“以天国的理想作为现实奋斗的目标,以政治上的平等与经济上的平均作为政治动员的口号。”下列文献内容能够印证该观点的是()A、《海国图志》B、《天朝田亩制度》C、《资政新篇》D、《中外纪闻》

题目

“以天国的理想作为现实奋斗的目标,以政治上的平等与经济上的平均作为政治动员的口号。”下列文献内容能够印证该观点的是()

  • A、《海国图志》
  • B、《天朝田亩制度》
  • C、《资政新篇》
  • D、《中外纪闻》

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更多““以天国的理想作为现实奋斗的目标,以政治上的平等与经济上的平均作”相关问题
  • 第1题:

    理想超越现实是指( )

    A、理想是与奋斗目标相联系的未来的现实
    B、理想是超脱于现实的未来想象
    C、理想是对现实的全面否定
    D、理想是人们的自由想象

    答案:A
    解析:

  • 第2题:

    把理想与现实对立起来,容简单陷入的误区是()。

    • A、把理想等同于现实
    • B、把现实等同于理想
    • C、以现实来否定理想
    • D、以理想来否定现实

    正确答案:C,D

  • 第3题:

    理想在现实中产生,与未来奋斗目标没有联系。


    正确答案:错误

  • 第4题:

    把理想与现实对立起来,容易陷入的误区有()

    • A、把理想等同于现实
    • B、把现实等同于理想
    • C、以理想来否定现实
    • D、以现实来否定理想

    正确答案:C,D

  • 第5题:

    关于卢梭的平等理论,下列表述错误的是()。

    • A、私有制的产生导致了经济上的不平等
    • B、国家的产生导致了政治上的不平等
    • C、不平等的第三阶段是主人与奴隶的区分,是不平等的观点
    • D、经济上不平等的产生晚于政治上的不平等

    正确答案:D

  • 第6题:

    中国提出一系列新的全球经济治理理念与目标,包括以()作为全球治理的共同目标,以()作为全球治理的基本原则,以()作为全球治理的组织模式,以()作为全球治理的运行方式。

    • A、“平等和开放”
    • B、“合作与对话”
    • C、“互利共赢”
    • D、“人类命运共同体”

    正确答案:A,B,C,D

  • 第7题:

    单选题
    当发现理想与现实的矛盾时,不加分析地全盘认同当下的现实,对于现实中的一些消极乃至丑恶的现象不愤怒、不斗争,甚至与之同流合污。对理想失去信心和热情,说什么“告别理想”、“躲避崇高”。以这种方式看待和处理理想与现实矛盾实质上是()
    A

    以理想来否定现实

    B

    以理想来肯定现实

    C

    以现实来否定理想

    D

    以现实来肯定理想


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第8题:

    多选题
    把理想与现实对立起来,容易陷入的误区有()
    A

    把理想等同于现实

    B

    把现实等同于理想

    C

    以理想来否定现实

    D

    以现实来否定理想


    正确答案: A,C
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    多选题
    黄宗羲的“以天下为主”的思想指()。
    A

    以此作为立法的最高原则

    B

    以“万民忧乐”为立法目的

    C

    人民在政治上与官吏平等

    D

    以“学校议政”来保证民主与平等


    正确答案: C,D
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    判断题
    理想在现实中产生,与未来奋斗目标没有联系。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    多选题
    把理想与现实对立起来,容易陷入的误区是()。
    A

    把理想等同于现实

    B

    把现实等同于理想

    C

    以现实来否定理想

    D

    以理想以否定现实


    正确答案: D,B
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    单选题
    当发现理想与现实的矛盾时,不加分析地全盘认同当下的现实,或对理想失去信心和 热情,说什么“告别理想”“躲避崇高”。这种认识上的误区属于 ( ) .
    A

    以理想来否定现实

    B

    以现实来否定理想

    C

    以主观来否定客观

    D

    以过去来否定未来


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    把理想与现实对立起来,容易陷入的误区是()。

    • A、把理想等同于现实
    • B、把现实等同于理想
    • C、以现实来否定理想
    • D、以理想以否定现实

    正确答案:C,D

  • 第14题:

    黄宗羲的“以天下为主”的思想指()。

    • A、以此作为立法的最高原则
    • B、以“万民忧乐”为立法目的
    • C、人民在政治上与官吏平等
    • D、以“学校议政”来保证民主与平等

    正确答案:A,B,C,D

  • 第15题:

    对理想和现实的关系理解正确的是()

    • A、理想源于现实,受现实的规定和制约
    • B、理想超越现实,是有实现可能性的未来的现实
    • C、理想是与奋斗目标相联系的现实
    • D、理想是不可实现的现实

    正确答案:A,B,C

  • 第16题:

    人际间平等交往的类型包括()

    • A、思想上的平等
    • B、政治上的平等
    • C、人格上的平等
    • D、法律上的平等
    • E、经济上的平等

    正确答案:B,C,D,E

  • 第17题:

    在实践中将理想转化为现实,以下环节是十分重要的()

    • A、正确认识理想和现实的关系;
    • B、相信理想到天国后才能实现;
    • C、勇于实践、艰苦奋斗。
    • D、信念始终坚定不移;

    正确答案:A,C,D

  • 第18题:

    多选题
    对理想和现实的关系理解正确的是()
    A

    理想源于现实,受现实的规定和制约

    B

    理想超越现实,是有实现可能性的未来的现实

    C

    理想是与奋斗目标相联系的现实

    D

    理想是不可实现的现实


    正确答案: C,A
    解析: 暂无解析

  • 第19题:

    多选题
    文艺复兴时代的特点有(  )。
    A

    以丰富多彩的自然人性来反对枯槁干瘪的抽象神性

    B

    以生机盎然的现世生活来反对枯燥冷漠的天国理想

    C

    以人的正常情欲和感官享乐来反对中世纪的禁欲主义和变态虚伪

    D

    克服了中世纪基督教在灵魂与肉体、天国与人间、理想与现实之间造成的二元对立

    E

    把基督教的宗教理想与平凡的现实生活和谐地统一起来


    正确答案: C,A
    解析:
    文艺复兴的时代特点是感性的解放,即以丰富多彩的自然人性来反对枯槁干瘪的抽象神性;以生机盎然的现世生活来反对枯燥冷漠的天国理想;以人的正常情欲和感官享乐来反对中世纪的禁欲主义和变态虚伪。DE两项,均属于宗教改革的特点,排除。因此,本题正确答案为ABC。

  • 第20题:

    单选题
    关于卢梭的平等理论,下列表述错误的是()。
    A

    私有制的产生导致了经济上的不平等

    B

    国家的产生导致了政治上的不平等

    C

    不平等的第三阶段是主人与奴隶的区分,是不平等的观点

    D

    经济上不平等的产生晚于政治上的不平等


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    单选题
    理想超越现实是指
    A

    理想是与奋斗目标相联系的未来的现实

    B

    理想是超脱于现实的未来想象

    C

    理想是对现实的全面否定

    D

    理想是人们的自由想象


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    单选题
    (10年10月真题)当发现理想与现实的矛盾时,不加分析地全盘认同当下的现实,而对理想失去信心和热情,说什么“告别理想”、“躲避崇高”。这种认识上的误区属于 ( )
    A

    以理想来否定现实

    B

    以现实来否定理想

    C

    以主观来否定客观

    D

    以过去来否定现在


    正确答案: A
    解析:

  • 第23题:

    多选题
    在实践中将理想转化为现实,以下环节是十分重要的()
    A

    正确认识理想和现实的关系;

    B

    相信理想到天国后才能实现;

    C

    勇于实践、艰苦奋斗。

    D

    信念始终坚定不移;


    正确答案: A,C
    解析: 暂无解析