每一个恶都有原因，但所有的恶都没有借口。不能因为恶来源于上方，我就有义务恶；不能因为别人都这么恶，我就有资格恶：甚至不能因为有人对自己恶，我就有权利对别人恶。所以，必须谴责每一个具体的恶。如果对生命的尊重必须具体到个位数，那么，对罪恶的谴责也必须具体到个位数。以下陈述都与上文所表达的观念相冲突，除了（）A、陈水总制造厦门公交车纵火案，虽理无可恕，但情有可原：他是社会的弱者，受到过很多不公正的对待。B、某纳粹军官在集中营毒杀了数百名犹太人，他是在执行上级的命令，军令如山倒。C、文革时期，读大学的黄晓萌批斗他

题目

每一个恶都有原因，但所有的恶都没有借口。不能因为恶来源于上方，我就有义务恶；不能因为别人都这么恶，我就有资格恶：甚至不能因为有人对自己恶，我就有权利对别人恶。所以，必须谴责每一个具体的恶。如果对生命的尊重必须具体到个位数，那么，对罪恶的谴责也必须具体到个位数。以下陈述都与上文所表达的观念相冲突，除了（）

  • A、陈水总制造厦门公交车纵火案，虽理无可恕，但情有可原：他是社会的弱者，受到过很多不公正的对待。
  • B、某纳粹军官在集中营毒杀了数百名犹太人，他是在执行上级的命令，军令如山倒。
  • C、文革时期，读大学的黄晓萌批斗他们的大学教授，殴打其中一位致残。那时候整个中国都很疯狂，他只是被裹挟到这种疯狂中，再说他当时太年轻。
  • D、没有一个生命可以无辜受到伤害，哪怕你高举再正义的旗帜。
相似考题

1.与人交往的“白金法则”是指()。A.你希望别人怎么待你，你就怎么待别人B.别人希望你怎么对待他们，你就怎么对待他们C.根据自己对他的爱恶，选择对待他们D.宽容对方，并多加赞美

2.以下说法是正确的是A.脾喜燥恶湿，胃喜湿恶燥B.脾喜燥恶湿，胃喜燥恶湿C.脾喜燥恶湿，胃喜润恶燥D.脾胃均喜湿恶燥E.脾胃均喜燥恶润

3.每一个恶都有原因，但所有的恶都没有借口。不能因为恶来源于上方，我就有义务恶；不能因为别人都这么恶，我就有资格恶：甚至不能因为有人对自己恶，我就有权利对别人恶。所以，必须谴责每一个具体的恶。如果对生命的尊重必须具体到个位数，那么，对罪恶的谴责也必须具体到个位数。以下陈述都与上文所表达的观念相冲突，除了（）A陈水总制造厦门公交车纵火案，虽理无可恕，但情有可原：他是社会的弱者，受到过很多不公正的对待。B某纳粹军官在集中营毒杀了数百名犹太人，他是在执行上级的命令，军令如山倒。C文革时期，读大学的黄晓萌批斗他们的大学教授，殴打其中一位致残。那时候整个中国都很疯狂，他只是被裹挟到这种疯狂中，再说他当时太年轻。D没有一个生命可以无辜受到伤害，哪怕你高举再正义的旗帜。

4.以下说法正确的是A、脾喜燥恶湿，胃喜湿恶燥B、脾喜燥恶湿，胃喜燥恶湿C、脾喜燥恶湿，胃喜润恶燥D、脾胃均喜湿恶燥E、脾胃均喜燥恶润

更多“每一个恶都有原因，但所有的恶都没有借口。不能因为恶来源于上方，我就有义务恶；不能因为别人都这么恶，我就有资格恶：甚至不能因为有人对自己恶，我就有权利对别人恶。所以，必须谴责每一个具体的恶。如果对生命的尊重必须具体到个位数，那么，对罪恶的谴责也必须具体到个位数。以下陈述都与上文所表达的观念相冲突，除了（）A、陈水总制造厦门公交车纵火案，虽理无可恕，但情有可原：他是社会的弱者，受到过很多不公正的对待。B、某纳粹军官在集中营毒杀了数百名犹太人，他是在执行上级的命令，军令如山倒。C、文革时期，读大学的黄晓萌批斗他”相关问题

  • 第1题：

    肺为娇脏是因为下列哪些原因？（）

    • A、易受邪
    • B、畏寒
    • C、畏热
    • D、恶燥
    • E、恶湿

    正确答案:A,B,C,D,E

  • 第2题：

    不属于人陷入恶德的原因有（）

    • A、恶德本身是一种善
    • B、恶德结果的利和善是眼前的确定的
    • C、恶德的总的净余额是巨大的善和利益
    • D、恶德本身是愿望和自由的解放与实现

    正确答案:C

  • 第3题：

    在“人性本善”与“人性本恶”的辩论中，“人性本恶”重在以（）取胜。

    • A、对“恶”的模糊界定
    • B、对“恶”的明确界定
    • C、对“本”的模糊界定
    • D、对“本”的明确界定

    正确答案:D

  • 第4题：

    吾人所居的娑婆世界，经中称（）

    • A、五浊恶世
    • B、三浊恶世
    • C、十浊恶世

    正确答案:A

  • 第5题：

    以下说法是正确的是（）

    • A、脾喜燥恶湿，胃喜湿恶燥
    • B、脾喜燥恶湿，胃喜燥恶湿
    • C、脾喜燥恶湿，胃喜润恶燥
    • D、脾胃均喜湿恶燥
    • E、脾胃均喜燥恶润

    正确答案:C

  • 第6题：

    具体解释同恶懒惰的因是什么？


    正确答案: 同恶懒惰的因有三种，具体如下：
    1）贪图懒乐味：有些人对行持善法一点兴趣都没有，平时不愿意念咒，也不愿意闻思，只想躺在床上好好休息，贪图舒适快乐的感受。
    2）习卧嗜睡眠：喜欢躺卧床席，爱好睡懒觉。假如身体姿势不端正，要么靠着、要么躺着，气脉会不通畅，进而引起身心昏沉，这样之后，懒惰自然而然会生起。
    3）不厌轮回苦：对轮回没有厌离心，对轮回的苦好像没有感觉，所以天天睡得特别香。

  • 第7题：

    “为法受恶”中受恶的意思是（）


    正确答案:蒙受恶名

  • 第8题：

    七恶包括心恶、脾恶、肝恶、肺恶、肾恶______及______。


    正确答案:脏腑败坏；气血衰弱(脱阳)

  • 第9题：

    单选题
    约瑟说：“我怎能作这大恶，得罪我的神呢？”大恶指（）。
    A

    奸淫

    B

    悖逆神

    C

    吃血

    D

    拜偶像


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    填空题
    七恶包括心恶、脾恶、肝恶、肺恶、肾恶______及______。

    正确答案： 脏腑败坏,气血衰弱(脱阳)
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    《奇鸟行状录》对恶的追问，批判的是（）
    A

    普遍存在的“恶”

    B

    右翼势力的“恶”

    C

    战争的“恶”


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    奥古斯丁是教父思想的集大成者，他的神正论和意志自由说解释了人间恶的存在。下列不属于奥古斯丁对恶的分类的是（　　）。
    A

    物理的恶

    B

    理性的恶

    C

    认识的恶

    D

    伦理的恶


    正确答案： A
    解析：
    奥古斯丁把一切被称作恶的东西分为三类：“物理的恶”“认识的恶”“伦理的恶”。他认为，罪恶是“人的意志的反面，无视责任，湎于有害的东西”。ACD三项均正确。B项，“理性的恶”不属于奥古斯丁对恶的分类，当选。

  • 第13题：

    与人交往的“白金法则”是指（）

    • A、你希望别人怎么待你，你就怎么待别人
    • B、别人希望你怎么对待他们，你就怎么对待他们
    • C、根据自己对他的爱恶，选择对待他们
    • D、宽容对方，并多加赞美

    正确答案:B

  • 第14题：

    庄子主张可以为小恶，不能为大恶。


    正确答案:错误

  • 第15题：

    在“人性本善”与“人性本恶”的辩论中，“人性本恶”想要取胜应将重点放在（）

    • A、对“恶”的明确界定
    • B、对“本”的模糊界定
    • C、对“本”的明确界定
    • D、对“恶”的模糊界定

    正确答案:C

  • 第16题：

    约瑟说：“我怎能作这大恶，得罪我的神呢？”大恶指（）。

    • A、奸淫
    • B、悖逆神
    • C、吃血
    • D、拜偶像

    正确答案:A

  • 第17题：

    《奇鸟行状录》对恶的追问，批判的是（）

    • A、普遍存在的“恶”
    • B、右翼势力的“恶”
    • C、战争的“恶”

    正确答案:A

  • 第18题：

    霍桑认为人性本恶，而且恶无所不在。这种观念深深影响了他小说的人物描写、主题表达，以及浓郁的神秘浪漫色彩的呈现。


    正确答案:正确

  • 第19题：

    某班主任得知班上的辉辉同学在校外偷了别人东西，如果他相信荀子的理论，可能对辉辉采取的态度是（）

    • A、认为辉辉的本性是恶的，但只要好好教育，孩子会改正错误
    • B、认为辉辉的本性是善的，他犯错误是一时糊涂
    • C、认为辉辉的本性是恶的，必须严厉地惩罚他，使他害怕，以防再犯
    • D、认为辉辉的本性是善的，犯错并非本性造成，而是环境不好

    正确答案:A

  • 第20题：

    单选题
    在“人性本善”与“人性本恶”的辩论中，“人性本恶”想要取胜应将重点放在（）
    A

    对“恶”的明确界定

    B

    对“本”的模糊界定

    C

    对“本”的明确界定

    D

    对“恶”的模糊界定


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    单选题
    以下说法是正确的是（）
    A

    脾喜燥恶湿，胃喜湿恶燥

    B

    脾喜燥恶湿，胃喜燥恶湿

    C

    脾喜燥恶湿，胃喜润恶燥

    D

    脾胃均喜湿恶燥

    E

    脾胃均喜燥恶润


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    丑与恶的关系是（）。
    A

    丑不等于恶

    B

    丑等于恶

    C

    丑包含恶

    D

    恶包含丑


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    判断题
    霍桑认为人性本恶，而且恶无所不在。这种观念深深影响了他小说的人物描写、主题表达，以及浓郁的神秘浪漫色彩的呈现。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第24题：

    单选题
    在“人性本善”与“人性本恶”的辩论中，“人性本恶”重在以（）取胜。
    A

    对“恶”的模糊界定

    B

    对“恶”的明确界定

    C

    对“本”的模糊界定

    D

    对“本”的明确界定


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

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