据地方志记载，民国时期某城市“旧式婚姻居十之七八，新式者不过十之二三”。对此理解错误的是（）A、旧式婚礼因为简便节约更为流行B、城市尚且如此守旧，更不要说乡村C、婚姻习俗的新旧变迁有一个过程D、传统的婚姻观念仍为多数人所坚持

题目

据地方志记载，民国时期某城市“旧式婚姻居十之七八，新式者不过十之二三”。对此理解错误的是（）

  • A、旧式婚礼因为简便节约更为流行
  • B、城市尚且如此守旧，更不要说乡村
  • C、婚姻习俗的新旧变迁有一个过程
  • D、传统的婚姻观念仍为多数人所坚持
相似考题

1.1971年10月7日是香港婚姻法的转折点，《婚姻制度改革条例》规定，从即日起，废除原有的三种婚姻形式，即（）。A.旧式婚姻B.“妾侍”制度C.新式婚姻D.宗教婚姻

2.据地方志记载，民国时期某城市“旧式婚姻居十之七八，新式者不过十之二三”。对此理解错误的是（）A、旧式婚礼因为简便节约更为流行B、城市尚且如此守旧，更不要说乡村C、婚姻习俗的新旧变迁有一个过程D、传统的婚姻观念仍为多数人所坚持

3.子曰：“吾十有五而志于学”，“志”在此处可以解作：（）A、记在心里B、记号C、记载的文字D、心之所之也

4.10号钢表示钢中含碳量为()。A.百分之十B.千分之十C.万分之十D.十万分之十

参考答案和解析
正确答案:A
更多“据地方志记载，民国时期某城市“旧式婚姻居十之七八，新式者不过十之”相关问题

  • 第1题：

    1971年10月7日是香港婚姻法的转折点，《婚姻制度（改革）条例》规定，从即日起，废除原有的三种婚姻形式，即（）。

    • A、旧式婚姻
    • B、“妾侍”制度
    • C、新式婚姻
    • D、宗教婚姻

    正确答案:A,B,C

  • 第2题：

    “旧国旧都，望之畅然；虽使丘陵草木之緡，入之者十九，犹之畅然。”中“入之者十九”是指（）。

    • A、深入了十分之九
    • B、隐蔽了十分之九
    • C、进入了十分之九

    正确答案:B

  • 第3题：

    匈奴的法律中规定一国之囚的数目是（）

    • A、很多
    • B、没有
    • C、不过数人
    • D、十个

    正确答案:C

  • 第4题：

    10号钢表示钢中含碳量为多少（）。

    • A、百分之十
    • B、千分之十
    • C、万分之十

    正确答案:C

  • 第5题：

    唐朝哪位诗人擅长五言诗，他的五言诗作是全部诗作的十分之七八，人称他为“五言长城”？


    正确答案:擅长五言诗，被称为“五言长城”的诗人是“刘长卿”。

  • 第6题：

    据史书记载：秦朝某官吏“纠弹为之责，私言于始皇，百官甚畏之。”史籍称之为“风霜之吏”。此官职应是（）

    • A、丞相
    • B、太尉
    • C、御史大夫
    • D、郡守

    正确答案:C

  • 第7题：

    据《清代野记》记载：“咸丰十年（1860年），庚申科会试，各省士子到京者，不及往年之半……边省竟有全无一人者。”造成上述现象的原因是（）

    • A、太平天国运动冲击
    • B、清朝政治信誉扫地
    • C、内忧外患政局动荡
    • D、科举制失去吸引力

    正确答案:C

  • 第8题：

    沙弥律仪要略上下篇之开首均有云‘五夏’‘十夏’者，其五夏十夏之意义云何？


    正确答案:佛家每年四月十六日至七月十五日，有结夏安居之制，即以之算年，几夏者几年也，犹世俗言春秋同。

  • 第9题：

    据地方志记载，至1897年，无论通都大邑、僻壤狭瞰，衣大布者不过十之二三，衣洋布者已有十之八九。对于此现象理解最准确的是（）

    • A、加速了自然经济的瓦解
    • B、推动了农产品的商品化
    • C、说明人民生活水平提高
    • D、土洋结合生活方式普及

    正确答案:A

  • 第10题：

    多选题
    1971年10月7日是香港婚姻法的转折点，《婚姻制度（改革）条例》规定，从即日起，废除原有的三种婚姻形式，即（）。
    A

    旧式婚姻

    B

    “妾侍”制度

    C

    新式婚姻

    D

    宗教婚姻


    正确答案： C,D
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    据地方志记载，至1897年，无论通都大邑、僻壤狭瞰，衣大布者不过十之二三，衣洋布者已有十之八九。对于此现象理解最准确的是（）
    A

    加速了自然经济的瓦解

    B

    推动了农产品的商品化

    C

    说明人民生活水平提高

    D

    土洋结合生活方式普及


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    据《茶经》，茶之笋者，长（）
    A

    四五寸

    B

    两三寸

    C

    七八寸

    D

    八九寸


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    1971年10月7日是香港婚姻法的转折点，《婚姻制度改革条例》规定，从即日起，废除原有的三种婚姻形式，即（）。

    • A、旧式婚姻
    • B、“妾侍”制度
    • C、新式婚姻
    • D、宗教婚姻

    正确答案:A,B,C

  • 第14题：

    （）以下何句是羊太傅所言？

    • A、天下不如意事十常居七八
    • B、士为知已者死
    • C、为山九仞，功亏一篑
    • D、行百里者半九十

    正确答案:A

  • 第15题：

    佛教有十殿阎罗殿，而且有十殿阎罗王等等，这记载是依人间的事来表显理之方便说，或者人间以外实有所在？


    正确答案:阎罗之名，散见各经，十王之名，则系中国及日本所撰。为人世之外，确有之境，此是对初学之人，不明教理之真实语，几时学人悟彻真如，则三千大千皆空，必证无相三昧，始能言此而是方便，否则惑业牵缠，自讨其苦。台端既有心学佛，须看佛经为根据，深信因果入正见。

  • 第16题：

    据《茶经》，茶之笋者，长（）

    • A、四五寸
    • B、两三寸
    • C、七八寸
    • D、八九寸

    正确答案:A

  • 第17题：

    据《礼记》载：“天子之豆二十有六，诸公十有二，上大夫八，下大夫六。”文中的“豆”是指古代盛食器具。上文记载的现象发生在：（）

    • A、商代
    • B、西周
    • C、战国
    • D、秦朝

    正确答案:B

  • 第18题：

    10号钢表示钢中含碳量为（）

    • A、百分之十
    • B、千分之十
    • C、万分之十

    正确答案:C

  • 第19题：

    请运用有关课程的知识谈谈你对下列材料的理解： 《礼记，内则》记载：“六年，教之数与方名。七年，男女不同席，不共食。八年，出入门户，及即席饮食，必后长者，始教之让。九年，教之数日。十年，出就外傅，居宿于外，学书计……十年有三，学乐、颂诗、舞勺，成童，舞象，学射御。二十而冠，始学礼。”


    正确答案: 这是有关古代课程内容的资料。从内容上看，是按照儿童的年龄特征设置的不同的教学内容，可以看出课程其实就是教学内容及其进程，课程内容的选择要遵循儿童的身心发展规律。

  • 第20题：

    膈间（），其人（），心下（），面色黧黑，其脉（），得之数十日，医吐下之不愈，（）主之。虚者即愈；实者三日复发，复与不愈者，宜（）主之。


    正确答案:支饮，喘满，痞坚，沉紧，木防己汤，木防己汤去石膏加茯苓芒硝汤

  • 第21题：

    单选题
    匈奴的法律中规定一国之囚的数目是（）
    A

    很多

    B

    没有

    C

    不过数人

    D

    十个


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    子曰：“吾十有五而志于学”，“志”在此处可以解作：（）
    A

    记在心里

    B

    记号

    C

    记载的文字

    D

    心之所之也


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    地球上海洋面积占据（）。
    A

    十分之四

    B

    十分之五

    C

    十分之六

    D

    十分之七


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第24题：

    问答题
    请运用有关课程的知识谈谈你对下列材料的理解： 《礼记，内则》记载：“六年，教之数与方名。七年，男女不同席，不共食。八年，出入门户，及即席饮食，必后长者，始教之让。九年，教之数日。十年，出就外傅，居宿于外，学书计……十年有三，学乐、颂诗、舞勺，成童，舞象，学射御。二十而冠，始学礼。”

    正确答案： 这是有关古代课程内容的资料。从内容上看，是按照儿童的年龄特征设置的不同的教学内容，可以看出课程其实就是教学内容及其进程，课程内容的选择要遵循儿童的身心发展规律。
    解析： 暂无解析

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