《诗经》中“兴”作为一种创作手法，指“触物兴词”。诗句“（）”使用了“兴”的手法。A、相鼠有皮，人而无仪。人而无仪，不死何为？（《蝃蝀》）B、桃之天天，灼灼其华。之子于归，宜其室家。（《桃夭》）C、彼都人士，狐裘黄黄，其容不改，其言有章。（《都人士》）D、君子于役，不知其期。曷至哉？鸡栖于塒。（《君子于役》）
题目
《诗经》中“兴”作为一种创作手法，指“触物兴词”。诗句“（）”使用了“兴”的手法。
- A、相鼠有皮，人而无仪。人而无仪，不死何为？（《蝃蝀》）
- B、桃之天天，灼灼其华。之子于归，宜其室家。（《桃夭》）
- C、彼都人士，狐裘黄黄，其容不改，其言有章。（《都人士》）
- D、君子于役，不知其期。曷至哉？鸡栖于塒。（《君子于役》）
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第1题：
“相鼠有皮,人而无仪;人而无仪,不死何为?”出自《诗经·硕鼠》。()此题为判断题(对，错)。
参考答案：×
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第2题：
“赋”“比”“兴”是《诗经》中的三种基本表现手法。其中“兴”有感发兴起之意，是因某一事物之出发而引出所欲叙写之事物的一种表达方法。下列不属于“兴”手法的诗句是：A.苕之华，芸其黄矣。心之忧矣，维其伤矣。
B.硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。
C.关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
D.桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。答案：B解析：第一步，本题考查文学并选错误项。
第二步，赋：平铺直叙，铺陈、排比，相当于如今的排比修辞方法。比：类比，比喻。兴：托物起兴，先言他物，然后借以联想，引出诗人所要表达的事物、思想、感情。B项将剥削者比喻为大老鼠，体现了剥削者贪婪残忍的本性，生动形象又贴切地表达了诗人的愤懑不平之情，是赋比兴中的“比”，而不是“兴”。
因此，选择B选项。 -
第3题：
“相鼠有皮，人而无仪。人而无仪，不死何为。”出自诗经（）。
- A、《鄘风•相鼠》
- B、《小雅•白驹》
- C、《周南•卷耳》
- D、《小雅•鹿鸣》
正确答案:A -
第4题：
在《诗经》当中，《周南桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”《召南鹊巢》：“之子于归，百两御之。”《豳风东山》：“仓庚于飞，熠燿其羽。之子于归，皇驳其马。”请问《诗经》这个三个著作当中同时出现了哪个成语？
正确答案:《诗经》这个三个著作当中同时出现的成语是“之子于归”。 -
第5题：
《诗经·南周·桃夭》：“之子于归，宜其室家。”“归”指（）
- A、出嫁
- B、回家
- C、偿还
- D、行礼
正确答案:A -
第6题：
在《周南•桃夭》中有“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家”两句，其中第一句属于（）
正确答案:兴 -
第7题：
单选题以下哪一句不属于《诗经》（）。A风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还
B高山仰止，景行行止
C投之以木瓜，抱之以琼瑶。匪报也，永以为好也
D桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题在《诗经》当中，《周南桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”《召南鹊巢》：“之子于归，百两御之。”《豳风东山》：“仓庚于飞，熠燿其羽。之子于归，皇驳其马。”请问《诗经》这个三个著作当中同时出现了哪个成语？正确答案： 《诗经》这个三个著作当中同时出现的成语是“之子于归”。解析： 暂无解析 -
第9题：
单选题“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”此诗适用于（）A吉礼
B凶礼
C军礼
D嘉礼
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题“君子于役，不日不月，曷其有佸？”出自《诗经》中的哪一篇？正确答案： “君子于役，不日不月，曷其有佸？”出自《诗经》中的《王风·君子于役》。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题《桃夭》 桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡(fén)其实。之子于归，宜其家室。 桃之夭夭，其叶蓁(zhēn)蓁。之子于归，宜其家人。 翻译： 茂盛桃树嫩枝枒，开着鲜艳粉红花。 这位姑娘要出嫁，定能使家庭和顺。 茂盛桃树嫩枝芽，桃子结得肥又大。 这位姑娘要出嫁，定能使家庭美满。 茂盛桃树嫩枝芽，叶子浓密有光华。 这位姑娘要出嫁，定能使家人幸福。 问题： 这首诗歌中的“之子”形象反映了西周时期怎样的审美观及婚恋观？正确答案： 审美观：一个姑娘，不仅要有艳如桃花的外貌，还要有“宜室”、“宜家”的内在美;婚恋观：祝贺人新婚，但不象一般贺人新婚的诗那样，或者夸耀男方家世如何显赫，或者显示女方陪嫁如何丰盛，而是再三再四地讲“宜其家人”，要使家庭和美，确实高人一等。解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题“相鼠有皮，人而无仪。人而无仪，不死何为。”出自诗经（）。A《鄘风•相鼠》
B《小雅•白驹》
C《周南•卷耳》
D《小雅•鹿鸣》
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第13题：
桃在我国栽培历史很久，有诗为证：“桃之天天，灼灼其华”(见《诗经》)。( )
A．正确
B．错误
正确答案：A
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第14题：
《诗经》中“兴”作为一种创作手法，指“触物兴词”。诗句“（）”使用了“兴”的手法。
A相鼠有皮，人而无仪。人而无仪，不死何为？（《蝃蝀》）
B桃之天天，灼灼其华。之子于归，宜其室家。（《桃夭》）
C彼都人士，狐裘黄黄，其容不改，其言有章。（《都人士》）
D君子于役，不知其期。曷至哉？鸡栖于塒。（《君子于役》）
B
略 -
第15题：
翻译：桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
正确答案:桃花少壮美丽，它的花瓣茂盛艳丽。这位新娘子嫁往夫家，使其家庭和顺。桃花少壮美丽，果实成熟红白相间。这位新娘子嫁往夫家，使其家庭美满。桃花少壮美丽，枝叶茂盛。这位新娘子嫁往夫家，使其家人和谐。 -
第16题：
“君子于役，不日不月，曷其有佸？”出自《诗经》中的哪一篇？
正确答案:“君子于役，不日不月，曷其有佸？”出自《诗经》中的《王风·君子于役》。 -
第17题：
《桃夭》 桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡(fén)其实。之子于归，宜其家室。 桃之夭夭，其叶蓁(zhēn)蓁。之子于归，宜其家人。 翻译： 茂盛桃树嫩枝枒，开着鲜艳粉红花。 这位姑娘要出嫁，定能使家庭和顺。 茂盛桃树嫩枝芽，桃子结得肥又大。 这位姑娘要出嫁，定能使家庭美满。 茂盛桃树嫩枝芽，叶子浓密有光华。 这位姑娘要出嫁，定能使家人幸福。 问题： 这首诗歌中的“之子”形象反映了西周时期怎样的审美观及婚恋观？
正确答案: 审美观：一个姑娘，不仅要有艳如桃花的外貌，还要有“宜室”、“宜家”的内在美;婚恋观：祝贺人新婚，但不象一般贺人新婚的诗那样，或者夸耀男方家世如何显赫，或者显示女方陪嫁如何丰盛，而是再三再四地讲“宜其家人”，要使家庭和美，确实高人一等。 -
第18题：
以下哪一句不属于《诗经》（）。
- A、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还
- B、高山仰止，景行行止
- C、投之以木瓜，抱之以琼瑶。匪报也，永以为好也
- D、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家
正确答案:A -
第19题：
多选题“燕翩翩其辞归兮，蝉寂漠而无声”和“之子于归，宜其室家”。分别出自（）A九辩
B九歌
C桃夭
D子归
正确答案： A,C解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题翻译：桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。正确答案： 桃花少壮美丽，它的花瓣茂盛艳丽。这位新娘子嫁往夫家，使其家庭和顺。桃花少壮美丽，果实成熟红白相间。这位新娘子嫁往夫家，使其家庭美满。桃花少壮美丽，枝叶茂盛。这位新娘子嫁往夫家，使其家人和谐。解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题《诗经》中“兴”作为一种创作手法，指“触物兴词”。诗句“（）”使用了“兴”的手法。A相鼠有皮，人而无仪。人而无仪，不死何为？（《蝃蝀》）
B桃之天天，灼灼其华。之子于归，宜其室家。（《桃夭》）
C彼都人士，狐裘黄黄，其容不改，其言有章。（《都人士》）
D君子于役，不知其期。曷至哉？鸡栖于塒。（《君子于役》）
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题《诗经·南周·桃夭》：“之子于归，宜其室家。”“归”指（）A出嫁
B回家
C偿还
D行礼
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第23题：
填空题在《周南•桃夭》中有“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家”两句，其中第一句属于（）正确答案： 兴解析： 暂无解析 -
第24题：
填空题（）首章“桃之天天灼灼其华。之子于归宜其室家”赞美了新嫁娘容貌美丽并能给家庭带来更多的幸福。正确答案： 《周南•桃天》解析： 暂无解析