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  • 第1题:

    “以民为本”的思想自古有之。体现这一思想的有( )。
    ①“政在得民”②“民贵君轻”
    ③“存百姓”④“为政之要,惟在得人”


    A.①②③

    B.①②

    C.②③④

    D.①②③④

    答案:A
    解析:
    “为政之要,惟在得人”强调的是执政的关键在于选择合适的人选。此处的“人”不是指民众,④可以排除。

  • 第2题:

    高度制度化的现象自古有之。( )


    答案:错
    解析:

  • 第3题:

    ()开始使自古以来以钱财抵罪的方式制度化与法律化了。

    • A、《唐律》
    • B、《北魏律》
    • C、《北齐律》
    • D、《开皇律》

    正确答案:D

  • 第4题:

    以茶入馔,自古有之,以下哪类茶适合茶肴“抹茶嫩菱”()。

    • A、红茶
    • B、乌龙茶
    • C、绿茶
    • D、白茶

    正确答案:C

  • 第5题:

    到了唐朝,典卖不仅成为普遍的现象,并且被制度化。


    正确答案:错误

  • 第6题:

    有人借改革,假公济私,有所谓“你有政策,我有对策”,这种现象称为()。

    • A、制度化优先
    • B、制度化冲突
    • C、制度化逃避
    • D、制度化建设

    正确答案:C

  • 第7题:

    管理活动自古有之。


    正确答案:正确

  • 第8题:

    猫和狗自古已来是相互对立的动物,可是现在确在很多家庭和谐相处,这种现象你怎么看?


    正确答案: 猫狗自古以来就是对立的,而如今却能在很多家庭和睦相处告诉我们,在一定条件下,相对对立的事物是可以相互转化的,需要包容的。
    “猫狗天生是冤家”似乎已成定论,说是由于猫的阴险奸诈使狗蒙受不白之冤,从此埋下了仇恨的种子。在现实生活中,但凡有猫狗相遇的场面确实都表现得不太美好,两种动物只要相逢,似乎必定是一场“山雨欲来风满楼”的紧张氛围。
    第一,要学会包容。在生活中有很多人彼此之间存在性格上的差异,在价值观上和生活方式上有很多不同,就需要我们用包容尊重的眼光去看待生活中的差异和不同,才能营造一个多元化的多彩世界。随着网络的快速发展,一些新兴生活方式随之出现,比如说直播族,有时候这些生活方式可能与我们的传统价值相对立。我们不能用批判的眼光去审视,而应用尊重的眼光去重构,去理解他们与我们的不同,去接纳个体的差异。
    第二,在文化交流中,要包容互相借鉴,取长补短。世界文明多姿多彩。每一个民族都有自己独特的文化记忆和文化符号。在某些方面,这些文化可能还存在激烈的对立与冲突。在这种情况下,我们就必须求同存异,尊重各国的文化差异,在人类共同价值观的框架下互相学习和交流,学习其他文化的优秀成果,保留世界文化的多样性。

  • 第9题:

    判断题
    高度制度化的现象自古有之。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    单选题
    有人借改革之机,假公济私,有所谓“你有政策、我有对策”,这种现象我们称之为()。
    A

    制度化优先

    B

    制度化冲突

    C

    制度化逃避

    D

    制度化建设


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    问答题
    有人认为“旅游活动自古有之,它最初是人们的消遣活动……”对此你如何理解?为什么?

    正确答案: “旅游活动自古有之”是一种模糊认识。新石期中期以前,今天意义上的旅行和旅游并不存在。人类历史上最早的旅行始于经济目的的商务旅游而非消遣旅游
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    单选题
    关于民众越级反映情况的现象说法正确的是()。
    A

    这种现象是违法且不符合正当程序的

    B

    这种现象不违法且符合正当程序

    C

    这种现象是合法参与,但同时是非制度化参与

    D

    这种现象属于合法参与不属于非制度化参与


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    有人借改革,假公济私,所谓“你有政策,我有对策”,这种现象我们称之为( )

    A.制度化优先
    B.制度化冲突
    C.制度化逃避
    D.制度化建设

    答案:C
    解析:

  • 第14题:

    有人借改革,假公济私,有所谓“你有政策,我有对策”,这种现象称为( )。

    A.制度化优先
    B.制度化冲突
    C.制度化逃避
    D.制度化建设

    答案:C
    解析:

  • 第15题:

    下面哪一项是充要条件的特点:()

    • A、有之必然,无之未必不然
    • B、有之未必不然,无之必然
    • C、有之必然,无之必然
    • D、有之必然,无之必不然

    正确答案:D

  • 第16题:

    以民为本”的思想自古有之。体现这一思想的有()①“政在得民”②“民贵君轻”③“存百姓”④“为政之要,惟在得人”

    • A、①②③
    • B、①②
    • C、②③④
    • D、①②③④

    正确答案:A

  • 第17题:

    有人认为“旅游活动自古有之,它最初是人们的消遣活动……”对此你如何理解?为什么?


    正确答案:“旅游活动自古有之”是一种模糊认识。新石期中期以前,今天意义上的旅行和旅游并不存在。人类历史上最早的旅行始于经济目的的商务旅游而非消遣旅游

  • 第18题:

    有人认为“旅游自古有之,它是最初人们的消遣活动”对此的理解是


    正确答案: 1、“旅游活动自古有之“是一种模糊认识
    2、新石器时代中期以前,今天意义上的旅行和旅游并不存在
    3、人类历史上最早的旅行始于经济目的的商务旅游而非消遣旅游

  • 第19题:

    以民为本的思想自古有之,下列主张体现这一思想的有①“政在得民”②“民贵君轻”③“存百姓”④“为政之要,惟在得人”()

    • A、①②③
    • B、①②
    • C、②③④
    • D、①②③④

    正确答案:A

  • 第20题:

    关于民众越级反映情况的现象说法正确的是()。

    • A、这种现象是违法且不符合正当程序的
    • B、这种现象不违法且符合正当程序
    • C、这种现象是合法参与,但同时是非制度化参与
    • D、这种现象属于合法参与不属于非制度化参与

    正确答案:C

  • 第21题:

    判断题
    到了唐朝,典卖不仅成为普遍的现象,并且被制度化。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    单选题
    以民为本的思想自古有之,下列主张体现这一思想的有①“政在得民”②“民贵君轻”③“存百姓”④“为政之要,惟在得人”()
    A

    ①②③

    B

    ①②

    C

    ②③④

    D

    ①②③④


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    问答题
    猫和狗自古已来是相互对立的动物,可是现在确在很多家庭和谐相处,这种现象你怎么看?

    正确答案: 猫狗自古以来就是对立的,而如今却能在很多家庭和睦相处告诉我们,在一定条件下,相对对立的事物是可以相互转化的,需要包容的。
    “猫狗天生是冤家”似乎已成定论,说是由于猫的阴险奸诈使狗蒙受不白之冤,从此埋下了仇恨的种子。在现实生活中,但凡有猫狗相遇的场面确实都表现得不太美好,两种动物只要相逢,似乎必定是一场“山雨欲来风满楼”的紧张氛围。
    第一,要学会包容。在生活中有很多人彼此之间存在性格上的差异,在价值观上和生活方式上有很多不同,就需要我们用包容尊重的眼光去看待生活中的差异和不同,才能营造一个多元化的多彩世界。随着网络的快速发展,一些新兴生活方式随之出现,比如说直播族,有时候这些生活方式可能与我们的传统价值相对立。我们不能用批判的眼光去审视,而应用尊重的眼光去重构,去理解他们与我们的不同,去接纳个体的差异。
    第二,在文化交流中,要包容互相借鉴,取长补短。世界文明多姿多彩。每一个民族都有自己独特的文化记忆和文化符号。在某些方面,这些文化可能还存在激烈的对立与冲突。在这种情况下,我们就必须求同存异,尊重各国的文化差异,在人类共同价值观的框架下互相学习和交流,学习其他文化的优秀成果,保留世界文化的多样性。
    解析: 暂无解析

  • 第24题:

    判断题
    管理活动自古有之。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析