有学者说,在古代雅典,“政治领袖和演说家根本就是同义语”。这一现象是雅典()
第1题:
雅典民主政治以公民在法律面前人人平等的原则,开启了西方民主制度的先河。下面对“雅典民主政治”从形成到繁荣过程的描述,不正确的是()
第2题:
“虽然说这种民主对于古代雅典是一种必然,但对于整个世界历史却是偶发性的个案,也就没有多么重大的实际推广价值。”这句话针对的是()
第3题:
海伦·琼斯在《建筑与民主》中说:“„„公民的权利与规模意味着政治是在公开场合进行的。而雅典人通常在雅典卫城西面的普尼克斯山半圆形的山坡上集会。„„它的形状确保了每一个参加者不仅能看到发言的人,也可以看到其他出席的人。”此段描述()
第4题:
有学者说,在古代雅典,“政治领袖和演说家根本就是同义词”。这一现象是雅典()
第5题:
在古代雅典统计整个城邦的人口时,官方文件的表述是:“雅典人及其妻子和孩子”。这种现象反映了在古代雅典()
第6题:
海伦•琼斯在《建筑与民主》中说:“……公民的权利与规模意味着政治是在公开场合进行的。而雅典人通常在雅典卫城西面的普尼克斯山半圆形的山坡上集会。……它的形状确保了每一个参加者不仅能看到发言的人,也可以看到其他出席的人。”此段描述()
第7题:
有学者说,在古代雅典“政治领袖和演说家根本就是同义语”,此现象是雅典民主制这一政治体制的产物。下列人物的活动能够印证这一观点的是()
第8题:
公元前5世纪的雅典,产生了苏格拉底和克里斯提尼这样的伟大的大演说家,造成这种现象的主要原因是()
第9题:
“虽然说这种民主对于古代雅典是一种必然,但对于整个世界历史却是偶发性的个案,也就没有多么重大的实际推广价值。”这句话的针对的是()
第10题:
古代雅典政治的一个特点是“公民是轮流地统治或被统治”。下列雅典的机构中,不能反映这一特点的是()
第11题:
简述古代雅典伯里克利民主政治改革的主要措施?
第12题:
法国学者加奈隆说:“民众支配雅典,演说支配民众。”这不能反映出()
第13题:
公元前4世纪的雅典演说家伊索克拉底抨击说,在“平民领袖”的领导之下,雅典“充满了悲哀”,“因为一些人只能倾诉和抱怨他们的穷困潦倒,另一些人承担许多的义务(公益捐助,只对富人征收,用于公共节日的活动以及维护舰队三层桨战舰等)。这些是如此烦人,以至于有财产的人觉得生活的负担甚至比那些贫穷的人都要沉重。”这表明当时()。
第14题:
古代雅典统计整个城邦的人口时,官方文件的表述是:“雅典人及其妻子和孩子”。这种现象反映了在古代雅典()
第15题:
雅典在历史上产生了许多思想家、哲学家、演说家,其主要原因是()
第16题:
学者陈衡哲说:“在这个时期,雅典……今天甲先生垂头丧气下台去,乙先生扬眉吐气上台来,到了明天,又有什么丙先生来做民意代表,把乙先生赶走了。而将来丙先生以至于戊先生、己先生倒霉之后,已经被逐的甲先生及乙先生,又常常能重新回来,受民众的欢迎,做他们的新领袖。”下列与材料信息关系密切的是()
第17题:
《辞海》中“陶片放逐法”的解释:“(雅典)每年初召开民众大会,公民将其认为可能危害民主政治的人的名字记于陶片上;某人票逾半数(通常认为是六千票),则被放逐国外十年。”下列对这一法规理解正确的是()
第18题:
泰米斯托克利是公元前5世纪雅典著名政治家和军事家,史书记载他曾被政治放逐。20世纪30年代,考古学家在对雅典遗址的发掘中发现刻有他名字的陶片有191枚,根据字迹辨认却是由4人刻写。这反映了()
第19题:
法国学者费奈隆在提到雅典时说:“民众支配雅典,演说支配民众。”对此观点理解不正确的是()
第20题:
“虽然说这种民主对于古代雅典是一种必然,但对于整个世界历史却是偶发性的个案,也就没有多么重大的实际推广价值。”这句话针对的是()
第21题:
在古希腊,雅典人将美德定义为“帮助城邦,人人有责”。此美德理念()
第22题:
有学者说,在古代雅典,“政治领袖和演说家根本就是同义语”。这一现象是雅典()
第23题:
雅典民主制的杰出领袖是(),在希腊城邦时期因其思想的超越性而殉道、并且成为后来整个西方文化的“圣人”的是()。
第24题:
政治体制的产物
社会矛盾缓和的反映
频繁改革的结果
思想文化繁荣的体现