明清时期以“异端”自居,自责儒家经典并非“万事之至论”的进步思想家是()
第1题:
以“天志”作为度量万事万物是否合度、思想言论行为是否正确之标准的是()学说。
第2题:
明清时期,尽管统治者压制进步思想,迫害进步思想家,但新思想还是得到了发展,主要在于进步思想()
第3题:
以下不符合明清时期进步思想家顾炎武思想主张的是()
第4题:
秦朝“焚书坑儒”、明清“八股取士”都是为了()
第5题:
明清时期,出现了一些早期民主启蒙思想家,他们的共同点是()。
第6题:
以儒家道统的继承人自居的唐代思想家是()
第7题:
以儒家正统自居,自称“得圣人之传”的是()
第8题:
秦汉时期中国传统文化的主要标志有()。
第9题:
明清之际进步思想的实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃,其中一种思想使儒家思想更趋实事求是,与国计民生靠得更近,该思想是()
第10题:
都有反对君主专制思想
都对儒家思想进行了批判
其思想体系已与先秦儒学截然不同
其思想主张体现了商品经济的发展
第11题:
道家
墨家
儒家
法家
第12题:
孔子
庄子
孟子
荀子
第13题:
战国时期有人提出:“明主之国,无书简之文,以法为教;无先王之语,以吏为师。”这句话反映的是()。
第14题:
明清之际,出现了一些早期民主启蒙思想家,他们思想的共同特点是()
第15题:
明清时期进步思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之等人在反思和批评儒家思想的同时,又继承了传统儒学思想的一些精髓。下列体现这种继承关系的是()①以天下为己任②凡为帝王皆贼也③是非取决于学校④经世致用
第16题:
明清之际,思想界异常活跃,出现了一些著名的进步思想家,他们对儒家思想批判吸收,对时政提出自己的看法,形成以顾炎武为代表的()
第17题:
明清之际三位进步思想家的思想实质是()。
第18题:
以儒家“道统”的继承人自居的唐代思想家是()
第19题:
下列对明清时期进步思想家的评述,不正确的是()
第20题:
明清之际进步思想家的思想,其实质是儒家思想在新的历史、条件下的活跃,他们使儒家思想更趋实事求是,与国计民生靠得更近,该思想是()
第21题:
古人云:“半部《论语》治天下”。可见《论语》之价值。下列关于此书的叙述正确的是() ①孔子兴办私学,授徒讲学的主要教材 ②成为儒家经典“五经”之一 ③朱熹对之加以注解,成为理学经典 ④明清以后,被翻译成西方文字,欧洲一些思想家从中得到启发
第22题:
魏征
韩愈
柳宗元
白居易
第23题:
王艮
李贽
唐甄
郑观应