7、景物断续线忌无高低起伏,一字排开
    8、画面忌杂乱无章。
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  • 第15题:

    问答题
    试举例论述“如何理解礼仪的阶级性”。

    正确答案: 礼仪具有鲜明的阶级性。如《礼记·曲礼上》中有一句非常有名的话,叫“礼不下庶人,刑不上大夫。”《礼记·文王世子》中规定:“公族无宫刑。”礼和刑如此紧密地绞合在一起,共同构成了我国奴隶社会、封建社会宗法的法律指导思想,其阶级属性何其鲜明!
    礼仪不存在什么阶级限制。如《礼记·曲礼上》中的以下几个例子,
    (1)“敖不可长,欲不可纵,志不可满,乐不可极。”
    (2)“礼尚往来。往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。”
    (3)“幼子常视毋诳。”
    (4)“毋侧听,毋嗥应,毋淫视,毋怠视,游毋倨,立毋跛,坐毋箕,寝毋伏。”
    那么,礼仪究竟有没有阶级性呢?我们认为,对于这个问题作绝对肯定或绝对否定的回答都是行不通的。礼仪的形成和发展,始终有一种强大的驱动力量,那就是全地区、全民族乃至全人类指导,协调人际关系的需要,从这个意义说,礼仪是超阶级的。整个原始社会的礼仪就属于这种状况。进入阶级社会以后,礼仪的内容就表现为地区、民族乃至人类意志与统治阶级意志的综合体现,或者换一个说法,阶级社会中的礼仪,带有一定的阶级色彩。
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  • 第16题:

    问答题
    试举例论述学科研究与跨学科汇通的方法。

    正确答案: 例如,分析《红楼梦》时,要注意调动有关古典长篇小说的审美阅读知识,显示小说在语言、文体、人物性格、环境刻画、意境描写等方面的审美特性和审美成就,并且获得一种认识《红楼梦》是中国古典文学艺术的集大成之作,是体现中国古典审美精神的代表性作品。这种分析方法及结论是由对美学以外的有关政治学,经济学、法律学。人口学、社会学知识去阅读,从中见出清代社会的政治、经济、法律、人口、社会等方面的生活图紧,从而获得这样一种认识《红楼梦》是中国封建社会的百科全书。这两种观察在美学中不应被人为地对立起来,而应当形成密切的汇通,相互渗透,相互激活,相互共生。
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