有人这样评价辛亥革命的作用：“过去专制主义是正统，神圣不可侵犯------现在民主主义成了正统，同样取得了神圣不可侵犯的地位，侵犯了这种神圣------为人民所抛弃是没有疑问的。”这表明辛亥革命的历史功绩在于（）A、建立了完善的民主制度B、迫使袁世凯取消帝制C、结束了君主专制政体D、取得了反封建斗争的彻底胜利
题目
有人这样评价辛亥革命的作用：“过去专制主义是正统，神圣不可侵犯------现在民主主义成了正统，同样取得了神圣不可侵犯的地位，侵犯了这种神圣------为人民所抛弃是没有疑问的。”这表明辛亥革命的历史功绩在于（）
- A、建立了完善的民主制度
- B、迫使袁世凯取消帝制
- C、结束了君主专制政体
- D、取得了反封建斗争的彻底胜利
相似考题
参考答案和解析
更多“有人这样评价辛亥革命的作用：“过去专制主义是正统，神圣不可侵犯-”相关问题
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第1题：
有人认为：“过去五千年的中华通史，实是一部‘帝王专制史’；而今后的中华通史，将是一部‘民主政治史’。…“从君主到民主”的历史转型中，成功的开端是（）
- A、鸦片战争
- B、洋务运动
- C、甲午战争
- D、辛亥革命
正确答案:D -
第2题：
有人认为：“过去五千年的中华通史，实是一部‘帝王专制史’；而现代的中华通史，则是一部‘民主政治史’”。材料中从“过去”到“现代”的历史分界点应该指（）
- A、鸦片战争
- B、辛亥革命
- C、新文化运动
- D、五四运动
正确答案:B -
第3题：
有人在评价辛亥革命时说“辛亥革命……是一次具有巨大革命意义的历史变革。为以后的中国人民革命斗争打开道路”。辛亥革命最大的历史功绩在于（）
- A、建立资产阶级共和国
- B、为资本主义经济发展开辟道路
- C、推翻封建帝制
- D、结束了封建制度
正确答案:C -
第4题：
有人这样评价辛亥革命的作用：“过去专制主义是正统，神圣不可侵犯……现在民主主义成了正统，同样取得了神圣不可侵犯的地位，侵犯了这种神圣……为人民所抛弃是没有疑问的。”这表明辛亥革命最大的历史功绩在于（）
- A、打开了中国社会进步的闸门
- B、颁布了《中华民国临时约法》
- C、迫使清帝退位
- D、建立了完善的民主制度
正确答案:A -
第5题：
以下对于辛亥革命历史作用的评价，正确的是（）
- A、张扬民主意识
- B、实现民族独立
- C、结束专制独裁
- D、确立民主宪政
正确答案:A -
第6题：
正统文化与地域文化的关系是什么？地域文化对正统文化有什么样的作用？
正确答案: 我们知道，一种社会文明，总有它正统的精神文化主导着该文明的文化方向。同时，在一个地域广阔的社会里，又不可能没有地域文化的广布。那么，起主导作用的正统文化与地域文化有什么样的关系？地域文化又对正统文化有什么样的作用呢？从逻辑上说，一开始没有所谓正统文化，中原文化当初实际只是一个地域文化。它是经过一定的吸收融摄后，才上升为一种正统文化的。所以，地域文化是正统文化的资源。“书楚语、作楚声”的屈原文学，是中国古代文学传统的根基。而且，正统文化不能离开特定地域人群对它的接受、理解以至发展。如儒学，有鲁国之儒，有齐国之儒，也有三晋、楚地之儒，所重的儒术各有偏向，正是在这地域性的分派的发展中，儒学走向内涵的丰富。另外，地域文化的相互交融，则可以产生文化的典范人物、典范著述，从而推进正统文化，并作用于地域文化的发展。历代京城，都是八方荟萃之地，不同地域的人们汇聚京师，互相交流，互相观摩，互相影响，各竞优势；在这样的环境里，特别能产生文化的“国手”。他们在为同一文化做出贡献的同时，也影响着本土后人的价值感、荣誉感。这种情况不仅是京城，任何交通便利的都会、城镇都有这样的文化功能。 -
第7题：
费正清在《导论·近代中国历史的透视》中这样评价辛亥革命：“革命的主要目标一直是推翻中央集权，它的方式本身（指各省纷纷宣布独立）就是反中央集权的。”由此可知，费正清认为辛亥革命（）
- A、结束专制统治
- B、引发军阀割据
- C、强化中央集权
- D、实现民族独立
正确答案:B -
第8题：
柯小刚认为，古人对正统的态度是（）。
- A、怨恨正统
- B、反叛正统
- C、辨明延续正统
- D、忽视正统
正确答案:C -
第9题：
问答题试述秦始皇建立专制主义中央集权制度的措施。你是如何评价秦始皇的？正确答案： 秦始皇于公元前221年结束了消灭六国、统一中国的战争,建立了秦王朝,创行了新的适合于封建地主阶级需要的专制主义的中央集权制度。
这一制度自中央到地方由三个主要环节构成：皇帝制：秦王政统一中国后,决定取古代“三皇”之“皇”和“五帝”之“帝”,合二为一,称为“皇帝”,从此“皇帝”一词就成为封建国家的最高统治者的尊号。皇帝拥有至高无上的权力,从中央到地方的主要官吏,都由皇帝任免,都按照皇帝的律令或意志办事。军权也集中在皇帝手中。
三公九卿制：秦始皇建立的中央机构,以军功或劳绩为任用的主要根据的官僚制度。皇帝之下,设中央机构,以协助皇帝领导全国,并处理庶政。此中央机构采用“三公九卿制”。三公为丞相、太尉、御史大夫,九卿为奉常、郎中令等,三公九卿都有自己的府寺,以处理日常事务。大事总汇于丞相,或最后请皇帝裁决。
郡县制：秦朝为了加强中央集权,在地方行政制度方面,彻底废除“封诸侯,建藩卫”制度,在全国范围普遍实行郡县制度。初设三十六郡,后增至四十郡,郡以下设若干县,县下有若干乡,乡以下有若干亭,亭以下有若干里,里就是村落。秦始皇废除贵族分封制,实行中央集权制,是适应当时社会经济发展变化需要的重大政治制度的变革,这一变革具有革命性质。
新的制度形成为由中央的三公九卿制和地方的郡县制相结合的一套完整的封建政治制度,这套制度是中国古代政治制度的重大发展,是当时的社会经济状况及其发展的要求相适应的；在当时,在此后相当长的时间中,对巩固我们祖国的统一,对促进社会经济、文化的发展,起了相当的作用。在我国次后两千多年的封建社会中,基本上沿用了这一套制度。解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题“过去专制主义是正统，神圣不可侵犯„„现在民主主义成了正统，同样取得了神圣不可侵犯的地位，侵犯了这种神圣....为人民所抛弃是毫无疑问的。”这是对下面哪一个历史事件的评价（）A维新变法
B辛亥革命
C新文化运动
D五四运动
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题正统文化与地域文化的关系是什么？地域文化对正统文化有什么样的作用？正确答案： 我们知道，一种社会文明，总有它正统的精神文化主导着该文明的文化方面。同时，在一个地城广阔的社会里，只不可能没有地域文化的广布。那么，起主导作用的正统文化与地域文化有什么样的关系？地域文化又对正统文化有什么样的作用呢？从逻辑上说，一开始没有所谓正统文化，中原文化当初实际只是一个地域文化；它是经过一定的吸收融摄后，才上升为一种正统文化的。所以，地域文化是正统文化的资源。“书楚语、作楚声、”的屈原文学，是中国古代文学传统的根基。而且，正统文化不能离开特定地域人群对它的接受、理解以至发展。如儒学，有鲁国之儒，有齐国之儒，也有三晋、楚地之儒，所重的儒术各有偏向，正是在这地域性的分派的发展中，儒学走向内涵的丰富。另外，地域文化的相互交融，则可以产生文化的典范人物、典范著述，从而推进正统文化，并作用于地域文化的发展。历代京城，都是八方荟萃之地，不同地域的人们汇聚京师，互相交流，互相观摩，互相影响，各竞优势；在这样的环境里，特别能产生文化的“国手”。他们在为同一的文化作出贡献的同时，也影响着本土后人的价值感、荣誊感。这种情况不仅是京城，任何交通便利的都会、城镇都有这样的文化功能。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题试述秦朝建立专制主义中央集权制度的措施。你是如何评价秦始皇的？正确答案： 秦始皇于公元前221年结束了消灭六国、统一中国的战争，建立了秦王朝，创行了新的适合于封建地主阶级需要的专制主义的中央集权制度。这一制度自中央到地方由三个主要环节构成：皇帝制：秦王政统一中国后，决定取古代“三皇”之“皇”和“五帝”之“帝”，合二为一，称为“皇帝”，从此“皇帝”一词就成为封建国家的最高统治者的尊号。皇帝拥有至高无上的权力，从中央到地方的主要官吏，都由皇帝任免，都按照皇帝的律令或意志办事。军权也集中在皇帝手中。
三公九卿制：秦始皇建立的中央机构，以军功或劳绩为任用的主要根据的官僚制度。皇帝之下，设中央机构，以协助皇帝领导全国，并处理庶政。此中央机构采用“三公九卿制”。三公为丞相、太尉、御史大夫，九卿为奉常、郎中令等，三公九卿都有自己的府寺，以处理日常事务。大事总汇于丞相，或最后请皇帝裁决。郡县制：秦朝为了加强中央集权，在地方行政制度方面，彻底废除“封诸侯，建藩卫”制度，在全国范围普遍实行郡县制度。初设三十六郡，后增至四十郡，郡以下设若干县，县下有若干乡，乡以下有若干亭，亭以下有若干里，里就是村落。秦始皇废除贵族分封制，实行中央集权制，是适应当时社会经济发展变化需要的重大政治制度的变革，这一变革具有革命性质。
新的制度形成为由中央的三公九卿制和地方的郡县制相结合的一套完整的封建政治制度，这套制度是中国古代政治制度的重大发展，是当时的社会经济状况及其发展的要求相适应的；在当时，在此后相当长的时间中，对巩固我们祖国的统一，对促进社会经济、文化的发展，起了相当的作用。在我国次后两千多年的封建社会中，基本上沿用了这一套制度解析： 暂无解析 -
第13题：
有人认为：“过去五千年的中华通史，实是一部‘帝王专制史’；而现代的中华通史，则是一部‘民主政治史’。”从“过去”到“现代”的历史分界点应该是下列各项中的（）
- A、鸦片战争
- B、辛亥革命
- C、新文化运动
- D、五四运动
正确答案:B -
第14题：
“过去专制主义是正统，神圣不可侵犯……现在民主主义是正统，同样取得了神圣不可侵犯的地位，侵犯这种神圣……为人民所抛弃是毫无疑问的。”此后无论谁想建立专制独裁统治都会为人民所讨伐，这是因为辛亥革命（）
- A、推翻了清王朝的统治
- B、促进了民族资本主义的发展
- C、使民主共和观念深入人心
- D、使复辟力量日益强大
正确答案:C -
第15题：
学者马勇的新著《1911年中国大革命》这样论述1911年的辛亥革命“是中国五千年历史上的重大事件。这个事件的意义是结束了两千年帝制，赶跑了皇帝，建立了共和，是全面现代化的起点”对于辛亥革命下列评价不正确的是（）
- A、辛亥革命的目标是要刻意模仿美国式的政治架构
- B、辛亥革命的政治手段是刻意模仿一百二十年前的法国
- C、辛亥革命的过程前半场是法国式革命，后半场是英国式革命
- D、辛亥革命的胜利结果是实现了现代民族国家的重建
正确答案:D -
第16题：
学者马勇的新著《1911年中国大革命》这样论述1911年的辛亥革命“是中国五千年历史上的重大事件。这个事件的意义是结束了两千年帝制，赶跑了皇帝，建立了共和，是全面现代化的起点”对于辛亥革命下列评价不正确的是（）
- A、辛亥革命的目标是刻意模仿是要建立美国式的政治架构
- B、辛亥革命的政治手段是刻意模仿一百二十年前的法国
- C、辛亥革命的过程前半场是法国式革命，后半场是英国式革命
- D、辛亥革命的胜利结果是实现了现代民族国家的重建
正确答案:D -
第17题：
试述秦始皇建立专制主义中央集权制度的措施。你是如何评价秦始皇的？
正确答案: 秦始皇于公元前221年结束了消灭六国、统一中国的战争,建立了秦王朝,创行了新的适合于封建地主阶级需要的专制主义的中央集权制度。
这一制度自中央到地方由三个主要环节构成：皇帝制：秦王政统一中国后,决定取古代“三皇”之“皇”和“五帝”之“帝”,合二为一,称为“皇帝”,从此“皇帝”一词就成为封建国家的最高统治者的尊号。皇帝拥有至高无上的权力,从中央到地方的主要官吏,都由皇帝任免,都按照皇帝的律令或意志办事。军权也集中在皇帝手中。
三公九卿制：秦始皇建立的中央机构,以军功或劳绩为任用的主要根据的官僚制度。皇帝之下,设中央机构,以协助皇帝领导全国,并处理庶政。此中央机构采用“三公九卿制”。三公为丞相、太尉、御史大夫,九卿为奉常、郎中令等,三公九卿都有自己的府寺,以处理日常事务。大事总汇于丞相,或最后请皇帝裁决。
郡县制：秦朝为了加强中央集权,在地方行政制度方面,彻底废除“封诸侯,建藩卫”制度,在全国范围普遍实行郡县制度。初设三十六郡,后增至四十郡,郡以下设若干县,县下有若干乡,乡以下有若干亭,亭以下有若干里,里就是村落。秦始皇废除贵族分封制,实行中央集权制,是适应当时社会经济发展变化需要的重大政治制度的变革,这一变革具有革命性质。
新的制度形成为由中央的三公九卿制和地方的郡县制相结合的一套完整的封建政治制度,这套制度是中国古代政治制度的重大发展,是当时的社会经济状况及其发展的要求相适应的；在当时,在此后相当长的时间中,对巩固我们祖国的统一,对促进社会经济、文化的发展,起了相当的作用。在我国次后两千多年的封建社会中,基本上沿用了这一套制度。 -
第18题：
算术平均法预测，是把若干历史时期的统计数值作为观察值，求出算术平均数作为下期预测值。这种方法基于的假设是（）
- A、过去这样，今后也将这样
- B、过去这样，今后也可能会这样
- C、过去这样，今后一定这样
- D、过去这样，今后不一定会这样
正确答案:A -
第19题：
“过去专制主义是正统，神圣不可侵犯„„现在民主主义成了正统，同样取得了神圣不可侵犯的地位，侵犯了这种神圣„„为人民所抛弃是毫无疑问的。”引发这种变化的历史事件是（）
- A、维新变法
- B、辛亥革命
- C、新文化运动
- D、五四运动
正确答案:B -
第20题：
问答题过去，我们认为，评价只有分等级的作用，新课程理念下的评价具有哪些功能？正确答案： 促进学生发展、教师提高和改进教学实践的功能。或目标导向、激励、教育、监督、反馈、调控等功能。解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题“自辛亥革命以后，就是民主主义成了正统。过去专制主义是正统，神圣不可侵犯，侵犯了就要杀头。现在民主主义成了正统，同样取得了神圣不可侵犯的地位....”对这段材料的正确理解是（）A辛亥革命推翻了满清王朝的统治
B辛亥革命推翻了封建专制统治
C辛亥革命实现了人民当家作主
D辛亥革命起到了思想解放的作用
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题简要说对封建正统法律思想的评价。正确答案： 以儒家法律思想为主要内容的封建正统法律思想，之所以能将在汉初统治半个世纪之久的黄老学派的法律思想取而代之，除了有其特定的时代背景，即适应巩固和发展封建大一统的需要外，就其内容而言，还因为以董仲舒为代表的新儒家的法律思想中，如“君权神授”理论，“三纲五常”的立法、司法原则，“德主刑辅”的治国方略等内容，更能适应汉代巩固中央集权的需要，更符合汉代这一封建社会上升阶段的发展态势。虽然，这一正统法律思想从其诞生之日起，就受到非正统法律思想的挑战、冲击，如汉昭帝时“盐铁会议”反映的正统与非正统法律思想的冲突，西汉末年及东汉时期唯物主义思想家如桓谭、王充等对正统法律思想中神学内容的批判等，但总的说来，以董仲舒为代表的儒家法律思想自汉武帝时取得正统地地位，其“正统”的地位，历三国、两晋、南北朝、隋唐，以至宋、元、明、清一千余年而不改变，成为中国法律细想发展史中的一大特异现象，值得我们深思。封建正统法律思想，在其诞生之初，对中央集权的巩固，对社会发展的推动，曾起了一定的积极作用。但随着时间的推移尤其在中国封建社会鼎盛时期的隋唐以后，其积极作用已被消极作用所取代，逐渐成为中国社会发展的桎梏，这一点，也是我们研究封建正统法律思想时所不应忽视的。解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题柯小刚认为，古人对正统的态度是（）。A怨恨正统
B反叛正统
C辨明延续正统
D忽视正统
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第24题：
单选题算术平均法预测，是把若干历史时期的统计数值作为观察值，求出算术平均数作为下期预测值。这种方法基于的假设是（）A过去这样，今后也将这样
B过去这样，今后也可能会这样
C过去这样，今后一定这样
D过去这样，今后不一定会这样
正确答案： C解析： 暂无解析