《荀子·儒效篇》:“(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人。”反映周朝实行的制度是()
第1题:
《荀子•儒效》记载:“(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人。”材料所述现象,对后世影响最大的是()
第2题:
“荀子”说人无礼则不立事无礼则不成国无礼则不宁是出自哪一篇()
第3题:
《荀子·儒效篇》记载:“(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓(周王姓姬)独居五十三。”这段材料能够说明西周分封制中分封的主要对象是()
第4题:
《荀子·儒效篇》记载:“(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人。”可见,同姓亲族是西周分封的主体。这些同姓亲族受封时,周王会给予他们()
第5题:
白寿彝在《中国通史》中指出:“从政治上讲,一国无二君;从宗法上讲,一庙无二祭主……这就成了维护宗法制度的基本信条。”与此表述意思最相近的引语是()
第6题:
《荀子•效儒》记载:“(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人。”从史料看西周分封的主体是()
第7题:
《荀子•儒效篇》记载:“(周公)兼制天下,立七十有国,姬姓独五十三人。”可见同姓亲族是西周分封的主体。这些同姓亲族受封时,周王会给他们()
第8题:
《荀子•儒效篇》记载,周初“立七十一国,姬姓独居五十三人”。这说明()①周的封国中,周王亲属做诸侯的居多;②利用血缘纽带跟分封制度相配合,团结同姓贵族;③西周初年民族隔阂严重;④利用同姓贵族排斥功臣和先代贵族。
第9题:
《荀子·儒效篇》记载:“(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人”这反映了分封制具有浓厚的()
第10题:
宗教色彩
宗族色彩
神权色彩
皇权色彩
第11题:
《致士篇》
《儒效篇》
《议兵篇》
第12题:
《仲尼篇》
《儒效篇》
《衰公篇》
第13题:
《荀子·儒教》记载:周初“立七十一国,姬姓独居五十三人”。这说明() ①周的封国中,周王亲属做诸侯的居多②利用血缘纽带跟分封制度相配合,团结同姓贵族③西周初年民族隔阂严重④利用同姓贵族排斥功臣和先代贵族
第14题:
《荀子·儒效篇》记载:“(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓(周王姓姬)独居五十三。”该则材料表明西周分封制的主体是()
第15题:
《荀子•儒效篇》中记载:“(周公)兼制天下,立七十一国。”这一制度应该是()
第16题:
荀子•儒效篇》记载:“(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人。”这反映周朝政治的特点是()
第17题:
《荀子·儒效篇》记载:“(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人。”该材料反映了西周分封制()
第18题:
《荀子·儒效篇》记载:“(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人。”这段材料反映了西周时期实行的政治制度是()
第19题:
周公东征后,“封建亲戚,以藩屏周”,“兼制天下,立七十一国。”材料“封建”是指()
第20题:
《荀子·儒效篇》记载:“(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓(周王姓姬)独居五十三人。”这表明西周分封的主要对象是()
第21题:
《荀子》载:西周“兼制天下,立七十一国”。与“立七十一国”相关的制度是()
第22题:
世袭制
禅让制
分封制
郡县制
第23题:
劝说篇
不苟篇
儒效篇
修身篇