早在《黄帝内经》中就有防病养生谋略：“是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎。”中医强调的“防病养生谋略”对国家宏观调控的启示是（） ①宏观调控要注意眼前与长远、局部与整体利益相结合，做到防患于未然 ②要加强国家的宏观调控，保证社会总需求与总供给的始终平衡 ③充分发挥市场资源配置的决定性作用，促进国民经济持续健康发展 ④要综合利用宏观调控手段，克服市场调节的盲目性、自发性和滞后性 A、①②B、②④C、②③D、①④
题目
早在《黄帝内经》中就有防病养生谋略：“是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎。”中医强调的“防病养生谋略”对国家宏观调控的启示是（） ①宏观调控要注意眼前与长远、局部与整体利益相结合，做到防患于未然 ②要加强国家的宏观调控，保证社会总需求与总供给的始终平衡 ③充分发挥市场资源配置的决定性作用，促进国民经济持续健康发展 ④要综合利用宏观调控手段，克服市场调节的盲目性、自发性和滞后性
- A、①②
- B、②④
- C、②③
- D、①④
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参考答案和解析
更多“早在《黄帝内经》中就有防病养生谋略：“是故圣人不治”相关问题
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第1题：
我国医学很早就提出了对疾病预防的观点,《皇帝内经》中就有“圣人不治已病而治未病”之说。()此题为判断题(对，错)。
参考答案：√
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第2题：
世界上第一个提出“不治已病治未病”这一防病养生保健康的预防医学观点的是《黄帝外经》。()答案：错解析：《黄帝内经》是我国医学宝库中现存成书最早的一部医学典籍，可以用三个“第一”采概括它：第一部中医理论经典、第一部养生宝典、第一部关于生命的百科全书。其中的“不治已病治未病，不治已乱治未乱”是世界上首次提出的防病养生谋略。 -
第3题：
《黄帝内经》四种养生层次，其中能够“合同于天、淳德全道”的是：（）。
- A、真人
- B、至人
- C、圣人
- D、贤人
正确答案:B -
第4题：
祖国医学很早就提出了对疾病预防的观点，（）中就有“圣人不治已病而治未病”之说。
正确答案:黄帝内经 -
第5题：
“圣人不治已病治末病，不治已乱治未乱，此之谓也，夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎”这段话摘自
- A、〈吕氏春秋尽数〉
- B、〈黄帝内经素问〉
- C、〈伤寒杂病论〉
- D、〈千金要方〉
- E、《本草纲目》
正确答案:B -
第6题：
故谚曰：有病不治，常得中医。出自（）。
- A、《汉书.艺文志.经方》
- B、《黄帝内经》
- C、《春秋繁露》
- D、《千金药方》
正确答案:A -
第7题：
单选题"圣人不治已乱治未乱"一语，出自（）A《难经》
B《黄帝内经》
C《温疫论》
D《湿热病篇》
E《伤寒瘟疫条辨》
正确答案： E解析： 暂无解析 -
第8题：
判断题世界上第一个提出“不治已病治未病”这一防病养生保健康的预防医学观点的是《黄帝外经》。（ ）A对
B错
正确答案： 对解析： -
第9题：
问答题翻译：此臣所谓参教也。圣人非能通，知万物之要也。故其治国举要以致万物，故寡教而多功。圣人治国也，易知而难行也。是故圣人不必加，凡主不必废；杀人不为暴，赏人不为仁者，国法明也。圣人以功授官予爵，故贤者不忧；圣人不宥过，不赦刑，故奸无起。圣人治国也，审壹而已矣。正确答案： 这些就是我所说的奖赏、刑罚、教化三件事。圣明的人不能通晓一切，而是明白万事万物的要领。因此他统治国家，抓住要领而达到通晓一切，所以只实行这三种教育就能取得很多功绩。圣明的人治理国家，容易明白却很难实行。所以圣人不用称赞，平凡的君主不一定要废掉；杀人不算残暴，奖赏人不算仁爱，这是因为国家法律严明公正。圣明的人凭功绩授官职赐给爵位，因此贤德的人不用担忧，圣人不宽恕别人的错误，不赦免罪犯的刑罚，因此那些邪恶的事无法发生。可见，圣明的人治理国家，只是考虑统一奖赏、统一刑罚，统一教化而已。解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题《黄帝内经》四种养生层次，其中能够“合同于天、淳德全道”的是：（）。A真人
B至人
C圣人
D贤人
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题《黄帝内经》四种养生层次，其中能够“学上古—合同于道”的是：（）。A真人
B至人
C圣人
D贤人
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题《黄帝内经》四种养生层次，其中能够“处天地之和，从八方之理，无恚嗔之心”的是：（）。A真人
B至人
C圣人
D贤人
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第13题：
《黄帝内经》、《素问。四季调神大论》中“是故，圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也”，已经孕（）。A.保健为主
B.预防为主
C.治疗为主
D.康复为主
E.管理为主答案：B解析： -
第14题：
“圣人不治已病治未病”中医预防思想出自（）。
黄帝内经
略 -
第15题：
《黄帝内经》四种养生层次，其中能够“处天地之和，从八方之理，无恚嗔之心”的是：（）。
- A、真人
- B、至人
- C、圣人
- D、贤人
正确答案:C -
第16题：
早在（）和《黄帝内经》书中对刮痧所选用工具、技术要领、方法等就有所记载。
- A、《瘟痧要编》
- B、《五十二病方》
- C、《针灸大全》
- D、《痧胀玉衡》
正确答案:B -
第17题：
《黄帝内经》四种养生层次，其中能够“学上古—合同于道”的是：（）。
- A、真人
- B、至人
- C、圣人
- D、贤人
正确答案:D -
第18题：
《素问·四气调神大论）中“不治已病治未病”，体现了：（）
- A、未病先防的思想
- B、有病早治的思想
- C、顺应四时养生防病的思想
- D、善治者治皮毛的思想
正确答案:A -
第19题：
填空题祖国医学很早就提出了对疾病预防的观点，（）中就有“圣人不治已病而治未病”之说。正确答案： 黄帝内经解析： 暂无解析 -
第20题：
单选题故谚曰：有病不治，常得中医。出自（）。A《汉书.艺文志.经方》
B《黄帝内经》
C《春秋繁露》
D《千金药方》
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题“圣人不治已病治未病”出自于（）A《千金要方》
B《丹溪心法》
C《易经》
D《黄帝内经》
E《空气，水和居地》
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题早在（）和《黄帝内经》书中对刮痧所选用工具、技术要领、方法等就有所记载。A《瘟痧要编》
B《五十二病方》
C《针灸大全》
D《痧胀玉衡》
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题下列属于养生内容的是（）A治疗、防病、益寿
B强身、康复、益寿
C强身、防病、治疗
D康复、防病、益寿
E强身、防病、益寿
正确答案： C解析： 暂无解析