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  • 第1题:

    孟子仁政学说的主要内容。


    正确答案: 孟子在孔子思想的基础上将‘仁’发展为‘仁政’学说,力倡“王道”、“仁政”。孟子主张人性善,他从尊重人、重视人的生命的人本主义观点出发,坚决反对以老百姓的生命为代价的战争,主张减轻赋税和制民之产;尊贤使能,重视知识分子;兴办学校,加强教育。孟子发扬光大了孔子的思想,故后世将他们二人的思想合称为孔孟之道。

  • 第2题:

    孟子学说的“仁政王道”解释不正确的是()。

    • A、仁政是按照仁的原则,按义的方式做事
    • B、《尚书》的对仁政的说法是德政
    • C、后学说将仁政称为王道
    • D、仁政与刑政是统一的

    正确答案:D

  • 第3题:

    孟子发展和改造了孔子的“礼治”和“德政”的理论,提出了另一种学说,即()学说。

    • A、仁政
    • B、阶级地位
    • C、民心

    正确答案:A

  • 第4题:

    联系战国时期的社会发展,说明孟子“仁政”学说的社会根源,分析其积极意义。谈谈你对孟子的“仁政”学说与当前的“以德治国”方略的认识。


    正确答案: (1)社会根源:战国时期铁农具和牛耕的推广,促使社会生产飞跃发展,奴隶制度进一步崩溃,封建制度逐步形成,历史经历着划时代的变革。孟子认识到人民的力量不可轻视,主张民贵君轻。他继承了孔子的仁学观点,发展成“仁政”学说。
    (2)积极意义:顺应了历史发展趋势,符合人民利益,是一种民主性的精华。
    (3)认识:孟子的“仁政”学说,
    无疑打着封建社会的烙印,但其中包含合理的成分。当前的“以德治国”是对孟子“仁政”学说的批判继承,是和“以法治国”相辅相承的,只有两者并举,才能从根本上巩固社会的稳定。

  • 第5题:

    简述孟子的“仁政”法律思想。


    正确答案:孟子继承和发展了孔子以“仁”为核心的德治思想,提出了“省刑罚、薄税敛”、“制民之产”的“仁政”学说,主张“以德服人”,反对“以力服人”。孟子“仁政”思想的理论基础是“性善论”。他认为人的本性是善的,人生下来就有仁义礼智这些品质。孟子还提出了著名的“民贵君轻”的思想。他说:“民为贵,社稷次之,君为轻。”他痛斥暴君为民贼、独夫,认为像夏桀、商纣这样一些暴君,人人得而诛之。他十分注意民心向背。他说:“得道者多助,失道者寡助”,“天时不如地利,地利不如人和”。这些论点对后世产生很大的影响。在战国时期的“人治”与“法治”之争中,他坚持儒家的“人治”观点,主张“贤者在位”、“能者在职”、“惟仁者宜在高位”。

  • 第6题:

    孟子将孔子的仁发展为()学说。

    • A、性善
    • B、仁政

    正确答案:B

  • 第7题:

    下列选项中,属于儒家流派思想的有()。

    • A、董仲舒的今文经学
    • B、宋明理学
    • C、兼爱学说
    • D、孟子的“仁政”说

    正确答案:A,B,D

  • 第8题:

    单选题
    孟子发展和改造了孔子的“礼治”和“德政”的理论,提出了另一种学说,即()学说。
    A

    仁政

    B

    阶级地位

    C

    民心


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    问答题
    试分析孟子的“仁政”学说。

    正确答案: 孟子将孔子的仁学发展成为以“仁政”为代表的一整套社会政治主张。仁政的基础是“制民之产”,仁政的核心是重民。人民是统治者的“三宝”之一,“民为贵,社稷次之,君为轻”。孟子强调“得民心斯得天下”这一对统治者来说至关重要的经验教训。孟子的民本主义在整个中国古代社会影响深远。
    仁政是以善心扩充弘扬的形式来实现的国家组织行为,其基础是性善论。孟子主张人先天性善,要求努力培养人的精神境界和道德情操,即养“浩然之气”。孟子承袭孔子的天命观又加进了“天视自我民视,天听自我民听”的内容。人可以通过“求其故”的途径而知天命,对人的力量充满了信心。在哲学上孟子提出了“万物皆备于我”的著名观点和尽心知性知天的天人合一模式,开创了中国哲学史上心性哲学的源流,影响了宋明以后整个儒家哲学的发展。
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    单选题
    孟子的“()”是他仁政学说的基础,也是他教育理论的根据
    A

    性善论

    B

    性恶论

    C

    人性自利

    D

    仁的思想


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    问答题
    简要分析孟子以“仁政”为中心的法律思想。

    正确答案: (1)主张人性善,“性善”论是仁政的基础。
    (2)主张仁政就是对人们“省刑罚,薄税敛。”
    (3)主张民贵君轻。
    (4)“尊贤使能”与“徒法不能以自行”。
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    单选题
    先秦诸子中提出“仁政”学说的是()。
    A

    庄子

    B

    墨子

    C

    荀子

    D

    孟子


    正确答案: D
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  • 第13题:

    下面对孟子的“仁政“思想评述的不正确的是()

    • A、提出了行“仁政”、兴“王道”,意在反对“霸道”暴政的“以力服人”
    • B、孟子注意到了“仁政”的物质性的支持
    • C、孟子认识到“仁政”思想的保守性问题
    • D、把“仁”从道德范畴提升为政治理念

    正确答案:C

  • 第14题:

    简要分析孟子以“仁政”为中心的法律思想


    正确答案: "仁政"是孟子思想的核心。孟子的"仁政"主要着眼于调整统治阶级与劳动人民的矛盾。孟子论法也以"仁政"为指导,围绕着"省刑罚,薄税敛"这一中心展开。
    A."正经界",保障土地私有
    战国中期,土地兼并成为普遍的社会问题。孟子认为,要实行"仁政"就必须制止兼并,运用法律的强制力量保障各贵族以及百姓对土地的四有。首先是要划分和确定土地的疆界,土地归属确定,赋税、徭役各级官吏的俸禄自然就确定了。
    B."薄税敛",征收赋税徭役有定制
    孟子认为,要得到民心和发挥教化的作用,最根本的办法是在经济上"推恩"于民,限制过分的剥削。在经济立法上坚持"民有恒产"、"薄其税敛"、"不违农时"等原则,勾画了自给自足的封建经济的思想构图。
    C."省刑罚",反对繁法苛刑
    孟子强调仁义之国,但也不否认法律的作用。面对战国时期各诸侯的严酷刑罚,孟子主张"省刑罚","不嗜杀人"。"省刑罚"既减少刑罚方面的规定,减轻刑罚的危害程度。"不嗜杀人"即慎重的运用死刑,不依靠杀人来维持统治。

  • 第15题:

    孟子的性善论是其仁政学说的基础,而仁政学说是其政治思想的核心。


    正确答案:正确

  • 第16题:

    与儒家思想互为表里,成为中国古代社会统治思想的理论基础的是()

    • A、韩非的法家思想
    • B、孟子的仁政学说
    • C、老子的道家思想
    • D、汉初的黄老学说

    正确答案:A

  • 第17题:

    先秦诸子中提出"仁政"学说的是()

    • A、庄子
    • B、墨子
    • C、荀子
    • D、孟子

    正确答案:D

  • 第18题:

    孟子将孔子的仁学发展为()学说。

    • A、性善
    • B、仁政
    • C、性恶
    • D、德治

    正确答案:B

  • 第19题:

    孟子的“()”是他仁政学说的基础,也是他教育理论的根据

    • A、性善论
    • B、性恶论
    • C、人性自利
    • D、仁的思想

    正确答案:A

  • 第20题:

    单选题
    孟子学说的“仁政王道”解释不正确的是()。
    A

    仁政是按照仁的原则,按义的方式做事

    B

    《尚书》的对仁政的说法是德政

    C

    后学说将仁政称为王道

    D

    仁政与刑政是统一的


    正确答案: A
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  • 第21题:

    问答题
    孟子仁政学说的主要内容。

    正确答案: 孟子在孔子思想的基础上将‘仁’发展为‘仁政’学说,力倡“王道”、“仁政”。孟子主张人性善,他从尊重人、重视人的生命的人本主义观点出发,坚决反对以老百姓的生命为代价的战争,主张减轻赋税和制民之产;尊贤使能,重视知识分子;兴办学校,加强教育。孟子发扬光大了孔子的思想,故后世将他们二人的思想合称为孔孟之道。
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  • 第22题:

    多选题
    下列选项中,属于儒家流派思想的有()。
    A

    董仲舒的今文经学

    B

    宋明理学

    C

    兼爱学说

    D

    孟子的“仁政”说


    正确答案: C,B
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  • 第23题:

    判断题
    孟子的性善论是其仁政学说的基础,而仁政学说是其政治思想的核心。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析