《吕氏春秋·上农》载：“是故丈夫不织而衣，妇人不耕而食，男女贸功以长生，此圣人之制也。故敬时爱日，非老不休，非疾不息，非死不舍。”小农经济的这种形态，主要取决于（）A、个体分工B、社会制度C、生产能力D、劳动力短缺
题目
《吕氏春秋·上农》载：“是故丈夫不织而衣，妇人不耕而食，男女贸功以长生，此圣人之制也。故敬时爱日，非老不休，非疾不息，非死不舍。”小农经济的这种形态，主要取决于（）
- A、个体分工
- B、社会制度
- C、生产能力
- D、劳动力短缺
相似考题
参考答案和解析
更多“《吕氏春秋·上农》载：“是故丈夫不织而衣，妇人不耕而食，男女贸功”相关问题
-
第1题：
“彼民有常性，织而衣，耕而食，是谓同德；一而不党，命曰天放。”中“同德”的含义是（）。
- A、共同的本能
- B、共同的道德
- C、共同的德行
正确答案:A -
第2题：
其民不衣而褐荐，其民华食而脂肥。（《素问·异法方宜论》）王冰注：“不衣丝绵，故曰’不衣’。”王冰注旨在（）
- A、阐述名词动用
- B、阐述虚词含义
- C、阐述语序结构
- D、阐述省略表现
正确答案:A -
第3题：
《吕氏春秋•本味篇》中的“鼎中之变精妙微纤，口弗能言志能喻；若射御之微阴阳之化四时之数。故久而不弊，熟而不烂甘而不浓，咸而不减酸而不酷，辛而不烈淡而不薄肥而不腻。”体现了传统饮食的一种（）思想。
正确答案:辩证 -
第4题：
夫物量无穷，时无止，分无常，终始无故。是故大知观于远近，故小而不寡，大而不多：知量无穷。证曏今故，故遥而不闷，掇而不跂：知时无止。今故（）
- A、今天所以
- B、古今
正确答案:B -
第5题：
翻译：大道泛兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不有。衣养万物而不为主，可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。
正确答案: 大道广泛流行，左右上下无所不到。万物依赖它生长而不推辞，完成了功业，办妥了事业，而不占有名誉。它养育万物而不自以为主，可以称它为“小”，万物归附而不自以为主宰，可以称它为“大”。正因为他不自以为伟大，所以才能成就它的伟大、完成它的伟大。 -
第6题：
在学习《小石潭记》时，教师要学生注意“潭西南而望，斗折蛇行”一句中“斗”的用法，并归纳同类字用法。下列句中存在此类字的用法的一项是（）。
- A、不耕而食，不蚕而衣
- B、天下云集响应，赢粮而景从
- C、殚其地之出，竭其庐之入
- D、隔篁竹，闻水声，心乐之
正确答案:B -
第7题：
《吕氏春秋•上农》载：“舍本而事末则不令，不令则不可以守，不可以战。”此段话表明实施重农抑商政策是为了（）
- A、发展农业经济
- B、限制商业和手工业的发展
- C、取得战争胜利
- D、维护专制主义国家政权
正确答案:D -
第8题：
填空题《吕氏春秋•本味篇》中的“鼎中之变精妙微纤，口弗能言志能喻；若射御之微阴阳之化四时之数。故久而不弊，熟而不烂甘而不浓，咸而不减酸而不酷，辛而不烈淡而不薄肥而不腻。”体现了传统饮食的一种（）思想。正确答案： 辩证解析： 暂无解析 -
第9题：
单选题《吕氏春秋·上农》载：“是故丈夫不织而衣，妇人不耕而食，男女贸功以长生，此圣人之制也。故敬时爱日，非老不休，非疾不息，非死不舍。”小农经济的这种形态，主要取决于（）A个体分工
B社会制度
C生产能力
D劳动力短缺
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题不耕而食，不蚕而衣。正确答案： 不耕种却有饭吃，不养蚕却有衣穿。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题翻译：大道泛兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不有。衣养万物而不为主，可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。正确答案： 大道广泛流行，左右上下无所不到。万物依赖它生长而不推辞，完成了功业，办妥了事业，而不占有名誉。它养育万物而不自以为主，可以称它为“小”，万物归附而不自以为主宰，可以称它为“大”。正因为他不自以为伟大，所以才能成就它的伟大、完成它的伟大。解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题在学习《小石潭记》时，教师要学生注意“潭西南而望，斗折蛇行”一句中“斗”的用法，并归纳同类字用法。下列句中存在此类字的用法的一项是（）。A不耕而食，不蚕而衣
B天下云集响应，赢粮而景从
C殚其地之出，竭其庐之入
D隔篁竹，闻水声，心乐之
正确答案： A解析： A项，“蚕”：名词活用为动词，“养蚕”。B项，“云”“景”：名词作状语，“像云彩一样”“像影子一样”。C项，“出”“入”：动词活用为名词，“出产的东西”“收入的财物”。D项，“乐”：意动用法，“以之为乐”。题干中“斗”“蛇”是名词作状语，“像北斗星一样”“像蛇一样”。故应选B项。 -
第13题：
一妇人产后有物不上如衣裾。（衣裾）
正确答案: 衣裾：衣服的前襟。 -
第14题：
下列句子中詞類活用的分析錯誤的是（）。
- A、非能耕而食之，織而衣之也。食：動詞使動用法；衣：名詞使動用法
- B、明主知其然也，故務民於農桑。務，動詞使動用法，使……致力於……
- C、不農則不地著，不地著，則離鄉輕家。輕，形容詞意動用法，把……看得很輕
- D、其爲物輕微易臧，在於把握。把握：動詞使動用法，使……有把握
正确答案:D -
第15题：
夫物量无穷，时无止，分无常，终始无故。是故大知观于远近，故小而不寡，大而不多：知量无穷。证曏今故，故遥而不闷，掇而不跂：知时无止。无常（）
- A、不固定
- B、不经常
正确答案:A -
第16题：
将下面一段文言文翻译成现代汉语 圣王在上，而民不冻饥者，非能耕而食之、织而衣之也，为开其资财之道也。故尧、禹有九年之水，汤有七年之旱，而国亡捐瘠者，以畜积多而备先具也。今海内为一，土地人民之众不避汤、禹，加以亡天灾数年之水旱，而畜积未及者，何也？地有遗利，民有余力，生谷之土未尽垦，山泽之利未尽出也，游食之民未尽归农也。
正确答案:翻译：贤明的君主在上面管理国家，老百姓之所以没有挨饿受冻，并不是他能种出粮食给老百姓吃，织出布帛给老百姓穿，而是他有能替老百姓开辟财源的办法。所以尧、禹的时候有过九年水灾，汤的时候有过七年旱灾，可是国家没有被遗弃和因为饥饿而瘦得不成样子的人，这是因为积蓄的粮食多，事先早有准备。现在全国统一，土地和人口之多不亚于汤、禹的时候，加上没有几年的水旱灾害，可是粮食的积蓄却不如禹、汤的时候，是什么原因呢？是因为土地还有利用的潜力，老百姓还有末被开发出来的劳动力，可以生长粮食的土地没有完全开垦，山林水泽的资源没有完全利用，游手好闲的人还没有全部去从事耕种 -
第17题：
《吕氏春秋·上农》载：“是故丈夫不织而衣，妇人不耕而食，男女贸功以长生，此圣人之制也。故敬时爱日，非老不休，非疾不息，非死不舍。”小农经济的这种形态，主要取决于（）
- A、个体分工
- B、社会制度
- C、生产能力
- D、劳动力短缺
正确答案:C -
第18题：
不耕而食，不蚕而衣。
正确答案:不耕种却有饭吃，不养蚕却有衣穿。 -
第19题：
明朝万历年间的《帝乡纪略》卷5《风俗·女仪》中记载：“今男人不勤农业，而专以耕事责之妇人，妇人不习纺织，而专以体肤勤之田亩……”这表明当时在中国某些地区（）
- A、男女双方社会地位发生了根本性变化
- B、自给自足的自然经济已经趋于解体
- C、男耕女织的经济模式发生了变化
- D、资本主义生产关系萌芽已经出现
正确答案:C -
第20题：
单选题夫物量无穷，时无止，分无常，终始无故。是故大知观于远近，故小而不寡，大而不多：知量无穷。证曏今故，故遥而不闷，掇而不跂：知时无止。无常（）A不固定
B不经常
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题其民不衣而褐荐，其民华食而脂肥。（《素问·异法方宜论》）王冰注：“不衣丝绵，故曰’不衣’。”王冰注旨在（）A阐述名词动用
B阐述虚词含义
C阐述语序结构
D阐述省略表现
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题翻译：此臣所谓参教也。圣人非能通，知万物之要也。故其治国举要以致万物，故寡教而多功。圣人治国也，易知而难行也。是故圣人不必加，凡主不必废；杀人不为暴，赏人不为仁者，国法明也。圣人以功授官予爵，故贤者不忧；圣人不宥过，不赦刑，故奸无起。圣人治国也，审壹而已矣。正确答案： 这些就是我所说的奖赏、刑罚、教化三件事。圣明的人不能通晓一切，而是明白万事万物的要领。因此他统治国家，抓住要领而达到通晓一切，所以只实行这三种教育就能取得很多功绩。圣明的人治理国家，容易明白却很难实行。所以圣人不用称赞，平凡的君主不一定要废掉；杀人不算残暴，奖赏人不算仁爱，这是因为国家法律严明公正。圣明的人凭功绩授官职赐给爵位，因此贤德的人不用担忧，圣人不宽恕别人的错误，不赦免罪犯的刑罚，因此那些邪恶的事无法发生。可见，圣明的人治理国家，只是考虑统一奖赏、统一刑罚，统一教化而已。解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题夫物量无穷，时无止，分无常，终始无故。是故大知观于远近，故小而不寡，大而不多：知量无穷。证曏今故，故遥而不闷，掇而不跂：知时无止。今故（）A今天所以
B古今
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第24题：
问答题将下面一段文言文翻译成现代汉语 圣王在上，而民不冻饥者，非能耕而食之、织而衣之也，为开其资财之道也。故尧、禹有九年之水，汤有七年之旱，而国亡捐瘠者，以畜积多而备先具也。今海内为一，土地人民之众不避汤、禹，加以亡天灾数年之水旱，而畜积未及者，何也？地有遗利，民有余力，生谷之土未尽垦，山泽之利未尽出也，游食之民未尽归农也。正确答案： 翻译：贤明的君主在上面管理国家，老百姓之所以没有挨饿受冻，并不是他能种出粮食给老百姓吃，织出布帛给老百姓穿，而是他有能替老百姓开辟财源的办法。所以尧、禹的时候有过九年水灾，汤的时候有过七年旱灾，可是国家没有被遗弃和因为饥饿而瘦得不成样子的人，这是因为积蓄的粮食多，事先早有准备。现在全国统一，土地和人口之多不亚于汤、禹的时候，加上没有几年的水旱灾害，可是粮食的积蓄却不如禹、汤的时候，是什么原因呢？是因为土地还有利用的潜力，老百姓还有末被开发出来的劳动力，可以生长粮食的土地没有完全开垦，山林水泽的资源没有完全利用，游手好闲的人还没有全部去从事耕种解析： 暂无解析