王国维在论述做学问、成大事的三个境界时，曾摘编宋代三位词人的名句，辑录成如下一段名言：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”这三位作家是（）A、晏殊；柳永辛；弃疾B、晏殊；秦观；陈亮C、晏几道；贺铸；柳永D、晏几道；周邦彦；辛弃疾
题目
王国维在论述做学问、成大事的三个境界时，曾摘编宋代三位词人的名句，辑录成如下一段名言：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”这三位作家是（）
- A、晏殊；柳永辛；弃疾
- B、晏殊；秦观；陈亮
- C、晏几道；贺铸；柳永
- D、晏几道；周邦彦；辛弃疾
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第1题：
“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”是宋代词人《雨霖铃》中的名句。（ ）。A.秦观
B.贺铸
C.柳永
D.苏轼答案：C解析：《雨霖铃》(寒蝉凄切)是宋代词人柳永的作品。全词遣词造句不着痕迹，绘景直白自然，场面栩栩如生，起承转合优雅从容，情景交融，蕴藉深沉，将情人惜别时的真情实感表达得缠绵悱恻，凄婉动人．堪称抒写别情的千古名篇，也是柳词和婉约词的代表作之一。 -
第2题：
清代学者王国维在《人间词话》中，生动地描述了做学问的三种境界。其中第三种境界是：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”这种境界的本质是（）
A直觉
B灵感
C想象
D渐悟
B
略 -
第3题：
近人王国维在《人间词话》中，提出过著名的“三境界说”，其中第三种境界引用的是（）这位词人的著名词句。
- A、辛弃疾
- B、张先
- C、周邦彦
- D、李清照
正确答案:A -
第4题：
王国维《人间词话》中关于“读书境界”的论述，第三层是什么？
正确答案: 王国维《人间词话》中关于“读书境界”的论述，第三层是众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。 -
第5题：
王国维说古今之成大事业、大学问者，必经过三种境界，其中，第一种境界是（）。
正确答案:昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路 -
第6题：
王国维（人名）在《（）》（著作）中首标境界说，认为“词以境界为最上。有境界则有自成高格，自有名句。”
正确答案:人间词话 -
第7题：
“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”是宋代词人《雨霖铃》中的名句。（）。
- A、秦观
- B、贺铸
- C、柳永
- D、苏轼
正确答案:C -
第8题：
王国维曾摘编宋代三位词人名句辑录成一段名言：“昨夜西风凋零树，独上高楼，望断天涯路。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”这三位作家是（）
- A、晏殊、柳永、秦观
- B、晏殊、柳永、辛弃疾
- C、晏几道、贺铸、柳永
正确答案:B -
第9题：
单选题“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”是宋代词人《雨霖铃》中的名句。()。A秦观
B贺铸
C柳永
D苏轼
正确答案： C解析： 《雨霖铃》（寒蝉凄切）是宋代词人柳永的作品。全词遣词造句不着痕迹，绘景直白自然，场面栩栩如生，起承转合优雅从容，情景交融，蕴藉深沉，将情人惜别时的真情实感表达得缠绵悱恻，凄婉动人．堪称抒写别情的千古名篇，也是柳词和婉约词的代表作之一。 -
第10题：
单选题“词以境界为最上，有境界则自成高格，自有名句”这句话出自王国维的()。A《蕙风诗话》
B《艺概》
C《人间词话》
D《宋元戏曲考》
正确答案： C解析： 这句话出自王国维的《人间词话》。 -
第11题：
问答题论述王国维境界分类的内容。正确答案： （1）境界说是王国维文学思想的核心，境界说吸取了西方新的理论，并和中国传统文论相互融合，是王国维文论思想的经典，其理论阐述主要集中在《人间词话》一书中。文学创作的关键在于境界的创造，境界是真景物与真感情的辩证统一和生动的艺术表现。境界说的本质就是情与景、物与我的内在统一。
（2）造境与写境。这是从创作方法着眼的。二者相当于理想与写实两派。
（3）有我之境与无我之境。前者突出主体观念性，具有强烈的感情动态，可称之为宏壮；后者是审美主体摆脱世俗生活之欲的拘束，传达出平静的感情心态，可称之为优美。
（4）隔与不隔。语言尽其物象和感情就是不隔，语言描绘出的物象模糊、感情含混则是隔。
（5）境界的大小与高低之分。这是针对主体表现境界所选取的物象不同，大与小不是评价文学作品的标准，但高与低却是。
（6）诗人之境与常人之境。诗人能够用语言文字表达对外物的感受而成为艺术境界，常人只能感受生活真实的境况，而不能进行文学创作。解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题王国维“词以境界为最上．有境界则自成高格，自成名句”之言，出自他的（）.A《蕙风诗话》
B《艺概词典概》
C《人间词话》
D《宋元戏曲考》
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第13题：
“词以境界为最上，有境界则自成高格，自有名句”这句话出自王国维的（ ）。A.《蕙风诗话》
B.《艺概》
C.《人间词话》
D.《宋元戏曲考》答案：C解析：这句话出自王国维的《人间词话》。 -
第14题：
宋代张先有“张三影”的美称，其中受到王国维赞赏的带“影”字的名句是？
正确答案:受到王国维赞赏的带“影”字的名句“沙上并禽池上暝，云破月来花弄影”。 -
第15题：
王国维认为古今成大事业、大学问者，必有（）种境界。
正确答案:3 -
第16题：
论述王国维境界分类的内容。
正确答案: （1）境界说是王国维文学思想的核心，境界说吸取了西方新的理论，并和中国传统文论相互融合，是王国维文论思想的经典，其理论阐述主要集中在《人间词话》一书中。文学创作的关键在于境界的创造，境界是真景物与真感情的辩证统一和生动的艺术表现。境界说的本质就是情与景、物与我的内在统一。
（2）造境与写境。这是从创作方法着眼的。二者相当于理想与写实两派。
（3）有我之境与无我之境。前者突出主体观念性，具有强烈的感情动态，可称之为宏壮；后者是审美主体摆脱世俗生活之欲的拘束，传达出平静的感情心态，可称之为优美。
（4）隔与不隔。语言尽其物象和感情就是不隔，语言描绘出的物象模糊、感情含混则是隔。
（5）境界的大小与高低之分。这是针对主体表现境界所选取的物象不同，大与小不是评价文学作品的标准，但高与低却是。
（6）诗人之境与常人之境。诗人能够用语言文字表达对外物的感受而成为艺术境界，常人只能感受生活真实的境况，而不能进行文学创作。 -
第17题：
王国维“词以境界为最上．有境界则自成高格，自成名句”之言，出自他的（）
- A、《蕙风诗话》
- B、《艺概词典概》
- C、《人间词话》
- D、《宋元戏曲考》
正确答案:C -
第18题：
王国维提到的三种境界是（）的体会。
- A、王国维
- B、从其他词人身上获得
- C、从不同词作上获得
- D、从历史词评中获得
正确答案:A -
第19题：
下列哪一项对王国维《人间词话》描述不正确的是（）。
- A、王国维认为李后主所作的词的眼界气象远胜于温韦
- B、王国维认为词有境界，则自成名句
- C、王国维由晏殊《蝶恋花》词联想到成大事业，大学问的第一境界。
- D、王国维对“境界”有明确的定义和论述
正确答案:D -
第20题：
多选题王国维在论述做学问、成大事的三个境界时，曾摘编宋代三位词人的名句，辑录成如下一段名言：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”这三位作家分别是（）A晏殊
B柳永
C吴文英
D秦观
E辛弃疾
正确答案： C,A解析： “昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”，这句词出自晏殊的《蝶恋花》
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”出自宋代词人柳永所作的“《蝶恋花·伫倚危楼风细细》。
“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”出自辛弃疾的《青玉案·元夕》 -
第21题：
单选题清代学者王国维在《人间词话》中，生动地描述了做学问的三种境界。其中第三种境界是：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”这种境界的本质是（）A直觉
B灵感
C想象
D渐悟
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第22题：
填空题王国维（人名）在《（）》（著作）中首标境界说，认为“词以境界为最上。有境界则有自成高格，自有名句。”正确答案： 人间词话解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题宋代张先有“张三影”的美称，其中受到王国维赞赏的带“影”字的名句是？正确答案： 受到王国维赞赏的带“影”字的名句“沙上并禽池上暝，云破月来花弄影”。解析： 暂无解析 -
第24题：
单选题近人王国维在《人间词话》中，提出过著名的“三境界说”，其中第三种境界引用的是（）这位词人的著名词句。A辛弃疾
B张先
C周邦彦
D李清照
正确答案： A解析： 暂无解析