古希腊先哲柏拉图在谈到他生活的雅典时说：“这里的公民灵魂变得非常敏感，只要有谁建议要稍加约束，他们就觉得受不了，就要大发雷霆……他们真的不要任何人管了，连法律也不放在心上，不管成文的还是不成文的。”这主要表明（）A、柏拉图时代的雅典公民充满了自由精神B、雅典的直接民主制使他们面临体制性危机C、柏拉图因为恩师苏格拉底被判有罪而诋毁雅典民主政治D、当时雅典尚没有法律来约束公民
题目
古希腊先哲柏拉图在谈到他生活的雅典时说：“这里的公民灵魂变得非常敏感，只要有谁建议要稍加约束，他们就觉得受不了，就要大发雷霆……他们真的不要任何人管了，连法律也不放在心上，不管成文的还是不成文的。”这主要表明（）
- A、柏拉图时代的雅典公民充满了自由精神
- B、雅典的直接民主制使他们面临体制性危机
- C、柏拉图因为恩师苏格拉底被判有罪而诋毁雅典民主政治
- D、当时雅典尚没有法律来约束公民
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第1题：
在（）的文献典籍中，如苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等先哲的著述中，都有很多关于礼仪的论述
- A、古希腊
- B、罗马
- C、埃及
- D、印度
正确答案:A -
第2题：
柏拉图认为雅典的民主非常好。
正确答案:错误 -
第3题：
简述柏拉图的灵魂的三要素和等级说。
正确答案: 柏拉图认为人的灵魂分为理性、意志和情欲三个部分，理性最高，意志次之、情欲最低，这三个部分的德性分别是智慧、勇敢和节制，一个人的灵魂的这三个部分都服从理性的指导，各自发挥自己的德性优势，使灵魂整体和谐一致，就拥有了正义的德性。 -
第4题：
古希腊哲学家柏拉图在谈到他生活时代的雅典时说“这里的公民灵魂变得非常敏感，只要有谁建议要稍加约束，他们就觉得受不了，就要大发雷霆……他们真的不要任何人管了，连法律也不放在心上，不管成文的还是不成文的。”柏拉图在此主要强调的是（）
- A、雅典的直接民主制面临体制性的危机
- B、民主和人权思想在当时的雅典已经深入人心
- C、改造城邦政治的必要性
- D、雅典公民充满了自由精神
正确答案:A -
第5题：
希腊先哲柏拉图在谈到他生活时代的雅典时说“这里的公民灵魂变得非常敏感，只要有谁建议要稍加约束，他们就觉得受不了，就要大发雷霆……他们真的不要任何人管了，连法律也不放在心上，不管成文的还是不成文的”。这主要表明（）
- A、柏拉图时代的雅典公民充满了自由的精神
- B、当时雅典尚没有法律来约束公民
- C、柏拉图因为恩师苏格拉底被判有罪而诋毁雅典民主政治
- D、雅典的直接民主制使他们面临体制性的危机
正确答案:D -
第6题：
柏拉图在《理想国》中谈到雅典的现状时说：“所有这一切总起来使得这里的公民灵魂变得非常敏感，只要有谁建议要稍加约束，他们就会觉得受不了，就要大发雷霆……他们真的不要任何人管了。”从该谈话中可看出他（）
- A、推崇民主制度
- B、认为雅典民主发展到相当高的水平
- C、欣赏僭主政治
- D、认为雅典政治受到人性的负面影响
正确答案:D -
第7题：
希腊先哲柏拉图在谈到他生活时代的雅典时说“在民主城邦里一切都充满自由精神，连驴子都随便撞人，只要你挡着道的话。而绝对平等往往使得知识、美德、才能、财富等因素边缘化，无法实现社会普遍正义”。这主要表明（）
- A、柏拉图时代的雅典公民充满了自由的精神
- B、当时雅典尚没有法律来约束公民
- C、柏拉图因为恩师苏格拉底被判有罪而诋毁雅典民主政治
- D、雅典的直接民主制使他们面临体制性的危机
正确答案:D -
第8题：
柏拉图在得知恩师苏格拉底被判有罪时提出“民主制使智慧边际化”。此语体现了柏拉图的政治观点是（）
- A、雅典城邦法律至高无上
- B、雅典公民意识、公民素质低下
- C、直接民主存在体制危机
- D、反对主权在民，主张专家治国
正确答案:C -
第9题：
穿越时空隧道，我经商来到古希腊雅典，这里正在召开公民大会，人们纷纷涌向会场，当我想进入会场时却被拒之门外，你认为被拒之门外主要因为我是（）
- A、商人
- B、妇女
- C、外邦人
- D、成年男性公民
正确答案:C -
第10题：
单选题黑格尔曾说：古希腊是“整个欧洲人的精神家园”。这里的“精神”是指（）A雅典民主政治
B种姓制度
C《汉谟拉比法典》
D罗马教廷
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第11题：
判断题从历史上看，公民投票制度起源于古希腊雅典的公民大会。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第12题：
判断题公民的原型最早出现于古希腊的雅典城邦。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第13题：
柏拉罔在《理想国》中谈到雅典的现状时说：“所有这一切总起来使得这里的公民灵魂变得非常敏感，只要有谁建议要稍加约束，他们就会觉得受不了，就要大发雷霆…他们真的不要任何人管了。”从该谈话中可看出他（）
- A、推崇民主制度
- B、认为雅典政治受到人性的负面影响
- C、欣赏僭主政治
- D、认为雅典民主发展到相当高的水平
正确答案:B -
第14题：
黑格尔曾说：古希腊是“整个欧洲人的精神家园”。这里的“精神”是指（）
- A、雅典民主政治
- B、种姓制度
- C、《汉谟拉比法典》
- D、罗马教廷
正确答案:A -
第15题：
雅典为公民发放工资与津贴的原因是（）
- A、鼓励低等级的公民积极参政
- B、改善雅典人生活
- C、雅典非常富裕
- D、充分体现雅典人民主权的特征
正确答案:A -
第16题：
古希腊哲学家柏拉图认为，组成城邦的公民理想人数应以5040人为上限，因为这个数字是个人能认识并充分交流的极限。关于他的这一想法，下列说法不正确的是（）
- A、造就了古希腊城邦小国寡民的特点
- B、既体现了对雅典民主原则的认可，又体现了对雅典民主状况的不满
- C、反映了古希腊公民强烈的参政意识和集体荣誉感
- D、与我国的道家思想有某些类似之处
正确答案:A -
第17题：
希腊先哲柏拉图在谈到他生活时代的雅典时说：“这里的公民灵魂变得非常敏感，只要有谁建议要稍加约束，他们就会觉得受不了，就要大发雷霆……他们真的不要任何人管了，连法律也不放在心上，不管成文的还是不成文的。”这主要表明（）
- A、柏拉图时代的雅典公民充满了自由的精神
- B、当时雅典尚没有法律来约束公民
- C、柏拉图因为恩师苏格拉底被判有罪而诋毁雅典民主政治
- D、雅典的直接民主制使其面临体制性的危机
正确答案:D -
第18题：
古希腊哲学家柏拉图认为，组成城邦的公民理想人数应以5040人为上限，因为这个数字是个人能认识并充分交流的极限。这一设想（）
- A、与我国道家思想如出一辙
- B、造就了古希腊城邦小国寡民的特点
- C、有利于公民更好地参政议政
- D、是对雅典民主政治原则的全盘否定
正确答案:C -
第19题：
古希腊哲学家柏拉图认为，组成城邦的公民理想人数应以5040人为上限，因为这个数字是个人能认识并充分交流的极限。关于他的这一想法，下列说法不正确的是（）
- A、造就了古希腊城邦小国寡民的特点
- B、认可雅典的民主原则，但不满当时的民主状况
- C、反映了古希腊公民强烈的参政意识
- D、与道家学派创始人老子的思想有某些类似之处
正确答案:A -
第20题：
公民的原型最早出现于古希腊的雅典城邦。
正确答案:正确 -
第21题：
单选题穿越时空隧道，我经商来到古希腊雅典，这里正在召开公民大会，人们纷纷涌向会场，当我想进入会场时却被拒之门外，你认为被拒之门外主要因为我是（）A商人
B妇女
C外邦人
D成年男性公民
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第22题：
判断题柏拉图认为雅典的民主非常好。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题简述柏拉图的迷狂说与灵魂回忆说。正确答案： 高明的诗人都是靠灵感来创作，灵感来自于两种途径，一是神灵的凭附，一是灵魂回忆，当诗人获得了这种诗神的灵感或在灵魂中回忆到了理念世界就可能产生一种精神上的迷狂状态。诗神的作品就是在这样的情感状态下创作出来的。迷狂说否定了技巧和经验在文学创作中的作用。解析： 暂无解析