梁启超在《戊戌政变记》中写到：“康有为以为望变法于朝廷，其事颇难。然各国之革政，未有不从国民而起者；故欲倡之于下，以唤起国民之议论，振刷国民之精神，使厚蓄其力，以待他日之用。”这说明（）A、康梁意识到启发民智的重要B、戊戌变法没有借鉴外国经验C、康梁认为变法不能依靠朝廷D、戊戌变法是发自民众的运动

第1题：

第2题：

戊戌变法又称维新运动，它的发起人主要有（）

• A、康有为
• B、李自成
• C、梁启超
• D、谭嗣同

第3题：

戊戌变法又被称作“康梁变法”，那么其中的“康”指的是谁？

第4题：

戊戌变法中，表示要为变法而流血牺牲的是（）

• A、康有为
• B、梁启超
• C、谭嗣同
• D、刘光第

第5题：

梁启超《论毅力》写于（）

• A、戊戌变法之前
• B、戊戌变法失败后
• C、五四运动之时
• D、五四运动之后

第6题：

盖儒者所争，尤在名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以为受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，视而不见可悔故也。这段文字用盘庚之迁的典故跟这篇文章的中心观点有什么联系？

第7题：

王安石《答司马谏议书》中驳斥“征利”的话语是（）。

• A、受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司
• B、举先王之政，以兴利除弊
• C、为天下理财
• D、辟邪说，难壬人

第8题：

戊戌变法又被称作“康梁变法”，那么其中的“康”指的是（）？

第9题：

第10题：

第11题：

第12题：

第13题：

第14题：

随着（）的兴起，由左宗棠倡导的马尾船政在马江之畔破土动工。

• A、洋务运动
• B、五四运动
• C、辛亥革命
• D、戊戌变法

第15题：

清末“康梁变法”中的“康”指的是康有为，“梁”指的是谁？

第16题：

下列关于戊戌变法的说法不正确的是（）

• A、“公车上书”为戊戌变法运动揭开了序幕
• B、戊戌变法在社会上起了思想启蒙作用
• C、慈禧太后残酷镇压了戊戌变法运动
• D、戊戌变法使中国走上了资本主义道路

第17题：

盖儒者所争，尤在名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以为受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，视而不见可悔故也。这段文字跟中心观点的内在联系。

第18题：

戊戌变法时期，将“变法”视作“天下之公理”的思想家是（）。

• A、康有为
• B、谭嗣同
• C、梁启超
• D、严复

第19题：

辨析下列句子中的语法现象： 梁客辛垣衍安在？吾请为君责而归之。 胜请为召而见之于先生。 胜请为绍介而见之于将军。 权使其士，虏使其民。 然吾将使秦王烹醢梁王！ 纣以为恶，醢鬼侯。 鄂侯争之急，辨之疾，故脯鄂侯。 谓鲁人曰：“子将何以待吾君？” 设北面于南方，然后天子南面吊也。 赌其一战而胜，欲从而帝之。 而将军又何以得故宠乎。 鲁仲连辞让者三，终不肯受。 所贵于天下之士者，为人排患、释难、解纷乱而无所取也。

第20题：

第21题：

第22题：

第23题：